Усваи Хасана

Материал из ВикиИслама — веб-ресурса, посвященного Исламу
Перейти к: навигация, поиск

В Исламе Мухаммед считается al-Insān al-Kāmil — совершенным человеком и uswa hasana — идеальным примером для подражания.

Моральный релятивизм[править]

Многие мусульмане и немусульмане часто пытаются оправдать аморальное поведение Мухаммеда с позиций морального релятивизма, сравнивая его поведение с действиями религиозных деятелей из различных конфессий. Они утверждают, что он был «всего лишь человеком своего времени», и что не следует его судить по современным меркам, но при этом они упускают из виду очень важную деталь: согласно исламской доктрине Мухаммед является uswa hasana — идеальной поведенческой моделью, примером для любого мусульманина.

Мухаммед неоднократно говорил своим последователям, чтобы те следовали его Сунне (примеру). Аллах в Коране говорит о Мухаммеде:

Воистину, твой нрав превосходен.

Поэтому Мухаммед не может рассматриваться просто как человек своего времени. Ведь это равносильно утверждению, что Коран устарел и не может иметь прямого отношения к современному миру. С исламской точки зрения это немыслимо. Согласно исламской доктрине, Коран существует вне времени. Это не просто «откровение», а слова самого Аллаха, сказанные устами его последнего посланника. Следовательно, действия Мухаммеда являются (и всегда будут) морально приемлемыми для мусульман.

Аяты Корана[править]

Транслитерация Laqad kana lakum fee rasooli Allahi oswatun hasanatun liman kana yarjoo Allaha waalyawma al-akhira wathakara Allaha katheeran



Перевод В посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха.
Транслитерация Qad kanat lakum oswatun hasanatun fee ibraheema waallatheena maAAahu ith qaloo liqawmihim inna buraao minkum wamimma taAAbudoona min dooni Allahi kafarna bikum wabada baynana wabaynakumu alAAadawatu waalbaghdao abadan hatta tu/minoo biAllahi wahdahu illa qawla ibraheema li-abeehi laastaghfiranna laka wama amliku laka mina Allahi min shay-in rabbana AAalayka tawakkalna wa-ilayka anabna wa-ilayka almaseeru



Перевод Прекрасным примером для вас были Ибрахим (Авраам) и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха». Лишь только Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу: «Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом. Господь наш! На Тебя одного мы уповаем, к Тебе одному мы обращаемся, и к Тебе предстоит прибытие».
Транслитерация Laqad kana lakum feehim oswatun hasanatun liman kana yarjoo Allaha waalyawma al-akhira waman yatawalla fa-inna Allaha huwa alghanniyyu alhameedu



Перевод Они были прекрасным примером для вас – для тех, кто надеется на Аллаха и на Последний день. А если кто-либо отвернется, то ведь Аллах – Богатый, Достохвальный.

См. также: Коран, хадисы и ученые:Исламская теология (англ.)

Словарь Эдварда В. Лейна[править]

Alif-Siin-Waw: подражать кому-нибудь. uswah - модель; подражание; образец; шаблон; пример, достойный подражания. uswah n.f. 33:21, 60:4, 60:6

Усваи хасана и его влияние на исламскую мораль[править]

Как мы уже говорили, сегодня стремление походить во всем на Мухаммеда рассматривается в Исламе как форма поклонения Аллаху. По этой причине никакие другие исторические фигуры не оказывают такого сильного негативного влияния на современной мир, как фигура Мухаммеда. Рассмотрим лишь некоторые примеры подобного отрицательного влияния.

Мухаммед был педофилом[править]

Сообщается, что Аиша сказала, что Пророк женился на ней, когда ей было семь лет, а принял ее в своем доме как невесту, когда ей было девять, и с ней были ее куклы; и когда он (Пророк) умер, ей было 18 лет.
Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), 8:3311
Эффект: Педофилия в исламских странах распространена по сей день.
См. также: Брачный возраст Аиши, Педофилия

Мухаммед был организатором массовых убийств[править]

Images-iraq-0007.jpg
«Пророк пошел на рынок Медины и вырыл там несколько рвов. Потом велел их привести, и отрубили им головы в этих рвах… Всего шестьсот или семьсот человек. Говорят также, что их было от восьмисот до девятисот человек».
— Исхак 464
Эффект: Теракты и убийства по всему миру.
См. также: Геноцид Бану Курайза, Коран, хадисы и ученые:Мухаммед, массовый убийца (англ.), Преследования немусульман (англ.)

