1248
правок
Ваххабизм: различия между версиями
м
→Происхождение термина
| [непроверенная версия] | [досмотренная версия] |
Claustrum (обсуждение | вклад) (Новая страница: «__NOINDEX__ {{Заголовок|«Ваххабизм»}} Термин «'''ваххабизм'''» не являет…») |
Claustrum (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
<metadesc>Происхождение термина «ваххабизм» и его использование в России</metadesc> | |||
[[Двойная терминология|Термин]] «'''ваххабизм'''» не является [[Ислам и наука|научным]], так как у него не существует достаточно точного определения. | [[Двойная терминология|Термин]] «'''ваххабизм'''» не является [[Ислам и наука|научным]], так как у него не существует достаточно точного определения. | ||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
Термин «ваххабизм» происходит от имени отца Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба ат-Тамими (1703—1792). Следует отметить, что Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба нельзя назвать основателем какой-нибудь новой секты или течения в Исламе, поскольку ничего нового он в Ислам не принес. Более того, будучи сторонником изначального Ислама, который практиковался [[Саляфы|первыми тремя поколениями]] последователей [[Мухаммед]]а («Ас-Саляф ас-Салих»), являлся противником всех последующих нововведений и примесей ([[бидаа]]). | Термин «ваххабизм» происходит от имени отца Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба ат-Тамими (1703—1792). Следует отметить, что Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба нельзя назвать основателем какой-нибудь новой секты или течения в Исламе, поскольку ничего нового он в Ислам не принес. Более того, будучи сторонником изначального Ислама, который практиковался [[Саляфы|первыми тремя поколениями]] последователей [[Мухаммед]]а («Ас-Саляф ас-Салих»), являлся противником всех последующих нововведений и примесей ([[бидаа]]). | ||
В XVIII веке идея возвращения к истокам Ислама не является чем-то новым в случае Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба. Призывы к возвращению к Исламу времен Мухаммеда были в и прошлом: в IX веке — Ибн Ханбала, в XIV — Ибн | В XVIII веке идея возвращения к истокам Ислама не является чем-то новым в случае Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба. Призывы к возвращению к Исламу времен Мухаммеда были в и прошлом: в IX веке — Ибн Ханбала, в XIV — [[Ибн Таймия]]. Популярны подобные идеи и в XXI веке среди различных исламских групп. | ||
Исламские авторитеты также не считают Абд аль-Ваххаба основателем какой-то секты или раскольником. По мнению алжирского богослова {{Подсказка|Абу Раса ан-Насыри|أبو راس الناصري الجزائري}}, догматика «ваххабитов» «вполне правоверна»<ref>А. Крымский: «История арабов и арабской литературы», стр. 195.</ref>. Басрийский летописец {{Подсказка|Усман ибн Санад|عثمان بن سند}} называл последователей Ибн Абд аль-Ваххаба «ханбалитами прежних дней»<ref>Ибн Санад: «Тарих Багдад», стр. 32</ref>. По мнению Л. Корансеза, «ваххабизм» — это Ислам в своей первоначальной чистоте<ref>L. A. Corancez: “Histoire de wahabis”, p. 7, 18</ref>. Арабские исследователи {{Подсказка|Мухаммад Хамид аль-Факи|محمد حامد الفقي}} и хафиз {{Подсказка|Вахба аз-Зухайли|Wahba Zuhayli}} считают, что Ибн Абд аль-Ваххаб не был основателем нового учения<ref>Аль-Факи: «Аср ад-даава аль-ваххабия», стр. 4</ref>; ''«ваххабизм не дал религии ничего нового»'' — утверждает хафиз Вахба<ref>Хафиз Вахба: «Джазират аль-араб», стр. 308–309</ref>. Таха Хусейн описывал это движение как «мощный призыв к истинному исламу, очищенному от многобожия и идолопоклонничества»<ref>Ахмад Абд аль-Гафур Аттар: «Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб», стр. 151</ref>. | Исламские авторитеты также не считают Абд аль-Ваххаба основателем какой-то секты или раскольником. По мнению алжирского богослова {{Подсказка|Абу Раса ан-Насыри|أبو راس الناصري الجزائري}}, догматика «ваххабитов» «вполне правоверна»<ref>А. Крымский: «История арабов и арабской литературы», стр. 195.</ref>. Басрийский летописец {{Подсказка|Усман ибн Санад|عثمان بن سند}} называл последователей Ибн Абд аль-Ваххаба «ханбалитами прежних дней»<ref>Ибн Санад: «Тарих Багдад», стр. 32</ref>. По мнению Л. Корансеза, «ваххабизм» — это Ислам в своей первоначальной чистоте<ref>L. A. Corancez: “Histoire de wahabis”, p. 7, 18</ref>. Арабские исследователи {{Подсказка|Мухаммад Хамид аль-Факи|محمد حامد الفقي}} и хафиз {{Подсказка|Вахба аз-Зухайли|Wahba Zuhayli}} считают, что Ибн Абд аль-Ваххаб не был основателем нового учения<ref>Аль-Факи: «Аср ад-даава аль-ваххабия», стр. 4</ref>; ''«ваххабизм не дал религии ничего нового»'' — утверждает хафиз Вахба<ref>Хафиз Вахба: «Джазират аль-араб», стр. 308–309</ref>. Таха Хусейн описывал это движение как «мощный призыв к истинному исламу, очищенному от многобожия и идолопоклонничества»<ref>Ахмад Абд аль-Гафур Аттар: «Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб», стр. 151</ref>. | ||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
