Ибн Таймия: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
нет описания правки
[досмотренная версия][досмотренная версия]
(Новая страница: «<p class="lead">'''Ибн Таймия''' (1263–1328) — исламский богослов и знаток Корана, оказавший значит…»)
 
Нет описания правки
 
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника)
Строка 5: Строка 5:
Ибн Таймия был ярым защитником Ислама {{НП|Sunni|Суннизм|суннитского}} толка, которого сегодня придерживаются около 90&nbsp;% мусульман всего мира<ref>{{CW|ссылка=http://islam-today.ru/ahlul-sunnah-jamaa/|заголовок=Ахлю Сунна валь Джама’а|издатель=islam-today.ru|датаДоступности=2014-02-14|архив=http://archive.is/QQ4a1|датаАрхива=2014-02-14}}</ref><ref>{{CW|ссылка=http://www.religionfacts.com/islam/comparison_charts/islamic_sects.htm|заголовок=Comparison of Sunni and Shia Islam|язык={{Англ}}|издатель=ReligionFacts|датаДоступности=2014-02-14|архив=http://archive.is/jAgBv|датаАрхива=2014-02-14}}</ref>. Он призывал к строгому следованию Корану и [[Сунна|Сунне]] пророка [[Мухаммед ибн Абдулла|Мухаммеда]], которые, по его мнению, содержат все необходимые наставления для спасения человечества. Он отвергал аргументы и мнения философов, утверждая, что логика и разум не являются надежными средствами для достижения религиозной «истины», и что человеческий ум должен [[Значение слова Ислам|подчиняться]] «ниспосылаемым свыше» наставлениям.
Ибн Таймия был ярым защитником Ислама {{НП|Sunni|Суннизм|суннитского}} толка, которого сегодня придерживаются около 90&nbsp;% мусульман всего мира<ref>{{CW|ссылка=http://islam-today.ru/ahlul-sunnah-jamaa/|заголовок=Ахлю Сунна валь Джама’а|издатель=islam-today.ru|датаДоступности=2014-02-14|архив=http://archive.is/QQ4a1|датаАрхива=2014-02-14}}</ref><ref>{{CW|ссылка=http://www.religionfacts.com/islam/comparison_charts/islamic_sects.htm|заголовок=Comparison of Sunni and Shia Islam|язык={{Англ}}|издатель=ReligionFacts|датаДоступности=2014-02-14|архив=http://archive.is/jAgBv|датаАрхива=2014-02-14}}</ref>. Он призывал к строгому следованию Корану и [[Сунна|Сунне]] пророка [[Мухаммед ибн Абдулла|Мухаммеда]], которые, по его мнению, содержат все необходимые наставления для спасения человечества. Он отвергал аргументы и мнения философов, утверждая, что логика и разум не являются надежными средствами для достижения религиозной «истины», и что человеческий ум должен [[Значение слова Ислам|подчиняться]] «ниспосылаемым свыше» наставлениям.


Также он известен своей приверженностью джихаду, утверждая, что джихад является наилучшим методом служения [[Аллах]]у, даже если сравнивать с паломничеством, молитвой или постом, аргументируя данную позицию священными исламскими текстами<ref>{{Бухари|{{~/Русский|1=http://hadith.islamnews.ru/?p=196001|2=26}}|{{~/Арабский|2|19|26}}}}</ref>.
Также он известен своей приверженностью джихаду, утверждая, что джихад является наилучшим методом служения [[Аллах]]у, даже если сравнивать с паломничеством, молитвой и постом, аргументируя данную позицию священными исламскими текстами<ref>{{Бухари|{{~/Русский|1=http://hadith.islamnews.ru/?p=196001|2=26}}|{{~/Арабский|2|19|26}}}}</ref>.


Пожалуй, самая известная из его {{НП|Fatwa|Фетва|фетв}} была направлена против монгол, где он объявил о том, что джихад против них является не только допустимым, но и обязательным, основывая это тем, что монголы не могут быть истинными мусульманами, которые, не смотря на то, что были [[Известные люди принявшие Ислам|обращены]] в суннизм, продолжали руководствоваться «законами, выдуманными людьми» (традиционным [[w:Яса|кодексом Яса]]), игнорируя при этом {{НП|Islamic Law|Шариат|шариат}}, поэтому они рассматривались Ибн Таймией как народ, пребывающий в джахилии — невежестве.
Пожалуй, самая известная из его {{НП|Fatwa|Фетва|фетв}} была направлена против монгол, где он объявил о том, что джихад против них является не только допустимым, но и обязательным, основывая это тем, что монголы не могут быть истинными мусульманами, которые, не смотря на то, что были [[Известные люди принявшие Ислам|обращены]] в суннизм, продолжали руководствоваться «законами, выдуманными людьми» (традиционным [[w:Яса|кодексом Яса]]), игнорируя при этом {{НП|Islamic Law|Шариат|шариат}}, поэтому они рассматривались Ибн Таймией как народ, пребывающий в джахилии — невежестве.
Строка 18: Строка 18:
[[Категория:История]]
[[Категория:История]]
{{ЗавершеннаяСтатья}}
{{ЗавершеннаяСтатья}}
[[en:Ibn Taymiyya]]
<!-- test -->

Навигация