Изнасилование в Исламе: различия между версиями

Материал из ВикиИслама — веб-ресурса, посвященного Исламу
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][ожидает проверки]
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 27 промежуточных версий 8 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Цитата|Ислам позволяет мужчине заниматься сексом со своей рабыней независимо от того, женат он или нет… Тот, кто считает, что это запрещено, является грешником, идущим против согласованного мнения ученых.|[{{ReferenceArchive|1=http://www.islamqa.com/en/ref/10382|2=2012-01-17}} Постановление о допустимости половых сношений с рабыней в случае наличия жены] {{Англ}}<BR>Islam Q&A, Фетва № 10382, 24 ноября 2005&nbsp;г.}}
<metadesc>Насилие женщин по методу пророка Ислама — санкционированное насилие замужних пленниц со стороны соблюдающих мусульман</metadesc>
{{Цитата|Ислам позволяет мужчине заниматься сексом со своей рабыней независимо от того, женат он или нет… Тот, кто считает, что это запрещено, является грешником, идущим против согласованного мнения ученых.|{{CW|ссылка=http://www.islamqa.com/en/ref/10382|заголовок=Постановление о допустимости половых сношений с рабыней в случае наличия жены|язык={{Англ}}|издатель=Islam Q&A|дата=2005-11-24|архив={{ReferenceArchive|1=http://www.islamqa.com/en/ref/10382|2=2012-01-17}}|датаАрхива=2012-01-17|дополнительно=Фетва № 10382}}}}


В этой статье демонстрируется дозволенность насилия в Исламе по отношению к пленным женщинам — рабыням, чье согласие на половой акт или отказ от него не имеет никакого значения в глазах владельцев этих рабынь — мусульман.
В этой статье демонстрируется дозволенность насилия в Исламе по отношению к пленным женщинам — рабыням, чье согласие на половой акт или отказ от него не имеет никакого значения в глазах мусульманских хозяев.


== Изнасилование в Коране ==
== Наложницы в Исламе ==


В [[Коран|Коране]] не существует слова, соответствующего понятию «изнасилование». В то же время не существует ни одного аята, который хотя бы отдаленно запрещал принуждение к сексу. Более того, в Коране есть аяты, которые дают зеленый свет изнасилованию и другим сексуальным преступлениям по отношению к {{НП|Islam and Women|Ислам и женщины|женщинам}}.
В [[Коран|Коране]] не существует слова, соответствующего понятию «изнасилование». Вот так же ссылка на небольшую статью для более точного понимания. '[https://news.rambler.ru/other/37620975-institut-nalozhnits-pochemu-eto-bylo-razresheno-v-islame/?updated]'. Коран является словом Божьим на все времена (прошлого/настоящего/будущего), поэтому в книге есть описания устанавливающие правила как для людей кто был в прошлом, так и по настоящее время, а так же будущего.


Коран в аяте {{Коран|4|24|коротко=1}} говорит о законных и запрещенных женщинах для благочестивого мусульманина. Для правильного понимания смысла данного аята обратимся к авторитетным {{НП|Tafsir|Тафсир|тафсирам}} (толкованиям Корана) и к ''{{НП|Sahih|Сахих|сахих}}'' (достоверным) хадисам.
О дозволенных и запретных для благочестивого мусульманина женщинах говорится в аяте {{Коран|4|24|коротко=1}}. Для правильного понимания смысла данного аята обратимся к авторитетным [[Тафсир|тафсирам]] (толкованиям Корана) и к ''[[Сахих|сахих]]'' (достоверным) хадисам.


=== Аят 4:24 ===
=== Аят 4:24 ===
Строка 24: Строка 25:
{{Цитата|Никому не дозволено жениться на женщине, пока та замужем, и этот запрет снимается после того, как муж объявит ей развод и истечет установленный для развода срок. {{Выделение|Исключением из этого правила являются женщины, которые попали в плен к мусульманам.}} Поэтому, если замужняя неверующая женщина попадет в плен к мусульманам, ее хозяину разрешается вступать с ней в половую близость после истечения срока, установленного для того, чтобы убедиться в отсутствии беременности.|[http://www.crimean.org/islam/koran/as-saadi/4/24#24 Толкование Абдуррахмана Ас-Саади, 4:24]}}
{{Цитата|Никому не дозволено жениться на женщине, пока та замужем, и этот запрет снимается после того, как муж объявит ей развод и истечет установленный для развода срок. {{Выделение|Исключением из этого правила являются женщины, которые попали в плен к мусульманам.}} Поэтому, если замужняя неверующая женщина попадет в плен к мусульманам, ее хозяину разрешается вступать с ней в половую близость после истечения срока, установленного для того, чтобы убедиться в отсутствии беременности.|[http://www.crimean.org/islam/koran/as-saadi/4/24#24 Толкование Абдуррахмана Ас-Саади, 4:24]}}


В Коране сказано, что мусульманам запрещено вступать в половой контакт с замужними женщинами, за исключением тех, коими овладели их десницы (сексуальные рабыни). Таково постановление  [[Аллах|Аллаха]].
В Коране сказано, что мусульманам запрещено вступать в половой контакт с замужними женщинами, за исключением тех, коими овладели их десницы (т.е. женщин, попавших в плен к мусульманам). Таково постановление  [[Аллах|Аллаха]].


Как видно из этого аята, мусульманин может иметь сексуальные отношения со своей {{НП|Slavery|Рабство|рабыней}}. Важно знать контекст этого аята, так как он проливает свет на характер самого разрешения. Для этого обратимся к хадису Абу Дауда:
Мы можем видеть из данного аята, что мусульманину дозволено иметь сексуальные отношения со своей {{НП|Slavery|Рабство|рабыней}}. Очень важно знать контекст этого аята, поскольку он проливает свет на характер самого разрешения. Для этого обратимся к хадису Абу Дауда:


{{Цитата|Абу Саид аль-Худри сказал: «Посланник Аллаха послал военный отряд в Автас по случаю битвы Хунайн. Они встретили своих врагов и сражались с ними. Они разбили их и взяли в плен. {{Выделение|Некоторые из сподвижников посланника Аллаха не хотели вступать в половые сношения с пленными женщинами, у которых имелись мужья, которые были неверующими.}} Тогда Аллах послал аят Корана: ''„И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы“'' (Коран 4:24). То есть они являются законными для них, когда завершится период ожидания»|Абу Дауд 2:2150}}
{{Цитата|Абу Саид аль-Худри сказал: «Посланник Аллаха послал военный отряд в Автас по случаю битвы Хунайн. Они встретили своих врагов и сражались с ними. Они разбили их и взяли в плен. {{Выделение|Некоторые из сподвижников посланника Аллаха не хотели вступать в половые сношения с пленными женщинами, у которых имелись мужья, которые были неверующими.}} Тогда Аллах послал аят Корана: ''„И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы“'' (Коран 4:24). То есть они являются законными для них, когда завершится период ожидания»|Абу Дауд 2:2150}}


Благодаря хадису Абу Дауда становится понятно, почему аят 4:24 был дан [[Мухаммед|Мухаммедом]]. Этот аят поощряет мусульман вступать в сексуальные отношения с пленными женщинами, даже если их мужья живы. Хадис проливает свет на некоторые детали:
Благодаря хадису Абу Дауда становится понятно, почему аят 4:24 был дан [[Мухаммед|Мухаммедом]]. В это аяте говорится о дозволенности мусульманам вступать в сексуальные отношения с пленными женщинами, даже если их мужья живы. Хадис проливает свет на некоторые детали:


{{МалаяЦитата|Некоторые из сподвижников посланника Аллаха не хотели вступать в половые сношения с пленными женщинами, у которых имелись мужья, которые были неверующими}}
{{МалаяЦитата|Некоторые из сподвижников посланника Аллаха не хотели вступать в половые сношения с пленными женщинами, у которых имелись мужья, которые были неверующими}}


Хадис Абу Дауда подтверждается хадисами из других двух сборников, а именно: «Сахих» Бухари и «Сахих» Муслима. В сборнике Муслима есть глава, посвященная этому. Глава имеет следующий заголовок: «Глава 29: Разрешается иметь половые сношения с пленной женщиной после того, как она очистится от менструации или от загрязнения после родов. В случае, если у нее есть муж, ее брак отменяется после того, как она стала пленницей».
Свидетельство из хадиса Абу Дауда подтверждается и хадисами из других двух сборников: «Сахих» Бухари и «Сахих» Муслима. В сборнике Муслима есть глава, посвященная этому. Она так и называется: «Глава 29: Разрешается иметь половые сношения с пленной женщиной после того, как она очистится от менструации или от загрязнения после родов. В случае, если у нее есть муж, ее брак отменяется после того, как она стала пленницей».


{{Цитата|Абу Саид аль-Худри сообщил, что в битве при Хунайн посланник Аллаха послал армию в Автас, где столкнулся с врагом и боролся с ним. Победив, они захватили пленных. Сподвижники посланника Аллаха, по-видимому, воздерживались от половых актов с пленными женщинами, поскольку их мужья были многобожниками. И тогда Аллах ниспослал относительно этого следующее: ''«И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы. Таково предписание Аллаха для вас»'' (Коран 4:24) (то есть они являются законными для них по окончании периода 'Идда).|{{Муслим|8|3432}}}}
{{Цитата|1=<p>Абу Са'ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, передал, что в день [битвы при] Хунайне посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал [отряд] к [вади] Аутас<ref group="Муслим 844">Аутас — вади, находившееся в пределах владений племени хавазин.</ref>. [Там воины] повстречали врагов, сразились с ними, одержали победу и захватили пленных, а потом люди из числа сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ощутили нечто вроде неловкости, [не зная, можно ли им] совокупляться с [захваченными в плен женщинами], поскольку у тех были мужья-многобожники. Об этом Всемогущий и Великий Аллах ниспослал [аят, в котором сказано]: ''«И [запретны для вас] целомудренные женщины, за исключением тех, которыми овладели ваши десницы»'' (4:24). Это значит: они<ref group="Муслим 844" name="b">Имеются в виду женщины, захваченные в плен.</ref> будут дозволены для вас по истечении установленного для них срока ('идда).</p>
 
<references group="Муслим 844"/>
|2=[http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-muslim/11/30#844 Сахих Муслима 844] или {{Муслим|8|3432}}}}


Аналогично в «Сахих» Бухари:
Аналогично в «Сахих» Бухари:


{{Цитата|Рассказано ибн Мухаиризом: Я вошел в мечеть и увидел Абу Саида аль-Худри. Я сел рядом с ним и спросил его об аль-Азл (прерывание полового акта для предотвращения беременности). Абу Саид сказал: «Мы вышли с посланником Аллаха в поход на Бану Аль-Мусталик и захватили пленных, в том числе женщин. Безбрачие стало тяжелым для нас, мы хотели сделать прерываемый половой акт. Но мы сказали себе: „Как мы можем сделать прерываемый половой акт, прежде чем спросим об этом у посланника Аллаха?“ Мы спросили его об этом, и он сказал: „Лучше вам не делать этого, потому что если душе предназначено родиться, она должна родиться“».|{{Бухари|5|59|459}}}}
{{Цитата|1=<p>Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы выступили в поход на бану аль-мусталик вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и захватили пленных из числа арабов. Нас влекло к женщинам, так как нам стало уже трудно переносить воздержание <ref group="Бухари 1558">После раздела пленных воинам достались и женщины, которые становились их рабынями, а хозяева рабынь имели право на сожительство с ними.</ref>, и (сначала) мы хотели спать с ними, прерывая половой акт <ref group="Бухари 1558">Точнее говоря, прерывая половой акт до наступления семяизвержения для того, чтобы избежать зачатия.</ref>, но потом стали говорить: „Как можно делать это, не спросив посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находится с нами?“ И мы спросили его об этом, на что он сказал: „Можно этого и не делать, ибо до самого Дня воскресения будет так, что какой бы душе ни суждено было появиться на свет, она обязательно появится“».</p>
 
<references group="Бухари 1558"/>
|2=[http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-al-buhari/66/1164#1558 Сахих аль-Бухари 1558 (4138)] или {{Бухари|5|59|459}}}}


Ибн Касир, наиболее известный из всех переводчиков Корана, сказал следующее относительно аята 4:24:
Ибн Касир, наиболее известный из всех переводчиков Корана, сказал следующее относительно аята 4:24:


{{Цитата|1=Этот аят означает, что запрещены замужние женщины за исключением тех, коими овладела ваша рука. Вам запрещается вступать в брак с замужней женщиной, за исключением тех, коими овладела ваша рука во время войны, после того, как вы убедились, что они не беременны.
{{Цитата|
Слово Аллаха:
 
:''«И — замужние из женщин, если ими не овладели ваши десницы»''
 
Т.&nbsp;е. для вас запретны чужие жены, кроме тех, которыми овладели ваши десницы, т.&nbsp;е. невольниц. С ними вы можете совокупляться, если убедитесь, что они не беременны.
 
Имам Ахмад передает, что Абу Саид аль-Худри сказал:
 
:''«Мы захватили несколько женщин в плен в бою при местечке Аутас. У этих женщин были мужья, и мы не стали совокупляться с ними из-за того, что они замужние. Мы спросили об этом пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и тогда был ниспослан аят: ''„И — замужние из женщин, если ими не овладели ваши десницы“''. Этим аятом мы позволили себе совокупляться с ними».''


Имам Ахмад записал, что Абу Саид аль-Худри сказал: «Мы захватили замужних женщин из района Автас, и мы не хотели вступать с ними в сексуальные отношения, потому что у них были мужья. Мы спросили об этом пророка, и тогда был дан этот аят, запрещающий замужних женщин, за исключением тех, коими овладели наши руки. Поэтому мы вступили в сексуальные отношения с этими женщинами».|2=[http://www.islamicstudies.info/ibnkathir/ibnkathir.php?sid=4&tid=10803 Запрет на замужних женщин, кроме рабынь] {{Англ}}<br />Тафсир ибн Касира}}
Этот хадис рассказал ат-Тирмизи, ан-Насаи, ибн Джарир и Муслим в своем Сахихе.
|{{ТафсирИбнКасира|4|24}}}}


Тафсир Джалалайн (толкование Корана, сделанное Джалалуддином аль-Махалли и его учеником Джалалуддином ас-Суюти):
Тафсир Джалалайн (толкование Корана, сделанное Джалалуддином аль-Махалли и его учеником Джалалуддином ас-Суюти):


