Избиение жены в Исламе: различия между версиями

Избиение жены в Исламе (посмотреть исходный код)

Версия от 12:46, 12 мая 2017

10 096 байт убрано , 12 мая 2017

м

Откат правок Groznyx (обсуждение) к версии Rustam

(Показать все непроверенные изменения)

[непроверенная версия]

[досмотренная версия]

Rustam

Бюрократы, Патрулирующие, em-bypass-2, Выверяющие, rollback, Скрывающие, Администраторы

137

правок

@@ Строка 12: / Строка 12: @@
 === Избиение жены в Коране ===
-Насилие в семье является проблемой многих стран, но в мусульманском мире насилие оправдано Кораном только в крайнем случае:
+Насилие в семье является проблемой многих стран, но в мусульманском мире насилие божественно определено и оправдано Кораном:
-{{Цитата2|Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими, и потому что они расходуют из своего имущества. Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они будут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах - Возвышенный, Большой. Всевышний сообщил о том, что мужчины несут ответственность за женщин и обязаны побуждать их к соблюдению обязанностей перед Аллахом, исправному выполнению обязательных предписаний религии и воздержанию от порочных поступков. Мужчины также обязаны обеспечивать их одеждой, жильем и всем необходимым. Затем Аллах упомянул о причине, по которой мужчины являются попечителями женщин. Аллах дал мужчинам превосходство над ними, которое проявляется в разных формах. Только мужчины могут быть пророками, посланниками и правителями. Только им приказано совершать некоторые обряды поклонения, такие как участие в джихаде, праздничных или пятничных намазах. Аллах наделил их благоразумием, здравомыслием, терпением и стойкостью в гораздо большей степени, чем женщин. А наряду с этим Аллах велел им расходовать свои средства на женщин. Более того, большинство материальных пожертвований являются обязанностями мужчин и не вменяются в обязанности женщинам. Очевидно, именно по этой причине Аллах сказал, что мужчины расходуют из своего имущества, и опустил дополнение. Это значит, что мужчины расходуют свои средства на самые разные цели и являются покровителями и опекунами женщин. Жена находится в зависимости от своего мужа, и в его обязанности входит заботиться о том, кого Аллах велел ему беречь и охранять. Она же обязана быть покорной своему Господу и своему мужу. Вот почему далее говорится, что праведная жена всегда покорна Всевышнему Аллаху и покорна своему мужу даже в его отсутствии. Она охраняет его честь и имущество, и это удается ей благодаря тому, что Аллах оберегает ее и оказывает ей поддержку. Она не способна самостоятельно справиться с этой обязанностью, потому что человеческая душа велит творить зло. Но если человек полагается на Аллаха, то Он оказывает ему необходимую помощь во всех религиозных и мирских делах. Затем Аллах сказал, что если муж опасается непокорности своей жены, если она отказывается повиноваться ему и ослушается его на словах и в делах, то муж должен прибегнуть к воспитательным мерам, переходя от простых к более сложным. Вначале ему следует дать супруге наставление, т.е. разъяснить ей отношение Аллаха к тем женщинам, которые повинуются своим мужьям, и к тем, которые ослушаются их; рассказать ей о вознаграждении за покорность мужу и наказании за неповиновение ему. Если жена перестанет ослушаться, то он добьется желаемого. В противном случае ему следует не ложиться с ней в одну постель и не вступать с ней в половую близость до тех пор, пока это не принесет желаемого результата. Если же подобная мера воспитания тоже не принесет никакой пользы, то мужу разрешается побить жену, не причиняя ей сильных страданий. Если одна из перечисленных мер принесет