Коранический взгляд на Вселенную: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску

Коранический взгляд на Вселенную (посмотреть исходный код)

Версия от 10:52, 20 мая 2018

3051 байт добавлено ,  20 мая 2018
нет описания правки
(Показать все непроверенные изменения)
[непроверенная версия][ожидает проверки]
(Цитаты из ибн Касира были взяти из кник толкований по ссылке http://www.sawab.info/tafsir-ibn-kasir/. На этой странице больше предлогаемых толкуемых сур.)
Нет описания правки
 
(не показано 8 промежуточных версий 5 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Ancient-Cosmology.jpg|thumb|300px|Вселенная Корана: Трон Аллаха, [[Семь слоев атмосферы|семь небес]], [[Семь слоев Земли|семь земель]], невидимые столбы, звезды на ближнем небе.]]
[[Файл:Ancient-Cosmology.jpg|thumb|300px|Вселенная Корана: Трон Аллаха, [[Семь слоев атмосферы|семь небес]], [[Семь слоев Земли|семь земель]], невидимые столбы, звезды на ближнем небе.]]
'''Опровергнуто. Читать вкладку обсуждения. Может кто-то соберет те данные в более приличный вид и поправит данную статью.'''
В статье демонстрируется состояние астрономических познаний арабов седьмого века. Эти познания были хорошо отражены в [[Коран]]е и [[Сунна|Сунне]].
В статье демонстрируется состояние астрономических познаний арабов седьмого века. Эти познания были хорошо отражены в [[Коран]]е и [[Сунна|Сунне]].


== Введение ==
Всякий раз, когда речь заходит о Кораническом описании различных частностей астрономии, от западных критиков можно услышать, что в них нет ничего необычного, так как известные арабам важные астрономические открытия были сделаны европейцами. Это ошибочное утверждение зиждется на игнорировании исторических фактов. Астрономическая наука сложилась в арабском мире ещё задолго до ниспосланного откровения Корана. Самые старые названия звёзд возникли среди людей, живших на Аравийском полуострове задолго до возникновения Ислама. Но ни одни научные знания доисламской цивилизации не описывали Вселенную лучше, чем это было сделано в Коране. Из всего многообразия информации на эту тему остановимся лишь на некоторых фактах.
 