# ихванов — приверженцев «[[Суфизм породил организацию Братья-мусульмане|Братьев-мусульман]]»; | # ихванов — приверженцев «[[Суфизм породил организацию Братья-мусульмане|Братьев-мусульман]]»; | ||
# хизбутов — сторонников террористической<ref>{{CW|ссылка=http://www.cisatc.org/134/160/208|заголовок=Организации, признанные террористическими на основании решений Верховного Суда РФ|издатель=Антитеррористический центр СНГ|датаДоступности=2014-01-22|архив=http://archive.is/vquam|датаАрхива=2014-01-22}}</ref> организации «Хизб ут-Тахрир»; | # хизбутов — сторонников террористической<ref>{{CW|ссылка=http://www.cisatc.org/134/160/208|заголовок=Организации, признанные террористическими на основании решений Верховного Суда РФ|издатель=Антитеррористический центр СНГ|датаДоступности=2014-01-22|архив=http://archive.is/vquam|датаАрхива=2014-01-22}}</ref> организации «Хизб ут-Тахрир»; | ||
# таблигитов — адептов экстремистской пакистанской секты «Таблиги джамаат». | # таблигитов — адептов экстремистской пакистанской секты «Таблиги джамаат».<ref>{{CW|ссылка=http://www.ng.ru/ng_politics/2013-06-04/9_map2.html|заголовок=Карта этнорелигиозных угроз. Северный Кавказ и Поволжье|издатель=Независимая газета|дата=2013-06-04|датаДоступности=2014-01-22|архив=http://archive.is/r0DAz|датаАрхива=2014-01-22}}</ref> | ||
=== В мусульманской среде === | === В мусульманской среде === | ||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
== Отношение критиков Ислама к термину == | == Отношение критиков Ислама к термину == | ||
В виду неоднозначной трактовки термина критикам Ислама настоятельно ''не'' рекомендуется его использовать. В массах людей бытует множество разнородных представлений о сути исламской проблемы. Многие люди, не знакомые с Исламом, полагают, что «ваххабизм» является некой сектой или извращением некого «изначального истинного» Ислама, и в связи с этим борьба с «ваххабизмом» и «фанатиками» представляется перспективным мероприятием, способным раз и навсегда покончить с исламским террором и [[Изнасилование в Исламе|насилием]]. Мифы о «ваххабизме» представляют опасность и для исторически исламизированных этносов и стран, где Ислам ошибочно воспринимается как некая традиция народа, а процесс исламизации как «возвращение к корням». Подобное ничем не подкрепленное убеждение играет на руку исламской пропаганде, с легкостью [[Известные люди принявшие Ислам|вербующей]] новых последователей среди молодых людей, родители которых не подозревали об опасности, когда отдавали детей в исламские школы и давали добро на учебу за рубежом. | В виду неоднозначной трактовки термина критикам Ислама настоятельно ''не'' рекомендуется его использовать. В массах людей бытует множество разнородных представлений о сути исламской проблемы. Многие люди, не знакомые с Исламом, полагают, что «ваххабизм» является некой сектой или извращением некого «изначального истинного» Ислама, и в связи с этим борьба с «ваххабизмом» и «фанатиками» представляется перспективным мероприятием, способным раз и навсегда покончить с исламским террором и [[Изнасилование в Исламе|насилием]]. Мифы о «ваххабизме» представляют опасность и для исторически исламизированных этносов и стран, где Ислам ошибочно воспринимается как некая традиция народа, а процесс исламизации как «возвращение к корням». Подобное ничем не подкрепленное убеждение играет на руку исламской пропаганде, с легкостью [[Известные люди принявшие Ислам|вербующей]] новых последователей среди молодых людей, родители которых не подозревали об опасности, когда отдавали детей в исламские школы и давали добро на учебу за рубежом<ref>{{CW|ссылка=http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=54103|заголовок=Таджикистану удалось вернуть домой почти три тысячи студентов, обучавшихся в иностранных религиозных учебных заведениях|издатель=Interfax|дата=2014-01-14|датаДоступности=2014-01-22|архив=http://archive.is/i4eUa|датаАрхива=2014-01-22}}</ref>. | ||
== Литература == | |||
* {{CW|ссылка=http://sunnapress.com/analitika-i-islam/517-mif-vahhabizma.html|заголовок=Миф «Ваххабизма»|издатель=SunnaPress.com|дата=2011-12-14|архив=http://archive.is/r2o3F|датаАрхива=2014-01-22}} | |||
* {{CW|ссылка=http://maxpark.com/community/3788/content/963802|заголовок=Иллюзия реформирования Ислама|автор=Али Сина|издатель=Макспарк|дата=2012-02-21|дополнительно=пер. Miri Silvermiri|архив=http://archive.is/rkeAq|датаАрхива=2014-01-22}} | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{Примечания}} | {{Примечания}} | ||
[[Категория:Термины и определения]] [[Категория:Джихад и терроризм]] [[Категория:История]] | |||
{{ЗавершеннаяСтатья}} | |||