Геноцид Бану Курайза: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Строка 14: Строка 14:
=== Анализ текста Корана ===
=== Анализ текста Корана ===


Люди Писания, о которых идет речь в приведенном аяте — иудеи племени Бану Курайза. В качестве причины для их убийства выдвигается предполагаемая поддержка мекканцев, которые выступили против мусульман Медины. В Коране этот инцидент упоминается уже в прошедшем времени. И именно Аллах, бог Ислама, обвиняет людей Писания в поддержке Мекки. Мусульмане обычно оправдывают резню Бану Курайза, основываясь на этих стихах, из которых можно сделать вывод, что племя нарушило договор и вступило на сторону мекканцев против мусульман. Они утверждают, что, поскольку нарушение договора есть акт предательства, иудеи Бану Курайза заслужили полного уничтожения.  
Люди Писания, о которых идет речь в приведенном аяте — иудеи племени Бану Курайза. В качестве причины для их убийства выдвигается поддержка мекканцев, которые выступили против мусульман Медины. В Коране было ниспослано о том, что произошло, как и о многих других событиях того времени. Эти аяты подтверждают истинность того, что племя нарушило договор и вступило на сторону мекканцев против мусульман. Предательство карается казнью и согласно Торе (главной книге иудеев).


Это утверждение является абсолютно необоснованным: не было никаких предательских действий со стороны людей из клана Бану Курайза, которые могли бы стать причиной полного уничтожения их племени. Они стали жертвами порочных стимулов Мухаммеда, пророка Ислама. Это становится явным из самих же исламских источников. Начнем с упомянутой в Коране битвы у рва. Геноцид произошел после этого сражения.  
Когда предатели поняли, что наказания за содеянное им не избежать, то они попросили, чтобы их судьей стал Саад Ибн Муаз, вождь племени Аус, имевшем договорные отношения с Бану Курайза. Обе стороны конфликта приняли Саада Ибн Муаза в качестве третейского судьи. Последний вынес решение наказать евреев в соответствии с тяжестью их деяния. Обратившись к пророку, Саад сказал: «Необходимо казнить всех предателей, сражавшихся с оружием в руках, и взять в плен женщин и детей». На это пророк ответил: «Ты вынес решение, соответствующее решению Аллаха и Его посланника».


{{Цитата|О те, которые уверовали! Помните милость Аллаха, которая была оказана вам, когда воины выступили против вас. Мы наслали на них ветер и воинов, которых вы не видели. Аллах видит то, что вы совершаете.|{{Коран|33|9}}}}
{{Цитата|О те, которые уверовали! Помните милость Аллаха, которая была оказана вам, когда воины выступили против вас. Мы наслали на них ветер и воинов, которых вы не видели. Аллах видит то, что вы совершаете.|{{Коран|33|9}}}}


Аллах напоминает мусульманам о той помощи, которую он им оказал. «Когда прибыло достаточно много, чтобы напасть на них, он послал ветер, чтобы разметать противников, таким образом спасая его последователей от уничтожения». Приведенный аят подразумевает, что враги Мухаммеда были остановлены Аллахом. Но были ли враги вынуждены отступить до или после ведения войны? Далее, согласно Корану:
Аллах напоминает мусульманам о той помощи, которую он им оказал. «Когда прибыло достаточно много, чтобы напасть на них, он послал ветер, чтобы разметать противников, таким образом спасая его последователей от уничтожения». Приведенный аят подразумевает, что враги Мухаммеда были остановлены Аллахом. Далее, согласно Корану:


{{Цитата|Вот они напали на вас сверху и снизу, и тогда взоры замерли, сердца достигли горла, и вы стали делать предположения об Аллахе.|{{Коран|33|10}}}}
{{Цитата|Вот они напали на вас сверху и снизу, и тогда взоры замерли, сердца достигли горла, и вы стали делать предположения об Аллахе.|{{Коран|33|10}}}}


Здесь рассказывется о том, мусульманское государство оказалось один-на-один перед огромной армией мекканцев. Среди мусульман появилась неуверенность. Ведь столкновение с мекканцами могло стать фатальным для них. Из тафсира Ибн Касира:
Здесь рассказывется о том, мусульманское государство оказалось один-на-один перед огромной армией мекканцев. Среди мусульман появилась неуверенность. Ведь столкновение с мекканцами могло стать фатальным для них. Так Аллах испытывает мусульман. Из тафсира Ибн Касира:


{{Цитата|1=Ибн Джарир сказал: «У некоторых из тех, кто был вместе с Посланником Аллаха, были сомнения и мысли о том, что исход может быть не на стороне верующих, и что Аллах позволит этому случиться».|2=[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=33&tid=41359 Тафсир Ибн Касира (33:10)] {{Англ}}}}
{{Цитата|1=Ибн Джарир сказал: «У некоторых из тех, кто был вместе с Посланником Аллаха, были сомнения и мысли о том, что исход может быть не на стороне верующих, и что Аллах позволит этому случиться».|2=[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=33&tid=41359 Тафсир Ибн Касира (33:10)] {{Англ}}}}


Приведенные выше аяты и тафсир говорят о том, что Мухаммед и его армия были не в том положении, чтобы вести войну у Хандака (у рва). Мухаммед знал о силе мекканской армии и раньше, поэтому действовал по совету своего товарища — Салмана Персидского. Мусульмане вырыли окопы, дабы огородить себя от мекканцев. «Битва у рва» получила свое название благодаря тактике, использованной Мухаммедом. Огромная мекканская армия состояла из двух племен, главным образом из курайшитов и гатафанцев. Тот факт, что Мухаммед выбрал чисто оборонительную позицию, также говорит о слабости мусульманской армии и силе противника в то время.
Приведенные выше аяты и тафсир говорят о том, что Мухаммед и его армия были не в том положении, чтобы вести войну у Хандака (у рва). Мухаммед знал о силе мекканской армии и раньше, поэтому действовал по совету своего товарища — Салмана Персидского. Мусульмане вырыли окопы, дабы огородить себя от мекканцев. «Битва у рва» получила свое название благодаря тактике, использованной Мухаммедом. Огромная мекканская армия состояла из двух племен, главным образом из курайшитов и гатафанцев. Тот факт, что Мухаммед выбрал чисто оборонительную позицию, также говорит о слабости мусульманской армии и силе противника в то время. Но Аллах помогает, кому пожелает и всегда остается на стороне Истины. Как бы не многочисленны были противники Ислама, помощь Аллаха всегда с верующими.  


Очевидно, «Битвы у Хандака» как таковой и не было. И, хотя многочисленные силы мекканцев могли бы полностью уничтожить оплот мусульман, армию остановили рвы. У них не было иного способа прорваться на территории, подконтрольные мусульманами, кроме как через территории Бану Курайза, где Мухаммед не вырыл рвы, но в конечном счете, непогода и сильный ветер вынудили мекканцев отступить и вернуться ни с чем. Таким образом, текст Корана подтверждает тот факт, что до открытого противостояния дело так и не дошло.
Очевидно, «Битвы у Хандака» как таковой и не было. И, хотя многочисленные силы мекканцев могли бы полностью уничтожить оплот мусульман, этого не произошло по воле Аллаха. У них не было иного способа прорваться на территории, подконтрольные мусульманами, кроме как через территории Бану Курайза, где Мухаммед не вырыл рвы, но в конечном счете, непогода и сильный ветер вынудили мекканцев отступить и вернуться ни с чем.


== Анализ хадисов ==
== Анализ хадисов ==
Анонимный участник