В то время, как Библия говорит о Солнце и Луне как о двух светилах, отличающихся только размером, Коран различает их, используя также термины – «свет» (nuur) для Луны и «светильник» (siraaj) для Солнца. «И построили над вами семь твердей, и сделали пылающий светильник» (сура «Ан-Наба», аят 12, 13).
В древности люди верили, что Земля плоская. На протяжении веков люди боялись забрести слишком далеко, чтобы не упасть с края земли. Сэр Фрэнсис Дрейк был первым человеком, который доказал, что Земля является сферической, когда он проплыл вокруг нее в 1577 году.  
Слово «звезда» – najm (الثَّاقِبُالنَّجْمُ), «Звезда пронизывающая» (сура «Ат-Тарик», аят 3) сопровождается прилагательным «thaaqib» – горение, пронизывание светом тьмы. Много позже было обнаружено, что в отличие от планет, звёзды, подобно Солнцу, действительно излучают свой собственный свет. В Коране другое слово – «kawkab» – используется для планет, сияющих отражённым светом.
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Рассмотрим следующий аят Корана о смене дня и ночи: '''Разве ты не знаешь, что Аллах укорачивает ночь, удлиняя день, и укорачивает день, удлиняя ночь; [что] Он подчинил Своей власти солнце и луну, которые движутся по установленному [Им] порядку; что Аллах осведомлен о том, что вы творите?''' (Коран, 31:29) Укорачивать здесь означает, что в ночь медленно и постепенно изменяется в день, и наоборот. Это явление может иметь место только в том случае, если Земля является сферической. Если бы Земля была плоской, переход от ночи ко дню и от дня к ночи был бы внезапным. Следующий аят также намекает на сферическую форму Земли: '''Он истинно сотворил небеса и землю. По Его воле день покрывает ночь, а ночь покрывает день. Он подчинил Своей власти солнце и луну. У каждого из них – круговорот в определенный срок. Он – великий, прощающий.''' (Коран 39:5) Земля не совсем круглая, как шар, она гео-сферическая, т. е. сжатая с полюсов. Следующий стих содержит описание формы Земли: '''После этого Он распростер землю''' (Коран, 79:30) (Ва аль арда бада далика дахаахаа) Арабское слово "дахаахаа" означает яйцо страуса. Форма яйца страуса напоминает гео-сферическую форму Земли. Таким образом, Коран правильно описывает форму Земли, хотя, когда был ниспослан Коран, распространенным понятием было, что земля плоская.
«Мы ведь украсили небо ближайшее украшением звёзд» (сура «Ас-Саффат, аят 6).
Сегодня хорошо известны законы, которым подчинена небесная «механика». Галактики уравновешены чётко определённым положением звёзд и планет на орбитах, сформированных гравитационными силами и скоростью движения. Разве не это описывает Коран, ставшее понятным только в современную эпоху:
«Он – тот, который создал ночь и день, солнце и месяц. Все по своду плавают» (сура «Аль-Анбийя», аят 33).
Арабское слово «yasbahun» означает движение, порождаемое другим движущимся телом, как, например, при работе ног во время бега. К небесному телу применим такой перевод – «путешествовать благодаря собственным движениям».
Кораническое описание последовательности дня и ночи самодостаточно потому, что использует термины, употребляемые по сей день. «Он истинно сотворил небеса и землю. По Его воле день покрывает ночь, а ночь покрывает день. Он подчинил Своей власти солнце и луну. У каждого из них – круговорот в определённый срок. Он – великий, прощающий» (сура «Аз-Зумар», аят 5). В Коране используется глагол «kawwara», описывающий смену дня и ночи. Более глубокий смысл этого глагола – «обёртывание тюрбана вокруг головы». Это вполне корректная метафора для того времени, нашедшая истинность с освоением Космоса, когда, побывав на Луне, человек смог наблюдать со стороны вращение Земли вокруг своей оси и то, как её тёмная часть обёрнута светом, а светлая сторона окружена тьмой.
Устремление солнца красочно описано в Коране:
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَـا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
«И солнце течёт к местопребыванию своему. Таково установление Славного, Мудрого!» (сура «Ясин», аят 38). В переводе с арабского «mustaqarr» подразумевает движение к определённому месту в конкретное время. Современная астрономия подтверждает, что Солнечная система действительно движется в пространстве со скоростью около 20 км в секунду и направлена в конкретную точку, расположенную в созвездии Геркулеса. Астрономы даже дали ей название Солнечный апекс (пик).
Следующие слова из Корана относятся к одному из самых впечатляющих открытий современной науки – расширению Вселенной. «Мы воздвигли небо благодаря могуществу, и Мы его расширяем» (сура «Аз-Зарият», аят 47). Расширение Вселенной впервые было научно обосновано в теории относительности Эйнштейна и подкреплено астрофизическими расчётами. Регулярное смещение галактического излучения в красную часть спектра объясняет удаление галактик друг от друга. Таким образом, Вселенная представляется постепенно увеличивающейся.
К достижениям современной науки по праву относится «завоевание» космического пространства. Прогнозирование этого события, безусловно, просматривается в следующих словах Корана: «О сонмище джиннов и людей! Если вы в состоянии проникнуть за пределы небес и земли, то проникайте. Но вы не проникнете , кроме как с помощью мощи и силы, а их у вас нет, и вы этого не сможете» (сура «Ар-Рахман», аят 33). Космические путешествия могут исходить только от Творца, который управляет Вселенной и законами движения в её пространстве. Коран призывает человечество познать великодушие Аллаха.
Кораническая и библейская концепции Сотворения Мира значительно отличаются друг от друга. Несмотря на это некоторые западные «аналитики» продолжают искать сходство между этими двумя Книгами. Главный их аргумент указывает на то, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) перенял основные идеи из Библии. Конечно, мы можем сравнивать шесть дней творения по Библии, плюс день отдыха в субботу во имя Бога, с соответствующими словами Корана: «Поистине, Господь ваш – Аллах, который создал небеса и землю в шесть дней» (сура «Аль-Араф», аят 54). Тем не менее, следует отметить, что арабское слово «ayyam» («дни») в этой суре должно интерпретироваться, скорее, как «длительный период» или «эпоха», а не 24-часовой промежуток времени.
Принципиально важно и то, что, в отличие от текста Библии, Коран не устанавливает чёткую последовательность создания тверди и небес, из него явствует, что эволюция небесного и земного происходила одновременно. Только в Коране содержится информация относительно существования исходной газовой смеси (dukhaan) и описание элементов, которые были вначале перемешаны (ratq), а впоследствии разделились (fatq).
Эти идеи так выражены в Коране: «Потом обратился Он к небесам – а они были дымом…» (сура «Фуссилат», аят 11). «Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым и что Мы разделили их и сотворили всё живое из воды?» (сура «Аль-Анбийа», аят 30). По данным современной науки, разделение первозданной материи привело к образованию множества вселенских миров. Об этом десятки раз упоминается в Коране, начиная с самого начала священной Книги: «Хвала Аллаху, Господу миров» (сура «Аль-Фатиха», аят 1). Эти сведения из Корана полностью согласуются с современными представлениями о существовании первозданной туманности (галактической пыли), с последующим разделением элементов, образованием галактик и звёзд, рождением планет.
В Коране существует описание рождения промежуточного пространства между небом и твердью: « – Тот, кто создал небеса и землю и то, что между ними, за шесть дней…» (сура «Аль-Фуркан», аят 59). Это промежуточное созидание соответствует современным открытиям мостиков вещества, которые присутствуют повсюду вне организованных астрономических систем. Происхождение их в процессе расширения материи (после «Большого взрыва») основано на образовании под действием собственного гравитационного поля «конденсата» в «небольших» облаках (протогалактиках). И наша Земля происходит от некогда единого газо-пылевого облака, центром которого стала собственная звезда – Солнце. Так правота Корана подтверждается наукой спустя многие века после смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).


