Просмотр кода страницы Коран хадисы и богословы: Вероотступничество

Статья содержит в себе выдержки из Корана, сборников хадисов, а также мнения исламских богословов.

== Хадисы о вероотступниках ==

Следующие девять хадисов недвусмысленно повествуют о том, ''что'' необходимо сделать с человеком, покинувшим Ислам:

{{Цитата|1=<p>Сообщается, что, узнав о том, что 'Али, да будет доволен им Аллах, сжег каких-то людей<ref group="buhari-1235">Речь идет о тех жителях Куфы, которые объявили 'Али, да будет доволен им Аллах, богом.</ref>, Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(На его месте) я не стал бы сжигать их, ибо пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ''„(Никого) не подвергайте наказанию Аллаха“''. {{Выделение|Я (просто) убил бы их,}} о чем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал так: {{Выделение|''„(Если мусульманин) поменяет свою религию, убейте его“''».}}</p>

<references group="buhari-1235" />|2={{БухариМухтасар|58|1012|1235|3017}}; также передали: Ахмад 1871, Хаким 6295 и др}}

{{Цитата|1=<p>Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что, когда в год завоевания Мекки посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступил в город, на голове его был шлем, а когда он снял его, к нему подошел один человек и сказал: «Поистине, Ибн Хаталь<ref group="buhari-847">Этот человек держался за покровы Каабы в надежде на то, что получит пощаду. Причина того, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел убить его, заключалась в следующем: в свое время он принял ислам, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направил его для сбора закята вместе с двумя другими людьми из числа ансаров и вольноотпущенником-мусульманином, который прислуживал ему. Как-то раз он остановился в каком-то месте и велел этому вольноотпущеннику зарезать козла и приготовить для него еду, а сам лег спать. Проснувшись и обнаружив, что ничего не сделано, он убил этого человека, а потом {{Выделение|стал вероотступником}} и вернулся к многобожию. Кроме того, у него были две певицы-рабыни, высмеивавшие пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в своих песнях.</ref> держится за покровы Каабы!» — и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел: ''{{Выделение|«Убейте его!»}}''</p>

<references group="buhari-847" />|2={{БухариМухтасар|31|686|847|1846}}, {{МуслимМухтасар|10|98|776}}, Абу Дауд 2685, Малик 1/423, Ибн Аби Шейба 14/492, Ибн Хиббан 3719, и др.; иснад — сахих}}

{{Цитата|1=Передают со слов 'Абдуллаха бин Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ''«Не позволяется проливать кровь мусульманина, свидетельствующего о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — посланник Аллаха, если не считать трех случаев: когда лишают жизни за жизнь, когда речь идет о женатом человеке, совершившем прелюбодеяние, {{Выделение|и когда кто-нибудь отступается от своей религии и покидает общину».}}''<ref group="buhari-2076">Сказал имам ан-Навави: «Мусульмане едины во мнении о том, что {{Выделение|если человек станет вероотступником, будет упорствовать в своем неверии и не вернется к исламу после того, как ему будет предложено покаяться, то его следует казнить.}} Основанием для этого служат слова пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям): „отступается от своей религии“, приводимые в этом хадисе. а также другой хадис, передаваемый со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сообщил, что посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал: „Убейте того, кто поменяет свою религию“».</ref>

<references group="buhari-2076" />|2={{БухариМухтасар|90|1559|2076|6878}}, {{МуслимМухтасар|25|3|1033}}, {{Навави|13}}}}

{{Цитата|1=<p>Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что в свое время пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал Абу Мусу и Му'аза бин Джабаля в Йемен, назначив каждого из них наместником провинции, которых в Йемене тогда было две, и сказав: ''«Облегчайте, а не создавайте трудности, несите благие вести, а не внушайте отвращение к религии!»'' — после чего оба они отправились делать свое дело. И когда любой из них во время объезда своей территории оказывался поблизости от границ территории своего товарища, он навещал и приветствовал его. Однажды Му'аз, объезжавший свою территорию и оказавшийся близ границ территории своего товарища Абу Мусы, приехал к нему верхом на своей мулице и увидел, что Абу Муса сидит в окружении людей, а перед ним находится какой-то человек, руки которого были привязаны к его шее. Му'аз спросил (его): «О 'Абдуллах бин Кайс, что это?» (Абу Муса) ответил: {{Выделение|«Это — человек, отступившийся от веры после того, как он принял ислам».}} Му'аз сказал: {{Выделение|«Я не спущусь вниз, пока его не казнят!»}} Абу Муса сказал: {{Выделение|«Его только для этого и привели,}} так что можешь спускаться». Му'аз снова сказал: «Я не спущусь вниз, пока его не казнят!» — и тогда по приказу Абу Мусы этого человека казнили. После этого Му'аз спешился и спросил: «О 'Абдуллах, как ты читаешь Коран?» Абу Муса сказал: «Я читаю его днем и ночью по частям в определенные периоды времени. А как читаешь его ты, о Му'аз?» Му'аз ответил: «Я сплю первую часть ночи, потом встаю, проведя во сне часть времени, которое я отвожу для сна, а потом читаю столько, сколько предписал мне читать Аллах, и я надеюсь на награду Аллаха как за свой сон, так и за свое бодрствование<ref group="buhari-1598">То есть я надеюсь на награду за сон, так как он позволяет мне восстановить силы для поклонения, и надеюсь на награду за бодрствование, когда я занимаюсь поклонением.</ref>».</p>

