Двойная терминология: различия между версиями

м
Откат правок 89.239.167.134 (обсуждение) к версии Claustrum
[непроверенная версия][досмотренная версия]
м (Откат правок 89.239.167.134 (обсуждение) к версии Claustrum)
 
Строка 2: Строка 2:
'''Двойная терминология''' — демагогический прием, заключающийся в манипулировании понятиями, понимаемых разными сторонами по-разному.
'''Двойная терминология''' — демагогический прием, заключающийся в манипулировании понятиями, понимаемых разными сторонами по-разному.


== Радикалы. (Но при чем здесь ислам?) ==
== Исламский контекст ==


При воздействии на [[Кафир|неисламскую]] публику пропагандист может начать употреблять слова, которые он и его публика понимают совершенно по-разному. Обыкновенно пропагандист знает об этом, в отличие тех же слушателей, которые могут и не догадываться о том, что они интерпретируют его слова не так, как их понимает пропагандист. К манипулируемым словам обычно относятся абстрактные моральные категории по типу «добро», «зло», «справедливость», «равенство», «мир» и т. д. Таким образом у слушателя может возникнуть иллюзия, будто пропагандист руководствуется теми же самыми моральными принципами, что и он.
При воздействии на [[Кафир|неисламскую]] публику пропагандист может начать употреблять слова, которые он и его публика понимают совершенно по-разному. Обыкновенно пропагандист знает об этом, в отличие тех же слушателей, которые могут и не догадываться о том, что они интерпретируют его слова не так, как их понимает пропагандист. К манипулируемым словам обычно относятся абстрактные моральные категории по типу «добро», «зло», «справедливость», «равенство», «мир» и т. д. Таким образом у слушателя может возникнуть иллюзия, будто пропагандист руководствуется теми же самыми моральными принципами, что и он.


Суть же в том, что радикальный пропагандист сознательно «[[Китман и ат-Такия|забудет]]» сообщить о том, что целый ряд слов понимается им совсем иначе, если сравнивать с теми, на кого он пытается воздействовать.
К примеру, если мусульманин, говоря об Исламе, использует слово «справедливость», то он не имеет ввиду равноправие и справедливость закона. Здесь подразумевается справедливость в исламском понимании со всеми вытекающими последствиями. К примеру, согласно светскому пониманию справедливости, свидетельство мужчины и женщины ничем не отличается. Исламская «справедливость» вносит сюда оттенок сексизма, объявляя, что [[Недостаток ума у женщин|свидетельство женщины равняется лишь половине свидетельства мужчины]]. Суть же в том, что исламский пропагандист сознательно «[[Китман и ат-Такия|забудет]]» сообщить о том, что целый ряд слов понимается им совсем иначе, если сравнивать с теми, на кого он пытается воздействовать.


Двойная терминология может также использоваться при порицании террористических актов, в которых погибло множество невинных людей. К примеру, известен случай с исламским (причем тут ислам?) духовным лидером {{Подсказка|Омаром Бакри Мухаммедом|Omar Bakri Mohammed}}.. Дальше идет очередная истерия немусульман-шайтанов, которые хотят пропитать грязью и ислам, и перевернуть с ног на голову, думая какие они молодцы и что они спасают мир. По версии кого он является духовным лидером? А может быть это авторы объявили себя лидерами и большими учеными ислама и наслаждаются от самолюбования, насколько они круты? Я думаю, второе утверждение является намного более сильным.
Двойная терминология может также использоваться при порицании террористических актов, в которых погибло множество невинных людей. К примеру, известен случай с исламским духовным лидером {{Подсказка|Омаром Бакри Мухаммедом|Omar Bakri Mohammed}}, который 20 июля в ответ на все террористические акты в Лондоне публично заявил: ''«Я осуждаю убийства невинных людей»'', уточнив через два дня, что: ''«Да, я осуждаю убийства любых невинных людей, но только не [[кафир]]ов»''. Один из его последователей, исламский проповедник {{Подсказка|Анджем Чоудари|Anjem Choudary}}, также объяснил в своем интервью BBC: ''«Когда мы ''[мусульмане]'' говорим „невинные люди“, мы подразумеваем мусульман. Что касается немусульман — то они не принимали Ислам, а это, на сколько нам известно, является преступлением против [[Аллаху Акбар|Аллаха]]»''.<ref>{{CW|ссылка=http://www.danielpipes.org/blog/2005/08/can-infidels-be-innocents|заголовок=Can Infidels be Innocents?|автор=Daniel Pipes|язык={{Англ}}|издатель=danielpipes.org|дата=2005-08-07|датаДоступности=2014-01-07|архив=http://archive.is/4Xxyo|датаАрхива=2014-01-07}}</ref>