== Космология Корана ==
== Космология Корана ==
Строка 187: Строка 202:
Из переводов Корана не совсем ясно, какое различие между звездами и планетами делали авторы, поскольку для их обозначения использовалось одно и то же слово. Древние люди в целом знали, чем отличаются звезды от планет, поэтому можно с уверенностью сказать, что об этом знали и ранние мусульмане.
Из переводов Корана не совсем ясно, какое различие между звездами и планетами делали авторы, поскольку для их обозначения использовалось одно и то же слово. Древние люди в целом знали, чем отличаются звезды от планет, поэтому можно с уверенностью сказать, что об этом знали и ранние мусульмане.


Но имелось мнение, что звезды очень малы, и то, что они всего лишь развешены на ближайшем куполе неба. Как и большинство других древних народов, авторы Корана полагали, что метеоры — это те же самые звезды, только падающие. Авторы полагали, что метеоры не летят без цели, и аят 67:5 объясняет, что метеоры — это своего рода ракеты против злых духов:
Но имелось ошибочное мнение, что звезды очень малы, и то, что они всего лишь развешены на ближайшем куполе неба. Как и большинство других древних народов, авторы Корана полагали, что метеоры — это те же самые звезды, только падающие. Авторы полагали, что метеоры не летят без цели, и аят 67:5 объясняет, что метеоры — это своего рода ракеты против злых духов:


{{КороткаяЦитата|Воистину, Мы украсили нижнее небо светильниками, которыми поражаем шайтанов, и Мы уготовили для них наказание огнем.|{{Коран|67|5}}}}
{{КороткаяЦитата|Воистину, Мы украсили нижнее небо светильниками, которыми поражаем шайтанов, и Мы уготовили для них наказание огнем.|{{Коран|67|5}}}}
Строка 229: Строка 244:
{{КороткаяЦитата|Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи.|{{Коран|2|187}}}}
{{КороткаяЦитата|Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи.|{{Коран|2|187}}}}


Однако как быть жителям той местности, где день длится по полгода? Почему Коран не описал правила поста для жителей, населяющих территорию около южного или северного полюсов? Ответ прост: поскольку авторы Корана не считали Землю шаром, то ничего и не описывали о [[Пост на полюсах|полюсах]]. На плоской Земле подобных вопросов и проблем не возникает.
Однако как быть жителям той местности, где день длится по полгода? Почему Коран не описал правила поста для жителей, населяющих территорию около южного или северного полюсов? Ответ прост: поскольку авторы Корана не считали Землю шаром, то ничего не знали и о [[Пост на полюсах|полюсах]]. На плоской Земле подобных вопросов и проблем не возникает.