<references group="buhari-1598" />|2={{БухариМухтасар|66|1180|1598|4341–4342}}}}

{{Цитата|1=<p>От Баро Ибн Азиба: «Я встретил своего дядю, Абу Барда, и он нес флаг. Я спросил его: „Куда ты направляешься?“ Он ответил: „Послал меня Посланник Аллаха к человеку, который женился на женщине своего отца, {{Выделение|убить его или отрубить ему голову}} (и захватить его деньги<ref group="hibban-4112">В риваяте от Ибн Маджа 2598, Ахмад 18580 и др; иснад достоверный</ref><ref group="hibban-4112">Мнение шейха уль Ислам Ибн Теймия: «Воистину, дозволенность захватить его деньги трофеем указывает на то, что он был кафиром, а не нечестивцем, и его неверие в том, что он не считал запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник» (см. Маджмуа Аль Фатауа 20/92)</ref>)“»</p>

<references group="hibban-4112" />|2=Ибн Хиббан 4112, Хаким 2776, Тирмизи 1282 и др; иснад достоверный}}

{{Цитата|1=<p>Передал Хафиз Ибн Хаджар, что когда Посланник Аллаха посылал Муаза в Йемен, то сказал ему: ''«Какой бы мужчина не отступился от Ислама, требуй от него вернуться; если он вернется, то оставь его, {{Выделение|а если нет — отруби ему голову.}} И какая бы женщина не отступила от Ислама, требуй от нее вернуться; если вернется, то оставь ее, {{Выделение|а если нет — отруби ей голову»}}''.<ref group="fb-12-272">Комментарий Ибн Хаджара: «И это текст в точке разногласия, и обязательно следовать за ним, и помогает этому то, что статус и мужчины и женщины одинаков во всех наказаниях: за прелюбодеяние, воровство, питье алкоголя, клевету. И из видов прелюбодеяния — это забивание камнями женатого, пока он не умрет, и это — исключение из запрета убивать женщин, и точно таким же исключением является убийство вероотступницы».</ref></p>

<references group="fb-12-272" />|2=Фатхуль Бари 12/272; по мнению Ибн Хаджара, иснад — хасан}}

{{Цитата|1=Передали Абу Дауд и другие, что Абдуллах ибн Аби Сарх работал писцом у Пророка, затем им завладел шайтан, и он перебежал на сторону кафиров, и Посланник Аллаха приказал {{Выделение|убить}} его в день открытия Мекки. Затем Усман Ибн Аффан попросил для него защиты, и Пророк дал ее ему, и тот вернулся и принял Ислам.|2=Абу Дауд 4359, Ан-Насаи 4001, Бейхакы 3532, [[Сират Расул Аллах|Сира Ибн Хишам]] 5/69; хадис сахих}}

{{Цитата|1=Передается, что когда Посланник Аллаха готовил поход на Мекку, Хатыб ибн Аби Бальта отправил письмо своим родственником, которые проживали в Мекке,  предупреждая их и угрожая им приходом Посланника Аллаха, и Посланнику Аллаха стало известно об этом письме, и его сподвижники перехватили его в пути. И когда к Посланнику Аллаха привели Хатыба, тот оправдался тем, что он боялся за свою семью и не хотел помогать мушрикам против Посланника Аллаха, и не хотел совершить вероотступничество, однако Умар Ибн Аль Хаттаб выхватил меч и сказал Посланнику Аллаха: «О Посланник Аллаха, дозволь мне его, ибо воистину, {{Выделение|он стал кафиром, давай же я отрублю ему голову!»}}|2=Хаким 6966, Табарани 2647, Баззар 197 и др.; иснад достоверный}}