{{Цитата|1=Запрещены вам замужние женщины, вы не можете жениться на них, прежде чем они не оставят своих супругов, будь то мусульманские свободные женщины или нет. И сохраните то, чем овладела ваша правая рука — захваченных девочек [рабынь]. С ними вы может иметь половые сношения, даже если у них есть мужья во вражеском лагере, но только после того, как они разрешатся от беременности [после завершения одного менструального цикла]. Это то, что Аллах разрешил вам.|2=[http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=74&tSoraNo=4&tAyahNo=24&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2 Коран 4:24]<br />Тафсир-уль-Джалалай}}
{{Цитата|1=Запрещены вам замужние женщины, вы не можете жениться на них, прежде чем они не оставят своих супругов, будь то мусульманские свободные женщины или нет. И сохраните то, чем овладела ваша правая рука — захваченных девочек [рабынь]. С ними вы может иметь половые сношения, даже если у них есть мужья во вражеском лагере, но только после того, как они разрешатся от беременности [после завершения одного менструального цикла]. Это то, что Аллах разрешил вам.|2={{CW|ссылка=http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=74&tSoraNo=4&tAyahNo=24&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2|заголовок=Коран 4:24|язык={{Англ}}|дополнительно=Тафсир-уль-Джалалайн}}}}


Тафсир ибн Аббаса, двоюродного брата Мухаммеда, подтверждает:
Тафсир ибн Аббаса, двоюродного брата Мухаммеда, подтверждает:


{{Цитата|1=И все замужние женщины запрещены вам, за исключением тех (пленных), которыми овладели руки ваши, даже если у них есть мужья в обители войны, после того, как вы убедитесь, что они не беременны, и что прошел один период менструации. (Это постановление Аллаха для вас).|2=[http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=73&tSoraNo=4&tAyahNo=24&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2 Коран 4:24]<br />Тафсир ибн Аббаса}}
{{Цитата|1=И все замужние женщины запрещены вам, за исключением тех (пленных), которыми овладели руки ваши, даже если у них есть мужья в обители войны, после того, как вы убедитесь, что они не беременны, и что прошел один период менструации. (Это постановление Аллаха для вас).|2={{CW|ссылка=http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=73&tSoraNo=4&tAyahNo=24&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2|заголовок=Коран 4:24|язык={{Англ}}|дополнительно=Тафсир ибн Аббаса}}}}


Согласно аяту 4:24, Коран не видит ничего плохого в том, чтобы мусульмане вступали в половые сношения с пленными женщинами, состоящими в браке, даже если их мужья живы. Это ясно указывает на то, что Коран позволяет изнасилование, {{Выделение|поскольку возражения пленных женщин не имеют никакого значения для их хозяев — мусульман}}.
Автор аята 4:24 не видит ничего плохого в том, чтобы мусульмане вступали в половые сношения с пленными женщинами, состоящими в браке, даже если их мужья живы. Из этого мы можем сделать вывод, что Коран разрешает изнасилование, {{Выделение|поскольку возражения пленных женщин не имеют никакого значения для их хозяев — мусульман}}.


=== Другие аяты ===
=== Другие аяты ===
Строка 64: Строка 81:
{{Цитата|Воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов, которые отворачиваются от всего праздного, которые выплачивают закят, которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания.|{{Коран|23|1|6}}}}
{{Цитата|Воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов, которые отворачиваются от всего праздного, которые выплачивают закят, которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания.|{{Коран|23|1|6}}}}


''«Оберегают свои половые органы»'' означает воздержание от сексуальной активности. Коран называет благочестивыми тех верующих, которые вступают в половые сношения только со своими женами и секс-рабынями.
''«Оберегают свои половые органы»'' означает воздержание от сексуальной активности. Коран называет благочестивыми тех верующих, которые вступают в половые сношения только со своими женами и рабынями, предназначенными для этой цели.


Это еще раз подтверждается в суре 70:
Это еще раз подтверждается в суре 70:
Строка 70: Строка 87:
{{Цитата|Которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен и невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания.|{{Коран|70|29|30}}}}
{{Цитата|Которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен и невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания.|{{Коран|70|29|30}}}}


Эту отвратительную практику изнасилования пленных женщин лично реализовал пророк Ислама Мухаммед. В двух случаях он женился (только ради секса) на плененных женщинах и изнасиловал их. Этими жертвами были [[:en:Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Wives_and_Concubines_of_Muhammad#Safiyah|Сафийя]] и [[:en:Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Wives_and_Concubines_of_Muhammad#Juwairiyah|Джувайрия]].
Подобными принципами руководствовался и сам Мухаммед. Из исламских источников хорошо известны истории [[:en:Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Wives_and_Concubines_of_Muhammad#Safiyah|Сафийи]] и [[:en:Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Wives_and_Concubines_of_Muhammad#Juwairiyah|Джувайрии]], ставших жертвами Мухаммеда. В обоих случаях он женился (ради секса) на плененницах и вступил с ними в связь.


{{НП|Safiyah|Сафийя}} была женой иудейского раввина {{НП|Kinana|Кинана|Кинаны}}. После того, как Мухаммед захватил иудейское селение Хайбар, он пытал, а затем убил раввина и захватил его жену.
{{НП|Safiyah|Сафийя}} была женой иудейского раввина {{НП|Kinana|Кинана|Кинаны}}. После того, как Мухаммед захватил иудейское селение Хайбар, он пытал, а затем убил раввина и захватил его жену.
Строка 76: Строка 93:
В «Сахих» Бухари есть хадис, рассказывающий об этом:
В «Сахих» Бухари есть хадис, рассказывающий об этом:


{{Цитата|Рассказал Абдул Азиз. Анас сказал:<br />
{{Цитата|1=<p>Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:</p>
«Когда посланник Аллаха повел войска на Хайбар, мы совершили утреннюю молитву в предрассветном сумраке поблизости от (этого оазиса), после чего Пророк и Абу Тальха сели верхом, а я сел в седло позади Абу Тальхи. Затем посланник Аллаха быстро проехал по одной из улочек Хайбара, и при этом мое колено касалось бедра Пророка. А потом изар (Пророка завернулся), обнажив его бедро, и я увидел белизну бедра Пророка. Вступив же в селение, он сказал: „Аллах велик! Хайбар разрушен. Поистине, когда мы появляемся у селений (враждующих с нами), плохим становится утро для тех, кого предупреждали!“ — повторив эти слова трижды».
<BR>(Анас) сказал:
<BR>«Люди же стали выходить по своим делам, и (некоторые из них) говорили: „(Явился) Мухаммед со (своей) пятеркой! [отряды мусульман состояли из пяти частей: правого и левого крыла, авангарда, арьергарда и центра]“»
<BR>(Анас) сказал:
<BR>«И мы взяли Хайбар силой, когда же были собраны пленные, появился Дихья и сказал: “О посланник Аллаха, подари мне невольницу из числа пленных”. (Пророк) сказал: “Иди и бери любую”, и он взял Сафийю бинт Хуяй, после чего к Пророку подошёл один человек, который сказал: “О посланник Аллаха, ты подарил Дихье Сафийю бинт Хуяй, которая была госпожой племён Курайза и ан-Надир [До завоевания Хайбара Сафийя, ставшая восьмой женой Пророка была замужем за одним из вождей племени Бану ан-Надир Кинаной бин Абу-ль-Хукайком, казнённым после поражения.] и которая подходит только для тебя!” (Услышав это,) он велел: “Позовите его вместе с нею”. И (Дихья) привёл (Сафийю), а когда Пророк взглянул на (эту женщину), он сказал Дихье: “Возьми себе любую невольницу из пленных, кроме неё”».
<BR>(Анас) сказал:
<BR>«А потом Пророк освободил её и сам женился на ней».
<BR>Сабит [Сабит — человек, которому Анас передал данный хадис.] спросил (Анаса):
<BR>«А что (Пророк) подарил ей в качестве махра? [Махр — имущество, выделяемое мужем жене при заключении равноправного брака. Махр принадлежит только жене и обеспечивает её в случае смерти мужа или развода по его требованию.]»
<BR>(Анас) ответил:
<BR>«Её саму, ведь он освободил её и женился на ней!»
<BR>(Анас сказал):
<BR>«А на (обратном) пути Умм Суляйм [Умм Суляйм — мать Анаса, со слов которого передаётся этот хадис] приготовила (Сафийю) для него и привела её ночью к Пророку. Наутро он сказал: “Пусть тот, у кого есть что-нибудь из еды, несёт её сюда”, и расстелил кожаную подстилку, (после чего) кто-то принёс финики, а кто-то ещё – масло».
<BR>Один из передатчиков этого хадиса сказал:
<BR>«Я думаю, что Анас упомянул также и савик».
<BR>Анас сказал:<BR>«А потом они приготовили хайс [Хайс — блюдо, приготовляемое из фиников, творога или муки и топлёного масла.]. (Таким) был валима [свадебный пир] посланника Аллаха».|{{Бухари|1|8|367}}}}
 