Также Коран отмечает, что если бы не горы — Земля была бы гораздо площе, чем она есть.
Также Коран отмечает, что если бы не горы — Земля была бы гораздо площе, чем она есть.
Строка 250: Строка 265:


Можно сделать вывод, что эти «семь земель» представляют собой стопку, подобную стопке монет.
Можно сделать вывод, что эти «семь земель» представляют собой стопку, подобную стопке монет.
В последовательном расположении одной над другой «семи земель» и в вертикальной ограниченности всей вселенной Корана также можно убедиться ознакомившись с толкованием с 7 по 9 и с 18 по 21 аятов суры 83.В переводе Кулиева Э.Р. 9-го и 20-го аятов добавлены слова, которых нет в арабском оригинале. Эти добавления являются толкованием слов сиджжин и иллийун. Ат-Табари, Ибн Касир, Аль-Куртуби, Аль-Багави и другие толкователи приводят различные высказывания ранних богословов о толковании этих двух слов в своих тафсирах. Этимология слова «сиджжин» возводится к слову «саджн» или «сиджн» - «سجن», имеющему значение «заключать в тюрьму» или «тюрьма». Также оно толкуется как сильная теснота. Слово «иллийун» связывается со словом «'улю» - «علو», имеющим значение «быть высоким, высится, подниматься». В цитатах богословов приводимых толкователями нет единогласия о том чем именно являются сиджжин и иллийун, однако в подавляющем большинстве высказываний можно проследить солидарность по отношению к их расположению в пространстве. Иллийун расположен на седьмом небе в Раю, а сиджжин в седьмой нижайшей земле. Вот что говорит Ибн Касир в своем тафсире по этому поводу:
{{Цитата|Аллах говорит: «книга грешников окажется в Сиджжине» - т.е. их прибытие и последнее пристанище. «в Сиджжине» - т.е. в узком месте… Некоторые утверждают, что Сиджжин – это дно седьмой земли.
Ранее в хадисе от Аль-Бара ибн 'Азиба сообщалось, что Всемогущий и Великий Аллах сказал о душе неверующего: «Запишите его книгу в Сиджжин».|{{Тафсир Ибн Касира}}}}
Дальше в арабском оригинале следует утвердительное предложение Ибн Касира, которое в переводе на русский опущено:
وسجين هي تحت الأرض السابعة
«Сиджжин находится под седьмой землей».
И только потом следуют слова:
{{Цитата|Другие считают, что Сиджжин – это колодец в Геене. Однако верной является версия, что это узкое место. И чем ниже его обитатели будут опускаться, тем оно уже, и наоборот, чем выше, тем шире.|{{Тафсир Ибн Касира}}}}
На этом месте в русском переводе опять опущено еще одно предложение Ибн Касира по неизвестным причинам:
فإن الأفلاك السابعة كل واحد منها أوسع وأعلى من الذي دونه وكذلك الأرضون كل واحدة أوسع من التي دونها حتى ينتهي السفول المطلق والمحل الضيق إلى المركز في وسط الأرض السابعة
«И, поистине, каждое из семи небес шире и выше, чем то, что ниже него, также каждая из земель шире, чем та, что ниже её, и так пока не соберется абсолютная низота (низкое, нижненейшее место) и тесное место в центр располагающийся в середине седьмой земли».
А после этого предложения следуют слова:
{{Цитата|Пристанищем нечестивцев станет Геена, которая является нижайшим из низких мест, как сказал Аллах в другом аяте: «Потом Мы низвергнем его в нижайшее из низких мест, за исключением тех, которые уверовали и совершали праведные деяния» (Коран: 95:5-6) и как сказал здесь: «Но нет! Книга грешников окажется в Сиджжине. Откуда ты мог знать, что такое Сиджжин?» - это узкое и темное место…|{{Тафсир Ибн Касира}}}}
В оригинальной арабской версии тафсира Ибн Касира последние слова приведены в таком виде:
وهو يجمع الضيق والسفول
Что можно перевести как: «это узкое и низкое место». Слово «السفول» - «ас-суфуль» имеющее смысл «быть низким, низиться, опускаться» переведено как «темное» опять же по неизвестным для читателя причинам. Из контекста описываемого никакой связи с темнотой или светом не понимается, однако все что можно понять это пространственные характеристики. Дальше Ибн Касир говорит:
{{Цитата|это узкое и низкое место, как сказал Аллах: {{Цитата|Когда их скованными бросят в тесное место, там они будут призывать погибель|{{Коран|25|13}}}}|{{Тафсир Ибн Касира}}}}
Без опущенных слов кажется что Ибн Касир описывает абстрактный Ад, существующий где-то вне нашей реальности, и что концепция при которой сиджжин располагается под седьмой землей является лишь чьим-то незначительным мнением, которое можно и не принимать в расчет. Однако если прочитать все это вместе с опущенными строками получается, что Ибн Касир на