{{Цитата|1=<p>Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «В свое время люди из племени 'укль (или: 'урайна) приехали в Медину, где почувствовали недомогание из-за ее климата. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел им в течение какого-то времени [[Медицина в Исламе|пить мочу]]<ref group="buhari-167">В качестве средства лечения.</ref> и молоко дойных верблюдиц. Они отправились, куда им было сказано, а когда выздоровели, убили пастуха пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и угнали весь скот, который он пас. В Медине об этом узнали в начале дня, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил за ними погоню. К полудню их уже привели в Медину, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел отрубить им руки и ноги<ref group="buhari-167">В связи с этим пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было ниспослано соответствующее откровение (см.: {{Коран|5|37|38}}).</ref>, а кроме того, им выжгли глаза каленым железом<ref group="buhari-167">По мнению всех улемов, {{Выделение|мусульманин, отступившийся от своей религии, подлежит смертной казни,}} если не покается. Расхождения по этому вопросу касаются срока, который вероотступнику следует предоставить для покаяния, и того, следует ли подвергать подобному наказанию женщин. Применение наказаний (хадд), установленных Шариатом, является прерогативой официальных властей.</ref> и бросили на харре<ref group="buhari-167">Харра — лавовые поля, окружающие Медину.</ref>, где они просили напоить их, но никто не дал им воды».<ref group="buhari-167">Имам Ибн Хиббан назвал раздел, где привел этот хадис, следующим образом: ''«Упоминание разьяснения того, что {{Выделение|Посланник Аллаха приказал убить людей из племени Урайна только по той причине, что они отступились от Ислама»}}</ref></p>

<references group="buhari-167" />|2={{БухариМухтасар|4|131|167}}, {{МуслимМухтасар|25|4|1034}}, Ибн Хиббан 4472, Ахмад 12690, Ан-Насаи 303 и др.; иснад — сахих}}