[http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=29&translator=3&start=0&number=3920#3920 Этот хадис] Абу Дауда рассказывает, как Мухаммед захватил Джувайрию, красивую женщину племени Бану Мусталик. Мухаммед напал на племя без предупреждения и завоевал его.


Следующий хадис из «Сахих» Бухари служит тому доказательством:
:<i>«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повёл войска на Хайбар, мы совершили утреннюю молитву в предрассветном сумраке поблизости от (этого оазиса), после чего пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Тальха сели верхом, а я сел в седло позади Абу Тальхи. Затем пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, быстро проехал по одной из улочек Хайбара, и при этом моё колено касалось бедра пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А потом изар (пророка, да благословит его Аллах и приветствует, завернулся), обнажив его бедро, и я увидел белизну бедра пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Вступив же в селение, он сказал: „Аллах велик! Хайбар разрушен. Поистине, когда мы появляемся у селений (враждующих с нами), плохим становится утро для тех, кого предупреждали!“ — повторив эти слова трижды».</i>


{{Цитата|Рассказал ибн Аун: «Я написал письмо Нафи. Нафи написал в ответ, что пророк внезапно напал на Бани Мусталик без предупреждения, когда они поили скот. Их воины были убиты, а женщины и дети взяты в плен. В этот день пророк получил Джувайрию».|{{Бухари|3|46|717}}}}
(Анас) сказал:


Мухаммед лишь действовал в соответствии с положениями Корана об изнасиловании женщин-рабынь.
:<i>«Люди же стали выходить по своим делам, и (некоторые из них) говорили: „(Явился) Мухаммад со (своей) пятёркой<ref group="Бухари 235">Имеется в виду, что отряды мусульман состояли из пяти частей: правого и левого крыла, авангарда, арьергарда и центра.</ref>!“»</i>


== Ответы исламским апологетам и защитникам Ислама ==
(Анас) сказал:


Когда мусульмане сталкиваются с доводами, подобными тем, что приведены в этой статье, они часто цитируют аят {{Коран|24|33|коротко=1}} в качестве контр-аргумента:
:<i>«И мы взяли Хайбар силой, когда же были собраны пленные, появился Дихйа и сказал: „О пророк Аллаха, подари мне невольницу из числа пленных“. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: „Иди и бери любую“, и он взял Сафиййу бинт Хуйайй, после чего к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, подошёл один человек, который сказал: „О пророк Аллаха, ты подарил Дихйе Сафиййу бинт Хуйайй, которая была госпожой племён курайза и ан-надир<ref group="Бухари 235">До завоевания Хайбара Сафиййа, ставшая восьмой женой пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была замужем за одним из вождей племени бану ан-надир Кинаной бин Абу-ль-Хукайком, казнённым после поражения.</ref> и которая подходит только для тебя!“ (Услышав это,) он велел: „Позовите его вместе с нею“. И (Дихйа) привёл (Сафиййу), а когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взглянул на (эту женщину), он сказал Дихйе: „Возьми себе любую невольницу из пленных, кроме неё“».</i>


{{Цитата|1=Пусть соблюдают целомудрие те, которые не находят возможности вступить в брак, пока Аллах не обогатит их из Своей милости. Если невольники, которыми овладели ваши десницы, хотят получить письмо о сумме выкупа, то дайте им такое письмо, если вы нашли в них добрые качества, и одарите их из имущества Аллаха, которое Он даровал вам. Не принуждайте своих невольниц к блуду ради обретения тленных благ мирской жизни, если они желают блюсти целомудрие. Если же кто-либо принудит их к этому, то Аллах после принуждения их будет Прощающим, Милосердным.|2={{Коран|24|33}}}}
(Анас) сказал:


Первая часть того аята говорит о том, как люди, состоящие в браке, должны сохранять целомудрие. Здесь мы должны помнить, что исламское понятие целомудрия сильно отличается от принятого в цивилизованном обществе. Согласно аятам {{Коран|23|6|коротко=1}}, {{Коран|33|50|коротко=1}}, {{Коран|33|52|коротко=1}} и {{Коран|70|30|коротко=1}}, мусульманин считается «целомудренным» до тех пор, пока он занимается сексом только со своими женами (которых может быть четыре) и с женщинами-рабынями, которыми овладела его рука. Неженатый мусульманин, который занимается сексом со своей женщиной-рабыней, тоже считается «целомудренным» по исламским нормам.<ref>[{{ReferenceArchive|1=http://www.islamqa.com/en/ref/10382|2=2012-01-17}} Решение о допустимости полового акта с женщиной-рабыней при наличии жены] {{Англ}} — Islam Q&A, Фетва № 10382, 24 ноября 2005&nbsp;г.</ref>
:<i>«А потом пророк, да благословит его Аллах и приветствует, освободил её и сам женился на ней».</i>


Ас-Саади в своем толковании приводит те же комментарии:
Сабит<ref group="Бухари 235">Сабит — человек, которому Анас передал данный хадис.</ref> спросил (Анаса):


{{Цитата|Мусульмане, которые не в состоянии сочетаться браком, обязаны {{Выделение|соблюдать целомудрие, то есть воздерживаться от греха}} и делать все возможное для того, чтобы не погрязнуть в ослушании.|[http://www.crimean.org/islam/koran/as-saadi/24/33#33 Толкование Абдуррахмана Ас-Саади, 24:33]}}
:<i>«А что (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) подарил ей в качестве махра<ref group="Бухари 235">Махр — имущество, выделяемое мужем жене при заключении равноправного брака. Махр принадлежит только жене и обеспечивает её в случае смерти мужа или развода по его требованию.</ref>?»</i>


Следует еще раз сказать, что секс неженатого мусульманина с его невольницами не является грехом.
(Анас) ответил:


Второе предложение аята говорит о рабах, которые просят освобождения в обмен на деньги, заработанные своим трудом (подобно кабальному слуге), но при условии, что хозяин ''«знает, что в них есть добро»'' (что бы это могло означать?). Было бы интересно узнать, как рабыня может заработать деньги? И даже если рабыня заработает деньги для своего освобождения, куда ей идти, если вся ее семья убита? Как она сможет содержать себя и обезопаситься от изнасилования, проституции и т.&nbsp;п.? Этот аят говорит о том, что мусульмане должны давать рабам возможность выкупить свою свободу, но тут же делает оговорку: при условии, что хозяин ''«знает, что в них есть добро»''. «Великодушный» Мухаммед, по крайней мере, упомянул, что хозяева должны хоть что-то дать своим рабам, однако не говорит, ''ско́лько'' и ''что и́менно'' — обычная лазейка для обхода закона.
:<i>«Её саму, ведь он освободил её и женился на ней!»</i>


Ас-Саади в своем толковании под добрыми качествами подразумевает праведность в религии. Таким образом, чтобы женщина-рабыня смогла выкупить свою свободу, она должна во-первых заплатить деньги, которых у нее нет, а во-вторых, принять Ислам со [[:Категория:Женщина в Исламе|всеми его притеснениями по отношению к женщинам]]:
(Анас сказал):


{{Цитата|Аллах также упомянул о невольниках, которые хотят выкупить у своих хозяев собственную свободу. Если раб или рабыня просят своего хозяина об этом, то ему следует согласиться и назначить сумму выкупа только в том случае, если он находит в этих рабах доброе начало. Под этим подразумевается способность рабов зарабатывать себе на жизнь и {{Выделение|их праведность в религии}}.
:<i>«А на (обратном) пути Умм Суляйм<ref group="Бухари 235">Умм Суляйм — мать Анаса, да будет доволен Аллах ими обоими, со слов которого передаётся этот хадис.</ref> приготовила (Сафиййу) для него и привела её ночью к пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Наутро он сказал: „Пусть тот, у кого есть что-нибудь из еды, несёт её сюда“, и расстелил кожаную подстилку, (после чего) кто-то принёс финики, а кто-то ещё – масло».</i>


Один из передатчиков этого хадиса сказал:


Хозяин также имеет право не отпустить раба за выкуп, {{Выделение|если считает, что это предпочтительнее для последнего}}. Это возможно в том случае, если раб не в состоянии самостоятельно зарабатывать себе на жизнь, и после освобождения может стать обузой для окружающих, а также в том случае, если после отпущения на волю раб {{Выделение|станет совершать грехи}}. При таких обстоятельствах хозяин не только может, но и {{Выделение|обязан отказать}} рабу в прошении.|[http://www.crimean.org/islam/koran/as-saadi/24/33#33 Толкование Абдуррахмана Ас-Саади, 24:33]}}
:<i>«Я думаю, что Анас упомянул также и савик».</i>


Третье предложение этого аята мусульмане обычно используют для утверждения, что склонение рабынь к {{НП|Zina|Зина|проституции}} запрещено. Слово, используемое в Коране, обозначает проституцию. Проституция — это секс за деньги. Данный аят не советует хозяину заставлять свою рабыню заниматься проституцией с другими мужчинам, чтобы заработать деньги. Этот аят ничего не говорит о хозяине, заставляющем рабыню совокупиться с ним, так как невольница считается для него «халяльной» в соответствии с {{НП|Islamic law|Шариат|исламским правом}}.
Анас сказал:


Четвертое предложение говорит, что если мусульманин, все же, заставил свою рабыню заниматься проституцией, то Аллах простит ей этот грех. Согласно «справедливому» Корану, грех за принуждение к проституции ложится не принудившего, а на жертву (некоторые комментаторы Корана считают, что грех ложится также и на хозяина). Поэтому, Коран ничего не говорит о наказании для мусульманина, заставившего рабыню заниматься проституцией (о наказании говорится лишь в тафсирах).
:<i>«А потом они приготовили хайс<ref group="Бухари 235">Хайс — блюдо, приготовляемое из фиников, творога или муки и топлёного масла.</ref>. (Таким) был свадебный пир /валима/ посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».</i>


{{Цитата|Тех невольниц, которые были принуждены предаваться распутству, Аллах простит, если они раскаются. Поистине, Аллах - Прощающий, Милосердный!|[http://www.crimean.org/islam/koran/al-muntahab/24/33#33 Тафсир Аль-Коран, Аль-Мунтахаб, 24:33]}}
<references group="Бухари 235"/>
|2=[http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-al-buhari/8/183#235 Сахих аль-Бухари 235 (371)] или {{Бухари|1|8|367}}}}


== Материалы по теме ==
[http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=29&translator=3&start=0&number=3920#3920 Этот хадис] Абу Дауда рассказывает, как Мухаммед захватил Джувайрию, красивую женщину племени Бану Мусталик. Мухаммед напал на племя без предупреждения и завоевал его.


* [http://web.archive.org/web/20070523154928/http://www.islam-watch.org/Archemedez/RebutMuslimRape.htm Rebuttal to Yamin Zakaria's by Archemedez] {{Англ}} — Ямин Закария подтверждает, что мусульманам дозволено было заниматься сексом со своими пленницами сразу после плена, но при этом Ямин утверждает, что пленные женщины охотно соглашались. Мухаммед даже запретил мусульманам искусственно прерывать половой акт.
Следующий хадис из «Сахих» Бухари служит тому доказательством:


* Мнение исламских ученых о положении женщин, взятых в плен во время джихада. Цитата из фетвы муфтия Ибрагима Десаи:
{{Цитата|1=Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, напал на (людей из племени) бану аль-мусталик, когда они этого не ожидали, а их скот находился на водопое, перебил их бойцов и захватил в плен их детей и женщин, и в тот день (пророку, да благословит его Аллах и приветствует,) досталась Джувайрийа, да будет доволен ею Аллах.|2=[http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-al-buhari/52/894#1089 Сахих аль-Бухари 1089 (2541)] или {{Бухари|3|46|717}}}}


{{Цитата|1=«Возможно, кому-то может показаться неприятным совокупление с женщиной, не являющейся законной женой, но, тем не менее, с позиций шариата это законно, и мы должны принимать это положение закона, соответствует они нашему вкусу или нет, осознаем ли мы мудрость, лежащую в основе закона, или не осознаем. Мусульманин должен быть знаком с законами шариата, но ему не обязательно вникать во все мудрости, лежащие в основе закона, тем более, что понимание мудрости в ряде случаев может выходить за рамки его ограниченного восприятия».|2=[http://web.archive.org/web/20071213134624/http://www.islam.tc/ask-imam/view.php?q=10896 Муфтий Ибрагим Десаи] {{Англ}}}}
Мухаммед лишь действовал в соответствии с положениями Корана в отношении пленниц.