=== Где находятся ад и рай? ===
=== Где находятся ад и рай? ===


Исламская космология занимает совершенно прозаическую позицию по вопросу месторасположения рая и ада: они расположены в космосе, состоящей из небес и Земли. Рассказ о ночном путешествии Мухаммеда показывает, что каждое небо заселено пророками, отправленными в рай. Это согласуется с размерами рая, указанных в Коране:
Исламская космология занимает совершенно прозаическую позицию по вопросу месторасположения рая и ада: они расположены в космосе, состоящей из небес и Земли. Рассказ о ночном путешествии Мухаммеда показывает, что каждое небо заселено пророками, отправленными в рай. Это согласуется с размерами рая, указанными в Коране:


{{КороткаяЦитата|Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных,|{{Коран|3|133}}}}
{{КороткаяЦитата|Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных,|{{Коран|3|133}}}}
Строка 305: Строка 290:
== Заключение ==
== Заключение ==


Коран — антинаучная книга. Коран не предпринимает никаких особых усилий для описания Вселенной, насколько это делают учебники географии для младших классов. Учебник для младших классов не является истинной последней инстанции. Поэтому сказать что более антинаучное не имеет возможности.  
Коран — антинаучная книга. Коран не предпринимает никаких особых усилий для описания Вселенной, насколько это делают учебники географии для младших классов.


Вселенная авторов Корана весьма проста, мала, содержит только плоскую Землю и окружающие ее небеса. Нет ни галактик, ни других звездных систем, нет понятия «космическое пространство». Но также нет вменяемых доказательств того, что вселенная существует с бесчисленным количеством галактик. Само разделение мира на «небеса и Землю» является не слишком разумным, поскольку в настоящем некораническом мире небо занимает 99,99999999… % Вселенной.
Вселенная авторов Корана весьма проста, мала, содержит только плоскую Землю и окружающие ее небеса. Нет ни галактик, ни других звездных систем, нет понятия «космическое пространство». Само разделение мира на «небеса и Землю» является не слишком разумным, поскольку в настоящем некораническом мире небо занимает 99,99999999… % Вселенной.


Плоская Земля окружена семью твердыми небесными куполами. Видимые небесные объекты (Солнце, Луна и звезды) весьма малы и очень близки к Земле, они двигаются по внутренней поверхности небесных куполов. Если объектов нет в небе над Землей, значит они отдыхают где-то под Землей и просят разрешения у Аллаха, чтобы вернуться на следующий день (или ночь). Рай расположен между небесами, а ад — между слоями Земли. Все это погружено в космическое море, над которой расположен трон Аллаха.
Плоская Земля окружена семью твердыми небесными куполами. Видимые небесные объекты (Солнце, Луна и звезды) весьма малы и очень близки к Земле, они двигаются по внутренней поверхности небесных куполов. Если объектов нет в небе над Землей, значит они отдыхают где-то под Землей и просят разрешения у Аллаха, чтобы вернуться на следующий день (или ночь). Рай расположен между небесами, а ад — между слоями Земли. Все это погружено в космическое море, над которой расположен трон Аллаха.
Строка 315: Строка 300:
[[en:Cosmology of the Quran]]
[[en:Cosmology of the Quran]]
{{ЗавершеннаяСтатья}}
{{ЗавершеннаяСтатья}}
Опровержение доводов: http://narok.kz/lozh-sajta-wikiislam/
Анонимный участник
Источник — http://ru.wikiislam.net/wiki/Служебная:Сравнение_версий/2751...3010

Навигация