== Высказывания и практика сподвижников Мухаммеда и [[табиин]]ов ==

* Умар ибн аль-Хаттаб велел держать вероотступника в плену три дня, трижды призывая его вернуться в Ислам.<ref>Малик 352</ref>
* Передал Ибн Аби Шейба, что написал Амру Ибн Аль Ас Умару Ибн Аль Хаттабу о том, что мужчина стал кафиром после принятия Ислама, и написал ему Умар требовать с него покаяния, и если тот покается, то принять это, а если нет — отрубить ему голову.<ref>Ибн Аби Шейба 32744</ref>
* Усман ибн Аффан сказал: ''«Требуется у муртада (перед убийством) покаяние трижды»''.<ref>Ибн Аби Шейба 29590</ref>
* Усман ибн Аффан говорил: ''«Тот, кто стал неверным после веры, убивается»''.<ref>Бейхакы 16651</ref>
* Бейхакы передал от Сулеймана Ибн Мусы, что Усман ибн Аффан призывал муртада покаяться три раза, затем убивал его.<ref>Бейхакы 16661</ref>
* Али ибн Абу Талиб: ''«Требуется у муртада покаяние трижды, и если он не возвращается в Ислам, то он убивается»''<ref>Ибн Аби Шейба 29589, Бейхакы 16667, Кунзу Амаль 1475</ref>
* {{Выделение|Сказал Али ибн Абу Талиб о вероотступнице: ''«Убивается»''.}}<ref>Ибн Аби Шейба 29598</ref>
* К Али привели христианина, который сначала принял Ислам, а затем вновь вернулся в христианство. Али задал ему несколько вопросов, и после того, как тот ему ответил, Али ударил его ногой. К нему подошли другие люди и начали бить вероотступника, пока тот не погиб. Бейхакы передает, что христианин сказал Али: ''«Иса Ибн Марьям мой Бог»''.<ref>Ибн Аби Шейба 29615, Бейхакы 16662</ref>
* Однажды к Али привели торговца телятами, который отступился от Ислама. Али предложил ему вернуться в Ислам, но после того, как тот отказался, Али убил его и разделил его наследство между его наследниками из числа мусульман.<ref>Ибн Аби Шейба 33434, 33435</ref>
* Цитируется от имени Абдуллаха ибн Умара: ''«У муртада требуется покаяние трижды, если кается, то его оставляют, если отказывается — то его убивают»''.<ref>Ибн Аби Шейба 29591, Бейхакы 16668</ref>
* Ибн Аббас: ''«Кто принял Ислам из христиан и иудеев, затем отступился от религии, то рубите им шеи»''.<ref>Ибн Аби Шейба 29001</ref>
* Передал Абу Туфейл: «Я был в войске Али, которое он послал к Бани Наджия, и когда мы достигли их, мы застали там три группы людей. Сказал наш амир первой группе: ''„Кто вы?“'' Они ответили: ''„Мы — христиане, и мы не видели религии лучше нашей, и мы твердо стояли на ней“''. Он сказал им: ''„Идите“''. Затем он сказал второй группе: ''„Кто вы?“'' Они ответили: ''„Мы народ, который был христианами, затем мы приняли Ислам, и мы твердо стоим на Исламе“'', и он сказал им: ''„Идите“''. Затем он сказал третьей группе: ''„Кто вы“''? Они ответили: ''„Мы народ, который был христианами, затем приняли Ислам, а затем вернулись к христианству, и мы не видели религии лучше, чем наша изначальная религия, и таким образом мы снова стали христианами“''. И тогда амир сказал им: ''„Вернитесь к Исламу!“'', и они отказались, и тогда он сказал своим сподвижникам: ''„Когда я проведу рукой по своей голове три раза, то нападайте на них и убивайте их!“''»<ref>Ибн Аби Шейба 29000</ref>
* Сказал имам аз-Зухри: ''«Вероотступника призывают к Исламу три раза, и если он отказывается вернуться в Ислам, то отрубают ему голову»''.<ref>Ибн Аби Шейба 29594</ref>
* Сказал имам Аз-Зухри: ''«Зиндык, если он отрицает то, что было ему разьяснено, убивается. А если пришел он признавшим [Ислам] и кающимся, то он оставляется и не убивается»''.<ref>Бейхакы 16631</ref>
* Сказал имам Аз-Зухри о вероотступнице: ''«Требуется с нее покаяние, и либо она кается, либо ее убивают»''.<ref>Бейхакы 16645</ref>
* Сказал Ато о человеке, который стал кафиром после того, как был в Исламе: ''«Призывается вернуться к Исламу, и если она отказывается — убивается»''.<ref>Ибн Аби Шейба 29595</ref>
* Сказал Ибрахим ан-Нахаи: ''«У муртада требуется покаяние, и если он кается, то его оставляют, а если отказывается, то его убивают»''.<ref>Ибн Аби Шейба 29592</ref>
* Сказал Умар Ибн Динар о человеке, который стал кафиром после того, как был верующим: ''«Я слышал, как Убейд Ибн Умейр сказал: „Такой убивается“»''.<ref>Ибн Аби Шейба 29596</ref>
* Сказал Хасан аль-Басри о вероотступнице: ''«С нее требуется покаяние, и либо она кается, либо убивается»''.<ref>Ибн Аби Шейба 29605</ref>
* Сказал Хасан Аль Басри о вероотступнике: ''«Убивается, а его наследство делится между его наследниками из числа мусульман»''.<ref>Ибн Аби Шейба 33430</ref>
* Сказал Ибрахим ан-Нахаи о вероотступнице: ''«С нее требуется покаяние, и либо она кается, либо убивается»''.<ref>Ибн Аби Шейба 29607, 29608; Бейхакы 16645</ref>
* Сказал Хаммад ибн Зейд о вероотступнице: ''«Убивается»''.<ref>Ибн Аби Шейба 36495</ref>
* Передал Ибн Аби Шейба, что во времена Умара ибн Абдель Азиза группа христиан приняла Ислам, а затем отступила от него, и он написал: ''«Требуйте у них покаяния, и если они покаются, то оставьте их, а если нет — убейте»''.<ref>Ибн Аби Шейба 33415</ref>
* Сказал также Умар ибн Абдель Азиз: ''«Требуется покаяние у муртада трижды, и если он не кается, то его необходимо убить»''.<ref>Ибн Аби Шейба 33431</ref>

== Исламские богословы о вероотступничестве ==

* Мнение маликитского имама ибн Абдуль Барра: ''«Воистину, тот кто отступился от религии — разрешена его кровь, и отрубается ему голова, и вся Умма единогласна в этом!»''<ref>Ат-Тамхид 5/603</ref>
* Мнение специалиста по иджма ибн Мунзира: ''«Сошлись все люди знания на том, что воистину когда раб Аллаха совершает верооотступничество, и потребовано у него покаяние, и он не покаялся, то он убивается, и я не утвердил в этом разногласия»''.<ref>Китабуль Иджма 1/44</ref>
* Мнение имама-ханбалита ибн Кудамы Аль Макдиси: ''«Собрались все люди знания на обязательности убийства вероотступников»''.<ref>аль-Мугни 12/264</ref>
* Мнение имама аль-Бахути: ''«Единогласны все в убийстве вероотступника»''.<ref>Кишафуль кина 21/94</ref>
* Мнение имама ибн Роджаба: ''«И убийство за вероотступничество — единогласны в этом все мусульмане!»''<ref>Джами Аль-Улюм уаль Хикам 338</ref>
* Мнение имама ар-Рахибани: ''«Собрались все мусульмане на обязательности убийства муртада, если он не покается»''.<ref>Матолиб 18/325</ref>
* Мнение имама ан-Навави: ''«И состоялось единогласное мнение на обязательности убийства вероотступника»''.<ref>Маджмуа 19/228</ref>
* Мнение имама ибн Дакик аль-Ида: ''«Вероотступничество — причина дозволения крови муслима-мужчины согласно единогласному мнению»''.<ref>Фатхуль Бари 12/201-202</ref>
* Мнение шейха уль Ислам ибн Теймия: ''«Воистину, вероотступник убивается по согласованному мнению, даже если он не был из сражающихся, и когда он является слепым или монахом или страдающим хроническим недугом!»''<ref>Маджмуа аль фатауа 20/100</ref>

