Брачный возраст Аиши: различия между версиями

530 байт убрано , 22 февраля 2018

нет описания правки

(Показать все непроверенные изменения)

[непроверенная версия]

[ожидает проверки]

Genghis

1

правка

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-<metadesc>Можно ли считать Мухаммеда педофилом? Шестилетняя жена пророка Ислама — хадисы, цитаты из Сунны</metadesc>
+<metadesc>Брачный возраст Аиши и Пророка Мухаммада САС — хадисы, цитаты из Сунны</metadesc>
-[[Image:Woman-Girl-Man-2-Ru.jpg|thumb|360px|Разница в возрасте между 9-летней Аишей и 54-летним [[Мухаммед]]ом составляла 45 лет.]]
+[[Image:Woman-Girl-Man-2-Ru.jpg|thumb|360px|Разница в возрасте между Аишей и 54-летним [[Мухаммед]]ом.]]
-В данной статье рассматривается педофилия как вид психического расстройства согласно руководству по диагностике и статистической классификации психических расстройств. Также приводятся соответствующие достоверные «[[Сахих|сахих]]» {{НП|Hadith|Хадис|хадисы}}, показывающие, что действия Мухаммеда по всем признакам соответствуют клиническому определению педофилии.
 В статье приведены достоверные хадисы, в которых говорится о возрасте {{НП|Aisha|Аиша|Аиши}} к моменту вступления в супружеские отношения: {{НП|Qur'an, Hadith and Scholars:Aisha|Коран хадисы и богословы:Аиша|Qur'an, Hadith and Scholars:Aisha|англ=1}}.
-== Педофилия ==
+Обвинения Мухаммеда и его отношениях с Аишейсо стороны критиков {{НП|Islam|Ислам|Ислама}} строятся главным образом на необразованности и незнания истории времен Аравии того времени.
-Обвинения Мухаммеда в педофилии со стороны критиков {{НП|Islam|Ислам|Ислама}} строятся главным образом на многочисленных свидетельствах о его отношениях с малолетней Аишей.
+{{Цитата|Сообщается, что Аиша сказала: «Посланник Аллаха женился на мне, когда мне было 6 лет, и я переселилась к нему в дом, когда мне было 9 лет».|{{Муслим|8|3310}}}}
-{{Цитата|Сообщается, что Аиша сказала: «Посланник Аллаха женился на мне, когда мне было 6 лет, и я переселилась к нему в дом, когда мне было 9 лет».|{{Муслим|8|3310}}}}
+==== «Сахих» Бухари ====
-В психиатрии для диагностики психических расстройств наиболее широко применяются критерии из [[w:DSM-IV|DSM]] (Diagnostic and Statistical Manual of mental disorders — Руководство по диагностике и статистике психических расстройств). В DSM педофилия (п. 302.2) определяется следующими критериями:
+– Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
-=== Определение педофилии в соответствии с DSM-IV TR ===
+«Я играла с куклами у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и у меня были подруги, которые играли со мной. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заходил (домой), они прятались от него, но он посылал их (снова) ко мне и они (продолжали) со мной играть». Этот хадис передали Ахмад (6/166, 233 и 234), аль-Бухари в своём «Сахихе» (6130) и «аль-Адабуль-муфрад» (368), Муслим (2440), Ибн Хиббан (5863, 5866), Ибн Са’д (8/66). См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (230), «Гъаятуль-марам» (128, 386).
-{{Цитата|1='''A.''' В течение не меньше чем 6 месяцев присутствуют повторяющиеся интенсивные сексуальные фантазии, импульсы или поведения, связанные с вовлечением в сексуальную активность допубертатного ребенка или детей (13 лет или младше).<br />'''B.''' Лицо действует на эти импульсы, или сексуальные импульсы или фантазии причиняют существенный дистресс или межличностные сложности.<br />'''C.''' Диагностируемое лицо не младше 16 лет, разница в возрасте с ребенком или детьми, определенных в критерии A должна быть не меньше 5 лет.<br /><br />''Примечание: Не относится к лицам позднего подросткового возраста, вступивших в половые отношения с 12-13 летними.''|2=[http://www.psychiatryonline.com/content.aspx?aID=10307 Diagnostic Critiera for Pedophilia] {{Англ}}<br />Справочник по диагностике и статистике психических расстройств, 4-е изд., Психиатрия Онлайн}}
+_____________________________
-{{Цитата|1=В соответствии с критериями [[w:DSM-IV|DSM-IV]], педофилия — действия сексуального характера взрослого в отношении ребенка препубертатного возраста. Некоторые педофилы испытывают влечение к девочкам 8-10 лет, некоторые — к мальчикам, но более старшего возраста. Некоторые педофилы испытывают влечение исключительно к детям, в то время как другие могут испытывать влечение и ко взрослым людям.
+Слова: «у меня были подруги» – то есть из числа её сверстниц.
-Педофильская деятельность может выражаться в раздевании и рассматривании ребенка, а также в совершении полового акта. Все эти действия крайне негативно влияют на психологическое состояние ребенка, а также могут нанести физический вред здоровью.|2=[http://web.archive.org/web/20060508052445/http://www.medem.com/medlb/article_detaillb.cfm?article_ID=ZZZUZRUZGLC&sub_cat=355 Диагностические критерии педофилии] {{Англ}}<br />Medem Medical Library}}
+Слова: «они прятались от него» – то есть, они скрывались от него, заходя за занавеску. См. «Фатхуль-Бари» (10/594).
-Далее мы намерены доказать, что отношения Мухаммеда с Аишей полностью отвечают всем критериям, на основании которых ставится диагноз «педофилия».
+В одной из версий этого хадиса, которую приводит имам Ахмад, сообщается, что ‘Аиша рассказывала о том, что часто играла с куклами, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приводил к ней подруг, чтобы они играли вместе с ней. Согласно другой версии хадиса, ‘Аиша рассказывала, что когда она играла с куклами, и к ней входил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, он прятался от неё под одеждой. Абу ‘Авана сказал: «Он поступал так, для того, чтобы, увидев его, она не прекратила играть». Этот хадис с достоверной цепочкой рассказчиков передал Ибн Са’д (8/65).