== Видео ==
== Видео ==
 
Жена и наложница в исламе:
Изнасилование разрешено в исламе:


<center><youtube>3hgKcFXfRA0</youtube></center>
<center><youtube>3hgKcFXfRA0</youtube></center>
Строка 149: Строка 148:
== См. также ==
== См. также ==


* [[Избиение жены в Исламе]]
* [[Десять самых спорных аятов]]
* [[Ислам и педофилия]]
* [[Коран хадисы и богословы: Вероотступничество|Смертная казнь за выход из Ислама]]
* [[Недостаток ума у женщин|Женщины глупее мужчин по определению Мухаммеда]]
* [[Брачный возраст Аиши|Шестилетняя жена Мухаммеда]]
* [[72 девственницы]]
* [[Известные люди принявшие Ислам|Знаменитости, принявшие Ислам]]
* [[Китман и ат-Такия|Ложь во благо Ислама]]
* {{СсылкаНаРаздел|Rape|об изнасиловании|англ=1}}
* {{СсылкаНаРаздел|Rape|об изнасиловании|англ=1}}
* [[:en:Adultery is Permitted in Islam|Прелюбодеяние разрешено в Исламе]] {{Англ}}
* {{НП|Adultery is Permitted in Islam|Прелюбодеяние разрешено в Исламе|англ=1}}


== Литература ==
== Литература ==
'''На английском языке:'''
* [http://www.islam-watch.org/index.php?option=com_content&view=article&id=259:sexual-slavery-and-concubinage-in-islam&catid=111:fakhour&Itemid=58 Sexual Slavery and Concubinage in Islam] ''- [[Islam Watch]]''
* [{{ReferenceArchive|1=http://answer-islam.org/Rape.html|2=2011-05-20}} What is the punishment for rape in Christianity and in Islam?] ''- Answers to Islam''
* [http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=25949 Rape Law in Islam - THERE'S NONE] - ''[[Faith Freedom International|FFI Forum]]''
* [http://www.nytimes.com/2010/08/25/world/asia/25iht-letter.html?_r=1&ref=world Bangladesh War’s Toll on Women Still Undiscussed] ''- The New York Times, 200,000 women (or 300,000, or 400,000, depending on the source) raped during the 1971 war in which East Pakistan broke with West Pakistan to become Bangladesh''


'''Новости'''
'''Новости'''
Строка 166: Строка 165:
Ниже представлены ссылки на некоторые новости, демонстрирующие то, как исламские предписания исполняются на практике:
Ниже представлены ссылки на некоторые новости, демонстрирующие то, как исламские предписания исполняются на практике:


* [http://www.invictory.org/news/story-29943-%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5.html '''Пакистан''' — Мусульманин изнасиловал 9-летнюю христианку]: ''«…Согласно менталитету местных мусульман это даже не преступление. Мусульмане расценивают их как свои военные трофеи…»''
* {{CW|ссылка=http://www.invictory.org/news/story-29943-%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5.html|заголовок=Мусульманин в Пакистане изнасиловал 9-летнюю христианку|цитата=Согласно менталитету местных мусульман это даже не преступление. Мусульмане расценивают их как свои военные трофеи|издатель=InVictory|дата=2010-12-20|датаДоступности=2013-07-02|архив=http://archive.is/cYdVO|датаАрхива=2013-07-02}}
* [http://www.pravoslavie.by/news/v-fejsalabade-60-letnij-musulmanin-iznasiloval-10-letjuju-devochku-hristianku '''Пакистан''' — В Фейсалабаде 60-летний мусульманин изнасиловал 10-летюю девочку-христианку]: ''«…акты сексуального насилия … рассматриваются лишь как невинное удовольствие…»''
* {{CW|ссылка=http://www.pravoslavie.by/news/v-fejsalabade-60-letnij-musulmanin-iznasiloval-10-letjuju-devochku-hristianku|заголовок=В Фейсалабаде 60-летний мусульманин изнасиловал 10-летюю девочку-христианку|цитата=Акты сексуального насилия … рассматриваются лишь как невинное удовольствие|издатель=Pravoslavie.By|дата=2012-09-05|датаДоступности=2013-07-02|архив=http://archive.is/I6Ixu|датаАрхива=2013-07-02}}
* [http://newsland.com/news/detail/id/726503/ '''Пакистан''' — Четверо мусульман изнасиловали 13-летнюю христианку]: ''«…За убийством могут скрываться … желание продать девушку в рабство или заставить заниматься проституцией…»''
* {{CW|ссылка=http://newsland.com/news/detail/id/726503/|заголовок=В Пакистане четверо мусульман изнасиловали 13-летнюю христианку|цитата=За убийством могут скрываться … желание продать девушку в рабство или заставить заниматься проституцией|издатель=newsland|дата=2011-06-25|датаДоступности=2013-07-02|архив=http://archive.is/txKew|датаАрхива=2013-07-02}}


<small>
'''На английском языке:'''
'''На английском языке:'''
* {{CW|ссылка=http://www.islam-watch.org/index.php?option=com_content&view=article&id=259:sexual-slavery-and-concubinage-in-islam&catid=111:fakhour&Itemid=58|заголовок=Sexual Slavery and Concubinage in Islam|язык={{Англ}}|издатель=Islam Watch|дата=2009-11-23}}
* {{CW|ссылка=http://answer-islam.org/Rape.html|заголовок=What is the punishment for rape in Christianity and in Islam?|язык={{Англ}}|издатель=Answers to Islam|архив={{ReferenceArchive|1=http://answer-islam.org/Rape.html|2=2011-05-20}}|датаАрхива=2011-05-20}}
* {{CW|ссылка=http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=25949|заголовок=Rape Law in Islam - THERE'S NONE|язык={{Англ}}|издатель=FFI Forum}}
* {{CW|ссылка=http://www.nytimes.com/2010/08/25/world/asia/25iht-letter.html?_r=1&ref=world|заголовок=Bangladesh War’s Toll on Women Still Undiscussed|цитата=200,000 women (or 300,000, or 400,000, depending on the source) raped during the 1971 war in which East Pakistan broke with West Pakistan to become Bangladesh|язык={{Англ}}|издатель=The New York Times}}


* [http://www.foxnews.com/story/0,2933,514517,00.html '''Afghanistan -''' Afghan Cleric Defends Law Legalizing Rape in Marriage]
* [http://www.foxnews.com/story/0,2933,514517,00.html '''Afghanistan -''' Afghan Cleric Defends Law Legalizing Rape in Marriage]
Строка 180: Строка 185:
* [http://www.hudson-ny.org/1856/bangladesh-sharia-brutality-raped-girl '''Bangladesh -''' 14-Year-Old Rape Victim Whipped to Death by Sharia Court]
* [http://www.hudson-ny.org/1856/bangladesh-sharia-brutality-raped-girl '''Bangladesh -''' 14-Year-Old Rape Victim Whipped to Death by Sharia Court]
* [http://www.maradebates.com/does-causing-hurt-only-constitutes-marital-rape/#_ftn1 '''Malaysia -''' Will Only ‘Causing Hurt’ Constitute Marital Rape?] ''- Shaqib Shamsher, Case Studies, UT MARA Debating Society, September 27, 2009''
* [http://www.maradebates.com/does-causing-hurt-only-constitutes-marital-rape/#_ftn1 '''Malaysia -''' Will Only ‘Causing Hurt’ Constitute Marital Rape?] ''- Shaqib Shamsher, Case Studies, UT MARA Debating Society, September 27, 2009''
</small>


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 187: Строка 193:
[[Категория:Женщина в Исламе]]
[[Категория:Женщина в Исламе]]
[[en:Rape in Islam]]
[[en:Rape in Islam]]
{{ЗавершеннаяСтатья}}

Текущая версия от 08:19, 6 июля 2018

Ислам позволяет мужчине заниматься сексом со своей рабыней независимо от того, женат он или нет… Тот, кто считает, что это запрещено, является грешником, идущим против согласованного мнения ученых.

В этой статье демонстрируется дозволенность насилия в Исламе по отношению к пленным женщинам — рабыням, чье согласие на половой акт или отказ от него не имеет никакого значения в глазах мусульманских хозяев.

