Возникновение Вселенной

Материал из ВикиИслама — веб-ресурса, посвященного Исламу
Перейти к: навигация, поиск

Статья анализирует кораническое чудо, касающееся возникновения Вселенной из небытия.

Позиция мусульман[править]

Мусульмане предполагают, что Коран в аяте 6:101 содержит информацию, о которой не было известно на момент его ниспослания. По их словам, этот аят задолго до современных научных открытий сообщает, что Вселенная возникла из ничего.

Однако еще 14 веков тому назад Коран сообщал верующим в Коране о том, как возникла Вселенная:

«Он — Тот, Кто создал небеса и землю из небытия…» (Коран, Сура «Скот», 6:101)

Среда, в которой нет ни вещества, ни энергии, ни даже времени, метафизически характеризуется как Небытие.

Харун Яхья: Возникновение Вселеннойkoranru.ru (архивная копия от 29 июля 2013 г.)

Небытие[править]

В приведенной выше цитате перевод аята 6:101 ошибочен: в оригинале слова́ «из небытия» отсутствуют[1][2][3], в то время, как статья делает на них сильный упор.

Затрагивая тему Большого взрыва, автор (Харун Яхья) утверждает, что Вселенная возникла из небытия, в то время, как теория Большого взрыва вовсе не исключает возможность существования чего-либо до момента «взрыва»[4], поэтому слово «небытие» здесь применено слишком поспешно.

Упоминания до Корана[править]

Чтобы считаться чудом, необходимо, чтобы выполнялось условие неупоминания того же «факта» в других, более ранних источниках. К примеру, если в Коране сказано, что мед дают только самки пчел, и если об этом упоминалось в более ранних источниках, то обнаружение наукой того факта, что рабочими пчелами действительно являются самки, не делает Коран божественной книгой, поскольку первенство принадлежит более ранним источникам.

В этом чуде наблюдается то же явление: еще задолго до составления Корана и жизни Мухаммеда сотворение Вселенной было описано, в частности, в Библии и в Ригведах:

В начале сотворил Бог небо и землю. — Бытие 1:1
Не было не-сущего, и не было сущего тогда.
Не было ни воздуха, ни небосвода, за его пределами.
{}
Далее боги (появились) посредством сотворения этого (мира).

Таким образом, аят 6:101 не содержит в себе чего-либо чудесного хотя бы потому, что он фактически повторяет то, о чем было сказано в священных писаниях других религий. Бог-творец, создающий Вселенную из ничего, характерен отнюдь не только для Ислама, а потому данным чудом можно «доказать» истинность любой религии, в которой есть свое священное писание с богом-творцом в роли главного персонажа.

См. также: Список богов-творцов других религий (Википедия)

Несовместимость с другими аятами[править]

Данное чудо несовместимо с тем фактом, что согласно Корану небеса были созданы после Земли:

Кулиев Скажи: «Неужели вы не веруете в Того, Кто создал землю за два дня, и равняете с Ним других? Он же — Господь миров. Он воздвиг над землей незыблемые горы, наделил ее благодатью и распределил на ней пропитание для страждущих (или для тех, кто спрашивает) за четыре полных дня. Потом Он обратился к небу, которое было дымом, и сказал ему и земле: „Придите по доброй воле или против воли“. Они сказали: „Мы придем по доброй воле“. Он сотворил их семью небесами за два дня и внушил каждому небу его обязанности. Мы украсили нижнее небо светильниками и оберегаем его (или для оберегания его). Таково предопределение Могущественного, Знающего».



Тафсир ибн Касира В рассматриваемом аяте содержится доказательство того, что Аллах начал творение с земли, после завершения ее творения Он сотворил семь небес. Такое можно наблюдать при строительстве здания — постройка начинается снизу вверх. {} Сотворение земли до сотворения небес упоминается в хадисе, сообщенном аль-Бухари от ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) от том, что его спросили именно об этом. Он ответил, что земля была сотворена до небес, но была распростерта после сотворения небес. Так считали многие ранние и поздние знатоки тафсира.[5]

А потому ни о какой научности речь идти не может: Земля появилась уже много позже после возникновения Вселенной. Следует еще учитывать, что Вселенная Корана сугубо геоцентрична.

Примечания[править]

  1. Verse (6:101) (англ.)Quranic Arabic Corpus, проверено 30 июля 2013 г. (архивная копия от 30 июля 2013 г.)
  2. Священный Коран: Сопоставление текстов, 6:10
  3. Ибн Касир: Тафсир ибн КасирaИсламская библиотека, 2013 г., пер. Айрата Вахитова; толкование к 6:10
  4. «теория вовсе не отрицает возможность существования чего-либо до Большого взрыва» — Большой взрыв / Проблема начальной сингулярностиВикипедия, проверено 29 июля 2013 г. (архивная копия от 29 июля 2013 г.)
  5. Ибн Касир: Тафсир ибн КасирaИсламская библиотека, 2013 г., пер. Айрата Вахитова