-== Соответствуют ли действия Мухаммеда клиническому определению педофилии? ==
+Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Этот хадис приводится в качестве аргумента теми, кто считает дозволенным использовать куклы и игрушки в играх девочек. Это – частный случай, представляющий собой исключение из запрета на использование изображений. С этим полностью согласился къадий ‘Ийад. Он сообщил, что с таким исключением согласно большинство учёных, которые считают дозволенным продавать игрушки для девочек в воспитательных целях, чтобы обучать их с детства ведению домашнего хозяйства и уходу за детьми». См. «Фатхуль-Бари» (10/594).
-Современные исламские апологеты и {{НП|Islamophilia|Исламофилия|исламофилы}} очень часто заявляют, что на момент вступления в брак и начала половой жизни Аиша уже достигла половой зрелости. Но никогда не приводят убедительных доказательств в пользу своего необоснованного заявления. Вместо этого они ссылаются на доисламскую культуру и традиционную практику 7-го века в Аравии для подтверждения своего высказывания. Однако это мнение является абсолютно ошибочным, как это видно из хадисов и толкований самых авторитетных исламских ученых, таких как имам хафиз Ибн Хаджар аль-Аскалани, известного хадисоведа, занимавшего должность верховного судьи Египта, автора знаменитых комментариев «Фатх аль-Бари» к сборнику самых достоверных хадисов «Сахих» Бухари.
+Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
-Для доказательства того факта, что Аиша еще не достигла половой зрелости на момент, когда Мухаммед взял ее в жены и вступил с ней в связь, нужно принять к сведению заявление Ибн Хаджара о дозволенности игры в куклы в Исламе для девочек, не достигших пубертатного возраста. Учитывая это разрешение при толковании хадисов, рассказывающих о свадьбе Аиши в 6 лет и времени, когда Мухаммед впервые вступил с ней в половую связь, можно отчетливо показать, что Аиша на тот момент еще не достигла полового созревания. Ниже мы рассмотрим доказательства, говорящие в пользу этого утверждения.
+«(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся из похода на Табук или Хайбар, и маленькая комната, (в которой сидела ‘Аиша,) была занавешена, но подул ветер, и из-за занавески показались куклы, с которыми обычно играла ‘Аиша. (Увидев их, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: “Что это, о ‘Аиша?” Она ответила: “Это мои дочки”. Тут Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заметил среди кукол лошадь с двумя крыльями из материи и спросил: “А что это я вижу там среди них?” Она ответила: “Это лошадь”. (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вновь) спросил: “А что это на ней?” Она ответила: “Это крылья”. (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, удивился и) спросил: “Лошадь с крыльями?” (‘Аиша в свою очередь) спросила: “Разве ты не слышал, что у Сулеймана была конница с крыльями?” (‘Аиша) сказала: «(Услышав это, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) рассмеялся так, что я увидела его кореные зубы». Абу Дауд (4932) и ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (8950). Хафиз аль-‘Иракъи сказал: «Его иснад достоверный» (2/344).
-=== Аиша не достигла половой зрелости к тому моменту, когда Мухаммед осуществил с ней брак ===
+Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Адабу-з-зифаф» (203), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (3201), «Гъаятуль-марам» (129).
-{{Цитата|«Моя мать пришла ко мне, когда я каталась на качелях. Она взяла меня на руки и опустила на землю. Няня умыла мне лицо и повела за собой. Когда я приблизилась к дверям, няня остановилась, чтобы я смогла отдышаться. Когда я вошла, Мухаммед сидел на кровати в нашем доме. Моя мать заставила меня сесть ему на колени. Другие мужчины и женщины встали и ушли. Пророк вступил со мной в связь в моем доме, когда мне было девять лет».|{{Табари|9|стр. 131}}}}
+Имам аль-Хаттаби в отношении упомянутого хадиса говорил: «В этом хадисе довод на то, что игры с куклами не имеют отношения к развлечениям с помощью изображений, относительно которых пришли страшные угрозы. Это было дозволенно ‘Аише по той причине, что она в то время не была еще совершеннолетней». См. «аль-А’лям» (3/2201).
+И это мнение большинства мухаддисов и факъихов из числа ханафитов, маликитов и шафиитов, как это передал имам Бадруддин аль-‘Айни и Къады ‘Ийяд. См. «Икмаль аль-му’лим» (7/447), «‘Умдатуль-къари» (12/40).
+Некоторое имамы, среди которых аль-Байхакъи, аль-Мунзири и Ибн аль-Джаузи, считали, что эти хадисы отменены хадисами о запрете изображений живых существ. Однако это мнение не обоснованное, так как на отмену этих хадисов нет довода и тем более в заявлении об отмене этих хадисов нет нужды, так как они легко объединяются с хадисами, запрещающими изображения. См. разъяснение этого в «Фатхуль-Бари» (10/527), хафиза Ибн Хаджара.
 Этот хадис подразумевает, что Мухаммед вступил с Аишей в половые отношения в ее доме в день свадьбы. Это подтверждается и другими хадисами, в одном из которых день свадьбы описывается более подробно:

Брачный возраст Аиши: различия между версиями

Брачный возраст Аиши (посмотреть исходный код)

Версия от 18:31, 22 февраля 2018