полезные плоды, и жена станет повиноваться своему мужу, то ему следует довольствоваться тем, что он добился желаемого, не порицать свою супругу за совершенные в прошлом прегрешения и не вспоминать о событиях, воспоминания о которых могут причинить боль или породить зло. Среди прекрасных имен Аллаха - Возвышенный и Великий. Аллах возвышен во всех смыслах этого слова, поскольку Он занимает высокое положение, обладает высокими достоинствами и высокой властью. Нет никого более великого, более славного и более могущественного, чем Аллах, сущность и качества которого велики и величественны..!|{{Коран|4|34}}}}
+{{Цитата2|Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества. И порядочные женщины — благоговейны, сохраняют тайное в том, что хранит Аллах. А тех, непокорности которых вы боитесь, увещайте и покидайте их на ложах и {{Выделение|ударяйте их.}} И если они повинятся вам, то не ищите пути против них, — поистине, Аллах возвышен, велик!|{{Коран|4|34}}}}
-Коран в аяте 4:34 устанавливает власть мужчин над своими женами и женщинами, чтобы те были послушны. Если жена непослушна, муж имеет право убеждать ее, лишать сексуальной близости и в крайнем случае  побивать. Коран также утверждает, что пророку Айюбу (Иов) было разрешено бить свою жену:
+Коран в аяте 4:34 устанавливает власть мужчин над своими женами и женщинами, чтобы те были послушны. Если жена непослушна, муж имеет право убеждать ее, лишать сексуальной близости и бить. Коран также утверждает, что пророку Айюбу (Иов) было разрешено бить свою жену:
-{{Цитата2|Помяни Нашего раба Айуба (Иова). Он воззвал к своему Господу: «Сатана причинил мне вред и мучения!» Ему было сказано: «Топни ногой! Вот прохладная вода для купания и питье». Мы даровали ему его семью и еще столько же вместе с ними по Нашей милости и как напоминание для обладающих разумом. «Возьми в руку пучок, {{Выделение|ударь им жену}} и не преступай клятвы»-Многие толкователи Корана говорили, что во время болезни пророк Айюб разгневался на свою жену и поклялся после выздоровления наказать ее ста ударами прутом или лозой. Жена Айюба была праведной женщиной и в самые трудные минуты не бросала своего мужа. Поэтому, когда он оправился от болезни, Всевышний Аллах смилостивился над ней и велел Своему пророку взять пучок из ста прутьев и несильно ударить им жену. Тем самым пророк Айюб не нарушил данную им клятву. Аллах подверг Айюба великому испытанию, но он проявил терпение и продолжал надеяться на милость своего Господа. Как прекрасен был этот раб! Славный пророк заслужил эту похвалу, потому что он самым совершенным образом справлялся со своими обязанностями как при благоденствии и благополучии, так и в суровую пору испытаний. Он надеялся на помощь Аллаха во всех делах, связанных с мирской жизнью и религией. Он любил всей душой только одного Аллаха, обожествлял только Его одного, обращался с мольбой о помощи только к Нему и непрестанно поминал его самыми прекрасными словами... Воистину, Мы нашли его терпеливым. Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху.|{{Коран|38|41|44}}}}
+{{Цитата2|Помяни Нашего раба Айуба (Иова). Он воззвал к своему Господу: «Сатана причинил мне вред и мучения!» Ему было сказано: «Топни ногой! Вот прохладная вода для купания и питье». Мы даровали ему его семью и еще столько же вместе с ними по Нашей милости и как напоминание для обладающих разумом. «Возьми в руку пучок, {{Выделение|ударь им жену}} и не преступай клятвы». Воистину, Мы нашли его терпеливым. Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху.|{{Коран|38|41|44}}}}
 <div class="wiRight" style="width: 34em;">{{Статья
@@ Строка 25: / Строка 25: @@
 |описание=Мухаммед заявил, что женщинам недостает ума и они несовершенны в делах религии, а также неблагодарны своим мужьям.