Мухаммед был рабовладельцем[править]

Images-slavery-0008.jpg
«Это имена рабов-мужчин Мухаммеда: Якан Абу Шарх, Афлех, Убайд, Дакван, Тахман, Марван, Хунайне, Санад, Фадала Ямамин, Анжаша аль-Хади, Мидаэм, Каркара, Абу Рафи', Савбан Абу Кабша, Салих, Раба, Яра Нуби, Фадила, Вакид, Маабур, Абу Вакид, Касам, Айб Абу Мувайхеба, Зайд ибн Хариза, а также черный раб по имени Махран, которому Мухаммед в последствии дал имя Сафина».[1]
Женщины-рабыни Мухаммеда: «Сальма Ум Рафи, дочь Абу Маймуна Асиб, Маймуна дочь Саада, Хадра, Радва, Разина, Ум Дамира, Райхана, Мария коптская, еще рабыня, подаренная ему в качестве подарка его двоюродным братом, и еще одна, захваченная на войне».[1]
Эффект: Рабство в исламских странах распространено по сей день.
См. также: Коран, хадисы и ученые:Рабство (англ.)

Мухаммед бил своих жен[править]

Images-violencewomen-0007.jpg

[Мухаммад ибн Кайс передал, что 'Аиша] сказала:

[Однажды, когда настала] та ночь, которую пророк, да благословит его Аллах и приветствует, должен был провести у меня, он улёгся [на постель], снял накидку и сандалии и положил их у ног, а потом расстелил край своего изара на постели и лёг. [Он лежал так], пока не решил, что я уже заснула, после чего потихоньку взял свою накидку, потихоньку надел сандалии, потихоньку открыл дверь и потихоньку закрыл её. После этого я накинула на голову свою рубаху, надела покрывало, повязала изар и пошла за ним.

Дойдя до [кладбища] аль-Баки', [пророк, да благословит его Аллах и приветствует] остановился и долго стоял, затем трижды воздел руки к небу, а затем повернулся, и я [тоже] повернулась. Потом он пошёл быстрым шагом, и я пошла быстрым шагом, потом он побежал, и я побежала, а потом он побежал ещё быстрее. Я тоже побежала быстрее, опередила его и вошла [в свою комнату первой]. Не успела я улечься, как он [тоже] вошёл туда и спросил: «О 'Аиша, что с тобой и почему ты так тяжело дышишь?» Я ответила: «Ничего», однако [пророк] сказал: «Ты непременно [должна] сказать, иначе [об этом] сообщит мне Проницательный и Всеведущий!» Тогда я воскликнула: «О посланник Аллаха, да станут отец мой и мать выкупом за тебя!» — и обо всём ему рассказала.

[Выслушав меня], он спросил: «Значит, тем человеком, которого я видел перед собой, была ты?» Я сказала: «Да». Тогда он толкнул меня в грудь и причинил мне боль, а потом воскликнул: «Неужели ты подумала, что Аллах и Его посланник поступят с тобой несправедливо?!»
Сахих Муслима 502 или Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), 4:2127
Эффект: Насилие в отношении женщин, санкционированное религией.
См. также: Избиение жены в Исламе, Прощальная проповедь Мухаммеда

Даже так называемые «умеренные» не могут выступать против таких вещей (о чем свидетельствует их молчание и безразличие в подавляющем большинстве случаев). Ведь это означало бы осуждение самого Мухаммеда и соответственно самой религии. Сам «пророк мира» сказал:

Не следует спрашивать мужчину о том, за что он побил свою жену.[2]

Ответы на апологетику[править]

  1. «В суре 80 есть упрек Мухаммеду, поэтому мусульмане не могут считать его идеальным примером для подражания!»
    Верно. Мухаммед упрекается в Коране за то, что отвернулся от слепого, но это только подчеркивает невежество исламской теологии и убеждений. В Исламе пророки считаются masoom (непогрешимые / безгрешные). Они могут ошибаться (Zallat), но это не то же самое, что и совершение греха. Согласно Исламу, человек совершает грех, когда что-то делает вопреки предписаниям Аллаха. Мухаммед не совершил грех, так как инцидент с участием слепого приведен Аллахом в назидательных целях. Деяние становится греховным лишь после того, как Аллах его обьявляет таковым. Например, Мухаммед и первые мусульмане употребляли алкоголь, но впоследствии употребление алкоголя было запрещено откровением Корана.
  2. «В Коране также говорится, что Ибрахим является хорошим примером для подражания!»
    Верно. Но если все пророки — хороший пример для подражания, то, следуя Сунне Мухаммеда, вы поступаете наиболее правильно, т. к. если бы обнаружились хадисы других пророков, они бы оказались устаревшими.

См. также[править]

Литература[править]

Примечания[править]

  1. 1,0 1,1 Ibn Qayyim al-Jawziyya, Zad al-Ma'ad, Part 1, pp. 114-116
  2. Передано Умаром ибн аль Хаттабом — Сады праведных 68 или Сунан Абу Дауда (Абу Дауд Сулейман ибн аль-Ашас аль-Азди ас-Сиджистани), 11:2142