ВикиИслам:Черновики/Несмешивающиеся воды: различия между версиями

Материал из ВикиИслама — веб-ресурса, посвященного Исламу
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Строка 43: Строка 43:


6. А Теперь , что это "что-то"?
6. А Теперь , что это "что-то"?
=== Что не позволяет океанам впадать в реки? ===
Давайте еще ​​раз взглянем на рисунок 1. Устье- это место, где это «что-то» происходит, мы можем логически вывести три процесса, которые являются наиболее вероятными причинами.
Случай 1: Имеет место медленное течение между рекой и морем
Случай 2: Не физический раздел мешает им впадать друг в друга.
Случай 3: Есть физический раздел (как подводный холм) и это их разделяет.
                                         
                                                      <center>[[File:Ocean2fig1.jpg|300px]]</center>
<small><center>Рисунок 2: 3 возможные причины в устье реки(без использования науки,но на основании здравого смысла)</center></small>
Все эти случаи показаны на рисунке 2. Так что до этого момента, мы не использовали ничего, кроме здравого смысла, но мы уже сделали большой прогресс.
Конечно, люди во времена Мухаммеда имели здравый смысл. Даже если они и не знали, как устье действительно работает, они смогли бы легко догадаться прийти к мысли об этих трех случаях.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 13:57, 24 июня 2013

Усть реки Кламат в Северной Калифорнии,США.

В данной статье рассматривается и опровергается утверждение мусульман, будто бы информация из Корана о не смешивающейся соленой и пресной воде является чем-то чудесным и научно правильным.

Утверждения мусульман

В 1962 году было обнаружено, что в Баб-эль-Мандебском проливе, где сходятся воды Аденского залива и Красного моря, воды Красного моря и Индийского океана не смешиваются. Затем были исследованы воды Средиземного моря.

То же самое было сделало в Атлантическом океане. Эти две массы воды встречаются в Гибралтарском проливе уже тысячи лет, и логично было бы предположить, что эти две огромные водяные массы давно должны были бы перемешаться - их соленость и плотность должны были стать одинаковыми, или, по крайней мере, схожими. Но даже в местах, где они сходятся ближе всего, каждая из них сохраняет свои свойства. Другими словами, в местах слияния двух масс воды водный занавес не дает им смешаться.

Проведенные океанологами в последней четверти 20-го века исследования позволили обнаружить удивительное свойство морей, которое, как оказалось, было описано еще в Коране:

Он грань установил меж двух морей, которые готовы слиться, поставив там барьер, через который они не могут перейти. {{#call:[start=2]Join|Коран}}

Это удивительное свойство морей, заключающееся в их стремлении слиться друг с другом, но так никогда и не пересекающихся, было обнаружено океанологами совсем недавно. Благодаря существованию физической силы, получившей название "поверхностного натяжения", воды соседних морей не в состоянии перемешаться. Величина этого поверхностного натяжения обуславливается различной степенью плотности морской воды, этот фактор, словно стена, которая препятствует смешиванию вод.

Уникальность сведений, ниспосланных нам в аятах Корана, заключена в том, что данное свойство морских и океанических вод было описано в те далекие времена, когда люди еще не имели каких бы то ни было научных сведений относительно физических свойств морских вод или поверхностного натяжения водной глади.

                                                               Sea(russian wikiislam1).jpeg


В Средиземном море и Атлантическом океане существуют большие волны, сильные течения и приливы-отливы. Воды Средиземного моря встречаются в проливе Гибралтар с водами Атлантического океана. Однако эта встреча не меняет ни температуру, ни уровень солености, ни плотность, присущие каждому из вышеупомянутых водных резервуаров. Ибо между двумя морями имеется невидимая, но непреодолимая граница.[1]

Анализ

Речная система

Когда река впадает в море или в океан, между ними есть переходная область. Это переходная область называется устьем реки[2]. Данная система показана на рисунке. Большинство читателей наверняка знало о реках,впадающих в моря и океаны, и это легко можно увидеть в реальной жизни.

Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Рисунок 1: Речная система


Делаем логический вывод на основании стиха(без использования науки)

Давайте сейчас полностью проигнорируем науку. Давайте предположим, что мы научно неграмотные. Поэтому мы используем наш здравый смысл и только попробуем сделать логические выводы:

1. Из стиха ясно, что во времена Мухаммада, люди использовали для питья пресную воду из рек.

2. Из стихов также ясно, что люди знали, что морская вода соленая и непригодна для питья.

3. Из стихов также ясно, что люди знали, что река впадает в море.

4. Это означает, что они знали, что, хотя река впадает в океан, воды океана не впадают в реку (иначе у речной воды будет соленый вкус).

5. Поэтому, когда на вопрос "почему соленое море не впадает в реку?" возник в их головах, как они могли это объяснить?

Наивное и расплывчатое объяснение того, что происходит внутри стыка реки и океана (т.е. устья), что не позволяет соленой морской воде впадать в реку. Просто и понятно.

6. А Теперь , что это "что-то"?

Что не позволяет океанам впадать в реки?

Давайте еще ​​раз взглянем на рисунок 1. Устье- это место, где это «что-то» происходит, мы можем логически вывести три процесса, которые являются наиболее вероятными причинами.

Случай 1: Имеет место медленное течение между рекой и морем

Случай 2: Не физический раздел мешает им впадать друг в друга.

Случай 3: Есть физический раздел (как подводный холм) и это их разделяет.

Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Рисунок 2: 3 возможные причины в устье реки(без использования науки,но на основании здравого смысла)

Все эти случаи показаны на рисунке 2. Так что до этого момента, мы не использовали ничего, кроме здравого смысла, но мы уже сделали большой прогресс.

Конечно, люди во времена Мухаммеда имели здравый смысл. Даже если они и не знали, как устье действительно работает, они смогли бы легко догадаться прийти к мысли об этих трех случаях.

Примечания