Брачный возраст Аиши: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
[досмотренная версия] | [ожидает проверки] |
Rustam (обсуждение | вклад) (Отклонены последние 3 текстовых изменения (Dakovu) и восстановлена версия 2543 Claustrum) |
Genghis (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
<metadesc> | <metadesc>Брачный возраст Аиши и Пророка Мухаммада САС — хадисы, цитаты из Сунны</metadesc> | ||
[[Image:Woman-Girl-Man-2-Ru.jpg|thumb|360px|Разница в возрасте между | [[Image:Woman-Girl-Man-2-Ru.jpg|thumb|360px|Разница в возрасте между Аишей и 54-летним [[Мухаммед]]ом.]] | ||
В статье приведены достоверные хадисы, в которых говорится о возрасте {{НП|Aisha|Аиша|Аиши}} к моменту вступления в супружеские отношения: {{НП|Qur'an, Hadith and Scholars:Aisha|Коран хадисы и богословы:Аиша|Qur'an, Hadith and Scholars:Aisha|англ=1}}. | В статье приведены достоверные хадисы, в которых говорится о возрасте {{НП|Aisha|Аиша|Аиши}} к моменту вступления в супружеские отношения: {{НП|Qur'an, Hadith and Scholars:Aisha|Коран хадисы и богословы:Аиша|Qur'an, Hadith and Scholars:Aisha|англ=1}}. | ||
Обвинения Мухаммеда и его отношениях с Аишейсо стороны критиков {{НП|Islam|Ислам|Ислама}} строятся главным образом на необразованности и незнания истории времен Аравии того времени. | |||
Обвинения Мухаммеда | |||
{{Цитата|Сообщается, что Аиша сказала: «Посланник Аллаха женился на мне, когда мне было 6 лет, и я переселилась к нему в дом, когда мне было 9 лет».|{{Муслим|8|3310}}}} | {{Цитата|Сообщается, что Аиша сказала: «Посланник Аллаха женился на мне, когда мне было 6 лет, и я переселилась к нему в дом, когда мне было 9 лет».|{{Муслим|8|3310}}}} | ||
==== «Сахих» Бухари ==== | ==== «Сахих» Бухари ==== | ||
6130 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: | |||
«Я играла с куклами у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и у меня были подруги, которые играли со мной. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заходил (домой), они прятались от него, но он посылал их (снова) ко мне и они (продолжали) со мной играть». Этот хадис передали Ахмад (6/166, 233 и 234), аль-Бухари в своём «Сахихе» (6130) и «аль-Адабуль-муфрад» (368), Муслим (2440), Ибн Хиббан (5863, 5866), Ибн Са’д (8/66). См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (230), «Гъаятуль-марам» (128, 386). | |||
_____________________________ | |||
Слова: «у меня были подруги» – то есть из числа её сверстниц. | |||
Слова: «они прятались от него» – то есть, они скрывались от него, заходя за занавеску. См. «Фатхуль-Бари» (10/594). | |||
В одной из версий этого хадиса, которую приводит имам Ахмад, сообщается, что ‘Аиша рассказывала о том, что часто играла с куклами, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приводил к ней подруг, чтобы они играли вместе с ней. Согласно другой версии хадиса, ‘Аиша рассказывала, что когда она играла с куклами, и к ней входил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, он прятался от неё под одеждой. Абу ‘Авана сказал: «Он поступал так, для того, чтобы, увидев его, она не прекратила играть». Этот хадис с достоверной цепочкой рассказчиков передал Ибн Са’д (8/65). | |||
Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Этот хадис приводится в качестве аргумента теми, кто считает дозволенным использовать куклы и игрушки в играх девочек. Это – частный случай, представляющий собой исключение из запрета на использование изображений. С этим полностью согласился къадий ‘Ийад. Он сообщил, что с таким исключением согласно большинство учёных, которые считают дозволенным продавать игрушки для девочек в воспитательных целях, чтобы обучать их с детства ведению домашнего хозяйства и уходу за детьми». См. «Фатхуль-Бари» (10/594). | |||
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: | |||
«(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся из похода на Табук или Хайбар, и маленькая комната, (в которой сидела ‘Аиша,) была занавешена, но подул ветер, и из-за занавески показались куклы, с которыми обычно играла ‘Аиша. (Увидев их, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: “Что это, о ‘Аиша?” Она ответила: “Это мои дочки”. Тут Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заметил среди кукол лошадь с двумя крыльями из материи и спросил: “А что это я вижу там среди них?” Она ответила: “Это лошадь”. (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вновь) спросил: “А что это на ней?” Она ответила: “Это крылья”. (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, удивился и) спросил: “Лошадь с крыльями?” (‘Аиша в свою очередь) спросила: “Разве ты не слышал, что у Сулеймана была конница с крыльями?” (‘Аиша) сказала: «(Услышав это, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) рассмеялся так, что я увидела его кореные зубы». Абу Дауд (4932) и ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (8950). Хафиз аль-‘Иракъи сказал: «Его иснад достоверный» (2/344). | |||
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Адабу-з-зифаф» (203), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (3201), «Гъаятуль-марам» (129). | |||
Имам аль-Хаттаби в отношении упомянутого хадиса говорил: «В этом хадисе довод на то, что игры с куклами не имеют отношения к развлечениям с помощью изображений, относительно которых пришли страшные угрозы. Это было дозволенно ‘Аише по той причине, что она в то время не была еще совершеннолетней». См. «аль-А’лям» (3/2201). | |||
И это мнение большинства мухаддисов и факъихов из числа ханафитов, маликитов и шафиитов, как это передал имам Бадруддин аль-‘Айни и Къады ‘Ийяд. См. «Икмаль аль-му’лим» (7/447), «‘Умдатуль-къари» (12/40). | |||
Некоторое имамы, среди которых аль-Байхакъи, аль-Мунзири и Ибн аль-Джаузи, считали, что эти хадисы отменены хадисами о запрете изображений живых существ. Однако это мнение не обоснованное, так как на отмену этих хадисов нет довода и тем более в заявлении об отмене этих хадисов нет нужды, так как они легко объединяются с хадисами, запрещающими изображения. См. разъяснение этого в «Фатхуль-Бари» (10/527), хафиза Ибн Хаджара. | |||
Этот хадис подразумевает, что Мухаммед вступил с Аишей в половые отношения в ее доме в день свадьбы. Это подтверждается и другими хадисами, в одном из которых день свадьбы описывается более подробно: | Этот хадис подразумевает, что Мухаммед вступил с Аишей в половые отношения в ее доме в день свадьбы. Это подтверждается и другими хадисами, в одном из которых день свадьбы описывается более подробно: |