 }}</div>
 === Избиение жены в хадисах ===
-Мусульмане отрицают дозволенность избиения жены и заявляют, что Коран в аяте 4:34 Четко дает указание мужчинам не причинять сильных побоев женам, а лишь давать понять что такое возможно, однако в хадисах есть немало примеров того, как [[Мухаммад ибн Абдуллах|Мухаммед]] констатирует божественную оправданность избиения жен, что подтверждает правильное понимание обсуждаемого аята. Ниже представлен хадис, в котором рассказывается, как Мухаммед причинил своей жене [[Брачный возраст Аиши|Аише]] физическую боль, ударив ее в грудь:
+Некоторые мусульмане отрицают дозволенность избиения жены и заявляют, что Коран в аяте 4:34 истолкован неверно, однако в хадисах есть немало примеров того, как [[Мухаммад ибн Абдуллах|Мухаммед]] констатирует божественную оправданность избиения жен, что подтверждает правильное понимание обсуждаемого аята. Ниже представлен хадис, в котором рассказывается, как Мухаммед причинил своей жене [[Брачный возраст Аиши|Аише]] физическую боль, ударив ее в грудь:
 {{Цитата2|{{…}} Выслушав меня, он ''[т.&nbsp;е. Мухаммед]'' спросил: «Значит, тем человеком, которого я видел перед собой, была ты?» Я ''[т.&nbsp;е. Аиша]'' сказала: «Да». Тогда он {{Выделение|толкнул меня в грудь и причинил мне боль,}} а потом воскликнул: «Неужели ты подумала, что Аллах и Его посланник поступят с тобой несправедливо?!» {{…}}|{{МуслимМухтасар|6|46|502}}}}
@@ Строка 34: / Строка 33: @@
 В следующем хадисе Абу Бакр (первый исламский [[халиф]]), также сильно бьет Аишу кулаком:
-{{Цитата2|Рассказала Аиша: «Абу Бакр пришел ко мне, {{Выделение|сильно ударил меня кулаком}} и сказал: „Ты задержала людей из-за своего ожерелья“. Я оставалась неподвижной, боясь, что посланник Аллаха проснется, хотя удар был очень болезненным».- не понятно почему предыдуший автор использует номер хадиса 828 упоминая то что сказал , но 828 Хадис Сахих Бухари звучит совсем не так, а вот так:828 — Сообщается, что (однажды) Абу Хумайд ас-Са’иди, да будет доволен им Аллах, сказал (своим товарищам):
+{{Цитата2|Рассказала Аиша: «Абу Бакр пришел ко мне, {{Выделение|сильно ударил меня кулаком}} и сказал: „Ты задержала людей из-за своего ожерелья“. Я оставалась неподвижной, боясь, что посланник Аллаха проснется, хотя удар был очень болезненным».|{{Бухари|8|82|828}}}}
-«Я лучше всех из вас запомнил, как молился посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я видел, что, произнося слова “Аллах велик”[1], он поднимал руки до уровня плеч, совершая поясной поклон, (сначала) возлагал руки на колени, после чего выпрямлял спину, а поднимая голову (после поясного поклона), выпрямлялся так, что все его позвонки возвращались на свои места. Совершая земной поклон, он опирался ладонями о землю и не касался локтями ни земли, ни тела, а кончики пальцев его ног были направлены в сторону киблы. Усаживаясь после совершения (первых) двух рак’атов, он садился на свою левую ногу и поднимал вертикально ступню правой, а когда усаживался после совершения последнего рак’ата, продвигал вперёд свою левую ногу, поднимал правую ступню и сидел на (левой) ягодице».|{{Бухари|8|82|828}}}}
 В следующих хадисах Абу Бакр сообщает Мухаммеду, что он ударил бинт Хариджу, на что Мухаммед отреагировал смехом, заявив, что его жены требуют от него больше денег. Затем Абу Бакр и Умар (второй «праведный» халиф) ударили жен Мухаммеда — Хафсу бинт Умар и Аишу бинт Абу Бакр (которые являлись их дочерьми). Позже Мухаммед дает указ, запрещающий мужчинам бить жен, однако после того, как Умар сообщил ему, что некоторые женщины стали смелы по отношению к своим мужьям, Мухаммед отменяет указ и разрешает избиение жен.