Наложницы в Исламе

В Коране не существует слова, соответствующего понятию «изнасилование». Вот так же ссылка на небольшую статью для более точного понимания. '[1]'. Коран является словом Божьим на все времена (прошлого/настоящего/будущего), поэтому в книге есть описания устанавливающие правила как для людей кто был в прошлом, так и по настоящее время, а так же будущего.

О дозволенных и запретных для благочестивого мусульманина женщинах говорится в аяте 4:24. Для правильного понимания смысла данного аята обратимся к авторитетным тафсирам (толкованиям Корана) и к сахих (достоверным) хадисам.

Аят 4:24

Кулиев И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы (если только они не стали вашими невольницами). Таково предписание Аллаха для вас. Вам дозволены все остальные женщины, если вы добиваетесь их посредством своего имущества, соблюдая целомудрие и не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение (брачный дар). На вас не будет греха, если вы придете к обоюдному согласию после того, как определите обязательное вознаграждение (брачный дар). Воистину, Аллах - Знающий, Мудрый.

&#13;

Абу Адель И (также) (запретны вам) замужние из женщин, если только ими не овладели ваши десницы [если только они не стали вашими невольницами]. (Все эти женщины запрещены вам) по предписанию Аллаха для вас. И разрешено вам то, что за этим [остальные женщины], стремясь своим имуществом, соблюдая целомудрие [оберегая свою супружескую верность], не распутничая [не совершая прелюбодеяния]. А за то, чем вы пользуетесь от них [за дозволенное супружество], давайте им [вашим жёнам] их награду [брачный дар] по (обязательному) установлению (от Аллаха). И нет греха над вами, в чём вы (муж и жена) согласитесь между собой после установления (размера брачного дара) [на увеличение или уменьшение его]. Поистине, Аллах – знающий (дела Своих рабов) (и) мудрый (в Своих решениях)!&#13;
Османов [запретны вам] и замужние женщины, если они не взяты вами в плен [в сражении во имя Аллаха], - все это предписал вам Аллах. И дозволено вам, помимо перечисленных, на свои средства найти себе целомудренных женщин [для женитьбы], не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, вознаграждайте их [в случае развода] согласно установленному махру. И нет на вас греха за то, о чем вы полюбовно договоритесь после установления [махра]. Воистину, Аллах - знающий, мудрый.&#13;
Крачковский И – замужние из женщин, если ими не овладели ваши десницы по писанию Аллаха над вами. И разрешено вам в том, что за этим, искать своим имуществом, соблюдая целомудрие, не распутничая. А за то, чем вы пользуетесь от них, давайте им их награду по установлению. И нет греха над вами, в чем вы согласитесь между собой после установления. Поистине, Аллах – знающий, мудрый!
— {{#call:[start=2]Join|Коран}}
Никому не дозволено жениться на женщине, пока та замужем, и этот запрет снимается после того, как муж объявит ей развод и истечет установленный для развода срок. Исключением из этого правила являются женщины, которые попали в плен к мусульманам. Поэтому, если замужняя неверующая женщина попадет в плен к мусульманам, ее хозяину разрешается вступать с ней в половую близость после истечения срока, установленного для того, чтобы убедиться в отсутствии беременности.

В Коране сказано, что мусульманам запрещено вступать в половой контакт с замужними женщинами, за исключением тех, коими овладели их десницы (т.е. женщин, попавших в плен к мусульманам). Таково постановление Аллаха.

Мы можем видеть из данного аята, что мусульманину дозволено иметь сексуальные отношения со своей рабыней. Очень важно знать контекст этого аята, поскольку он проливает свет на характер самого разрешения. Для этого обратимся к хадису Абу Дауда:

Абу Саид аль-Худри сказал: «Посланник Аллаха послал военный отряд в Автас по случаю битвы Хунайн. Они встретили своих врагов и сражались с ними. Они разбили их и взяли в плен. Некоторые из сподвижников посланника Аллаха не хотели вступать в половые сношения с пленными женщинами, у которых имелись мужья, которые были неверующими. Тогда Аллах послал аят Корана: „И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы“ (Коран 4:24). То есть они являются законными для них, когда завершится период ожидания»
— Абу Дауд 2:2150

Благодаря хадису Абу Дауда становится понятно, почему аят 4:24 был дан Мухаммедом. В это аяте говорится о дозволенности мусульманам вступать в сексуальные отношения с пленными женщинами, даже если их мужья живы. Хадис проливает свет на некоторые детали:

Некоторые из сподвижников посланника Аллаха не хотели вступать в половые сношения с пленными женщинами, у которых имелись мужья, которые были неверующими

Свидетельство из хадиса Абу Дауда подтверждается и хадисами из других двух сборников: «Сахих» Бухари и «Сахих» Муслима. В сборнике Муслима есть глава, посвященная этому. Она так и называется: «Глава 29: Разрешается иметь половые сношения с пленной женщиной после того, как она очистится от менструации или от загрязнения после родов. В случае, если у нее есть муж, ее брак отменяется после того, как она стала пленницей».

Абу Са'ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, передал, что в день [битвы при] Хунайне посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал [отряд] к [вади] Аутас[Муслим 844 1]. [Там воины] повстречали врагов, сразились с ними, одержали победу и захватили пленных, а потом люди из числа сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ощутили нечто вроде неловкости, [не зная, можно ли им] совокупляться с [захваченными в плен женщинами], поскольку у тех были мужья-многобожники. Об этом Всемогущий и Великий Аллах ниспослал [аят, в котором сказано]: «И [запретны для вас] целомудренные женщины, за исключением тех, которыми овладели ваши десницы» (4:24). Это значит: они[Муслим 844 2] будут дозволены для вас по истечении установленного для них срока ('идда).

  1. Аутас — вади, находившееся в пределах владений племени хавазин.
  2. Имеются в виду женщины, захваченные в плен.
Сахих Муслима 844 или {{#call:[start=2]Join|Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури)}}

Аналогично в «Сахих» Бухари:

Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы выступили в поход на бану аль-мусталик вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и захватили пленных из числа арабов. Нас влекло к женщинам, так как нам стало уже трудно переносить воздержание [Бухари 1558 1], и (сначала) мы хотели спать с ними, прерывая половой акт [Бухари 1558 2], но потом стали говорить: „Как можно делать это, не спросив посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находится с нами?“ И мы спросили его об этом, на что он сказал: „Можно этого и не делать, ибо до самого Дня воскресения будет так, что какой бы душе ни суждено было появиться на свет, она обязательно появится“».

  1. После раздела пленных воинам достались и женщины, которые становились их рабынями, а хозяева рабынь имели право на сожительство с ними.
  2. Точнее говоря, прерывая половой акт до наступления семяизвержения для того, чтобы избежать зачатия.
Сахих аль-Бухари 1558 (4138) или {{#call:[start=2]Join|Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари)}}

Ибн Касир, наиболее известный из всех переводчиков Корана, сказал следующее относительно аята 4:24:

Слово Аллаха:

«И — замужние из женщин, если ими не овладели ваши десницы»

Т. е. для вас запретны чужие жены, кроме тех, которыми овладели ваши десницы, т. е. невольниц. С ними вы можете совокупляться, если убедитесь, что они не беременны.