== Коран о вероотступниках ==

В Коране имеются упоминания о том, что вероотступника ждет наказание еще в «ближайшей» жизни. Ниже приведены аяты и толкования к ним:

{{Цитата|{{Переводы
|Перевод&nbsp;Кулиева
|Они клянутся Аллахом, что ничего не говорили, а ведь они произнесли слово неверия и стали неверующими после того, как обратились в ислам. Они задумали совершить то, что им не удалось совершить. Они мстят только за то, что Аллах и Его Посланник обогатили их из Его щедрот. Если они раскаются, то так будет лучше для них. А если они отвернутся, то Аллах подвергнет их мучительным страданиям в этом мире и в Последней жизни. Нет у них на земле ни покровителя, ни помощника.
|Тафсир&nbsp;Куртуби&nbsp;8/207
|А если же они отвернутся от веры и покаяния, то накажет их Аллах в этом мире {{Выделение|убийством,}} и в том мире — огнем.
|Тафсир&nbsp;ибн&nbsp;Касир&nbsp;3/184
|Затем призвал их Аллах к покаянию, затем сказал: ''«Если они раскаются, то так будет лучше для них. А если они отвернутся, то Аллах подвергнет их мучительным страданиям в этом мире и в Последней жизни»'', то есть — если они продолжат такое поведение, то ''«Аллах подвергнет их мучительным страданиям в этом мире и в Последней жизни»'' — в этом мире — {{Выделение|убийством}} и скорбью, а в том — мучением и примерным наказанием.
|Тафсир&nbsp;Джалалейн
|В этом мире — {{Выделение|убийством,}} а в том — Огнем.
|Тафсир&nbsp;Ибн&nbsp;аль&nbsp;Джоузи
|Слова Аллаха: ''«Если они отвернутся»'' — то есть, отвернутся от веры. ''«…то накажет их Аллах мучительным наказанием в этом мире…»'' — {{Выделение|убийством,}} и в Последней Жизни — огнем ада.
}}|{{Коран|9|74}}}}

{{Цитата|{{Переводы
|Перевод&nbsp;Кулиева
|…А если кто из вас отступит от своей религии и умрет неверующим, то его деяния окажутся тщетными как в этом мире, так и в Последней жизни…
|Тафсир&nbsp;Рази&nbsp;4/154
|''«в этом мире»'' — И входит сюда то, что опускается на муртада из {{Выделение|убийства}} и поношения.
|Тафсир&nbsp;аль-Косими
|''«его деяния уничтожатся как в этом мире»'' — и входит сюда то, что опускается на них из {{Выделение|убийства}} и поношения.
|Тафсир&nbsp;аль&nbsp;Хозин&nbsp;1/208
|''«в этом мире»'' — и это потому, что муртад {{Выделение|убивается,}} и разлучается он со своей женой, и не заслуживает наследства от своих родственников верующих, и не оказывается ему помощь, если он просит о ней, и нельзя его хвалить, и являются его деньги трофеем для мусульман — и это из уничтожения дел в этом мире.
}}|{{Коран|2|217}}}}

== Внешние ссылки ==

* {{CW|ссылка=http://islamqa.info/ru/165492|заголовок=Кем считается ребенок, рожденный от родителей-мусульман, но который до возраста половозрелости или после оставил Ислам?|издатель=IslamQA|архив=http://archive.is/nS58q|датаАрхива=2013-12-13|дополнительно=фетва №165492}}

== Примечания ==

{{Колонки|{{Примечания}}}}

{{Заголовок|Коран, хадисы и богословы: Вероотступничество}} [[en:Qur'an, Hadith and Scholars:Apostasy]]
{{ЗавершеннаяСтатья}}