Для бо́льшего эффекта может использоваться тактика «красивых названий», суть которой прекрасно объяснил С.&nbsp;И.&nbsp;Поварнин в своем труде «Искусство спора»:
Для бо́льшего эффекта может использоваться тактика «красивых названий», суть которой прекрасно объяснил С.&nbsp;И.&nbsp;Поварнин в своем труде «Искусство спора»:
Строка 14: Строка 14:
{{КороткаяЦитата|Не менее успешно применяются и «красивые названия» для того, например, чтобы смягчить впечатление от какого-нибудь факта, или «выдать ворону за ястреба» и т.&nbsp;д., и т.&nbsp;д. Слова «жулик» и «уголовный преступник» имеют очень неприятный оттенок; но если назвать того же человека «экспроприатором» — это звучит благородно. Иногда название служит лучше, чем любая ограда. Когда шайка уголовников занимает дом и грабит, с нею церемониться не будут. Но стоит им выкинуть «черный флаг» и назвать себя «анархистами» — и получится совсем иное впечатление.<ref>{{CW|ссылка=http://www.orator.biz/library/books/spor/|заголовок=Искусство спора|автор=C.И. Поварнин|датаДоступности=2014-01-07|архив=http://archive.is/kVXgf|датаАрхива=2014-01-07|дополнительно=гл. 21 «Произвольные доводы»}}</ref>}}
{{КороткаяЦитата|Не менее успешно применяются и «красивые названия» для того, например, чтобы смягчить впечатление от какого-нибудь факта, или «выдать ворону за ястреба» и т.&nbsp;д., и т.&nbsp;д. Слова «жулик» и «уголовный преступник» имеют очень неприятный оттенок; но если назвать того же человека «экспроприатором» — это звучит благородно. Иногда название служит лучше, чем любая ограда. Когда шайка уголовников занимает дом и грабит, с нею церемониться не будут. Но стоит им выкинуть «черный флаг» и назвать себя «анархистами» — и получится совсем иное впечатление.<ref>{{CW|ссылка=http://www.orator.biz/library/books/spor/|заголовок=Искусство спора|автор=C.И. Поварнин|датаДоступности=2014-01-07|архив=http://archive.is/kVXgf|датаАрхива=2014-01-07|дополнительно=гл. 21 «Произвольные доводы»}}</ref>}}


Применительно к радикальному контексту в качестве примера «красивого названия» может быть приведено слово «мученик». Если радикал использует это слово относительно убитого «во имя религии», слушатель может быть введен в заблуждение и поверить, что этот человек был убит за его веру, а не за то, что этот человек был уличен в совершаемом или на поле боя войны.
Применительно к исламскому контексту в качестве примера «красивого названия» может быть приведено слово «мученик». Если мусульманин использует это слово относительно убитого «во имя религии», слушатель может быть введен в заблуждение и поверить, что этот человек был убит за его веру, а не за то, что этот человек был уличен в совершаемом [[Изнасилование в Исламе|насилии]] или на поле боя войны.


== См. также ==
== См. также ==