Имам Ахмад передает, что Абу Саид аль-Худри сказал:

«Мы захватили несколько женщин в плен в бою при местечке Аутас. У этих женщин были мужья, и мы не стали совокупляться с ними из-за того, что они замужние. Мы спросили об этом пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и тогда был ниспослан аят: „И — замужние из женщин, если ими не овладели ваши десницы“. Этим аятом мы позволили себе совокупляться с ними».

Этот хадис рассказал ат-Тирмизи, ан-Насаи, ибн Джарир и Муслим в своем Сахихе.

Ибн Касир: Тафсир ибн КасирaИсламская библиотека, 2013 г., пер. Айрата Вахитова; толкование к 4:24

Тафсир Джалалайн (толкование Корана, сделанное Джалалуддином аль-Махалли и его учеником Джалалуддином ас-Суюти):

Запрещены вам замужние женщины, вы не можете жениться на них, прежде чем они не оставят своих супругов, будь то мусульманские свободные женщины или нет. И сохраните то, чем овладела ваша правая рука — захваченных девочек [рабынь]. С ними вы может иметь половые сношения, даже если у них есть мужья во вражеском лагере, но только после того, как они разрешатся от беременности [после завершения одного менструального цикла]. Это то, что Аллах разрешил вам.
Коран 4:24 (англ.)Тафсир-уль-Джалалайн

Тафсир ибн Аббаса, двоюродного брата Мухаммеда, подтверждает:

И все замужние женщины запрещены вам, за исключением тех (пленных), которыми овладели руки ваши, даже если у них есть мужья в обители войны, после того, как вы убедитесь, что они не беременны, и что прошел один период менструации. (Это постановление Аллаха для вас).
Коран 4:24 (англ.)Тафсир ибн Аббаса

Автор аята 4:24 не видит ничего плохого в том, чтобы мусульмане вступали в половые сношения с пленными женщинами, состоящими в браке, даже если их мужья живы. Из этого мы можем сделать вывод, что Коран разрешает изнасилование, поскольку возражения пленных женщин не имеют никакого значения для их хозяев — мусульман.

Другие аяты

Есть и другие аяты, схожие с 4:24. Сура 23 перечисляет характеристики благочестивого мусульманина:

Воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов, которые отворачиваются от всего праздного, которые выплачивают закят, которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания.
— {{#call:[start=2]Join|Коран}}

«Оберегают свои половые органы» означает воздержание от сексуальной активности. Коран называет благочестивыми тех верующих, которые вступают в половые сношения только со своими женами и рабынями, предназначенными для этой цели.

Это еще раз подтверждается в суре 70:

Которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен и невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания.
— {{#call:[start=2]Join|Коран}}

Подобными принципами руководствовался и сам Мухаммед. Из исламских источников хорошо известны истории Сафийи и Джувайрии, ставших жертвами Мухаммеда. В обоих случаях он женился (ради секса) на плененницах и вступил с ними в связь.

Сафийя была женой иудейского раввина Кинаны. После того, как Мухаммед захватил иудейское селение Хайбар, он пытал, а затем убил раввина и захватил его жену.

В «Сахих» Бухари есть хадис, рассказывающий об этом:

Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повёл войска на Хайбар, мы совершили утреннюю молитву в предрассветном сумраке поблизости от (этого оазиса), после чего пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Тальха сели верхом, а я сел в седло позади Абу Тальхи. Затем пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, быстро проехал по одной из улочек Хайбара, и при этом моё колено касалось бедра пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А потом изар (пророка, да благословит его Аллах и приветствует, завернулся), обнажив его бедро, и я увидел белизну бедра пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Вступив же в селение, он сказал: „Аллах велик! Хайбар разрушен. Поистине, когда мы появляемся у селений (враждующих с нами), плохим становится утро для тех, кого предупреждали!“ — повторив эти слова трижды».

(Анас) сказал:

«Люди же стали выходить по своим делам, и (некоторые из них) говорили: „(Явился) Мухаммад со (своей) пятёркой[Бухари 235 1]!“»

(Анас) сказал:

«И мы взяли Хайбар силой, когда же были собраны пленные, появился Дихйа и сказал: „О пророк Аллаха, подари мне невольницу из числа пленных“. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: „Иди и бери любую“, и он взял Сафиййу бинт Хуйайй, после чего к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, подошёл один человек, который сказал: „О пророк Аллаха, ты подарил Дихйе Сафиййу бинт Хуйайй, которая была госпожой племён курайза и ан-надир[Бухари 235 2] и которая подходит только для тебя!“ (Услышав это,) он велел: „Позовите его вместе с нею“. И (Дихйа) привёл (Сафиййу), а когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взглянул на (эту женщину), он сказал Дихйе: „Возьми себе любую невольницу из пленных, кроме неё“».

(Анас) сказал:

«А потом пророк, да благословит его Аллах и приветствует, освободил её и сам женился на ней».

Сабит[Бухари 235 3] спросил (Анаса):

«А что (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) подарил ей в качестве махра[Бухари 235 4]

(Анас) ответил:

«Её саму, ведь он освободил её и женился на ней!»

(Анас сказал):

«А на (обратном) пути Умм Суляйм[Бухари 235 5] приготовила (Сафиййу) для него и привела её ночью к пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Наутро он сказал: „Пусть тот, у кого есть что-нибудь из еды, несёт её сюда“, и расстелил кожаную подстилку, (после чего) кто-то принёс финики, а кто-то ещё – масло».

Один из передатчиков этого хадиса сказал:

«Я думаю, что Анас упомянул также и савик».

Анас сказал:

«А потом они приготовили хайс[Бухари 235 6]. (Таким) был свадебный пир /валима/ посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
  1. Имеется в виду, что отряды мусульман состояли из пяти частей: правого и левого крыла, авангарда, арьергарда и центра.
  2. До завоевания Хайбара Сафиййа, ставшая восьмой женой пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была замужем за одним из вождей племени бану ан-надир Кинаной бин Абу-ль-Хукайком, казнённым после поражения.
  3. Сабит — человек, которому Анас передал данный хадис.
  4. Махр — имущество, выделяемое мужем жене при заключении равноправного брака. Махр принадлежит только жене и обеспечивает её в случае смерти мужа или развода по его требованию.
  5. Умм Суляйм — мать Анаса, да будет доволен Аллах ими обоими, со слов которого передаётся этот хадис.
  6. Хайс — блюдо, приготовляемое из фиников, творога или муки и топлёного масла.
Сахих аль-Бухари 235 (371) или {{#call:[start=2]Join|Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари)}}

Этот хадис Абу Дауда рассказывает, как Мухаммед захватил Джувайрию, красивую женщину племени Бану Мусталик. Мухаммед напал на племя без предупреждения и завоевал его.

Следующий хадис из «Сахих» Бухари служит тому доказательством:

Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, напал на (людей из племени) бану аль-мусталик, когда они этого не ожидали, а их скот находился на водопое, перебил их бойцов и захватил в плен их детей и женщин, и в тот день (пророку, да благословит его Аллах и приветствует,) досталась Джувайрийа, да будет доволен ею Аллах.
Сахих аль-Бухари 1089 (2541) или {{#call:[start=2]Join|Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари)}}

Мухаммед лишь действовал в соответствии с положениями Корана в отношении пленниц.

Видео

Жена и наложница в исламе:

См. также

Литература

Новости

Ниже представлены ссылки на некоторые новости, демонстрирующие то, как исламские предписания исполняются на практике:

На английском языке:

Примечания