Коран хадисы и богословы: Вероотступничество: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
м
[досмотренная версия][досмотренная версия]
 
(не показано 6 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
Статья содержит в себе выдержки из Корана, сборников хадисов, а также мнения исламских богословов.
Статья содержит в себе выдержки из Корана, сборников хадисов, а также мнения исламских богословов.
== Коран о вероотступниках ==
В Коране имеются упоминания о том, что вероотступника ждет наказание еще в «ближайшей» жизни. Ниже приведены аяты и толкования к ним:
{{Цитата|{{Переводы
|Перевод Кулиева
|Они клянутся Аллахом, что ничего не говорили, а ведь они произнесли слово неверия и стали неверующими после того, как обратились в ислам. Они задумали совершить то, что им не удалось совершить. Они мстят только за то, что Аллах и Его Посланник обогатили их из Его щедрот. Если они раскаются, то так будет лучше для них. А если они отвернутся, то Аллах подвергнет их мучительным страданиям в этом мире и в Последней жизни. Нет у них на земле ни покровителя, ни помощника.
|Тафсир Куртуби 8/207
|А если же они отвернутся от веры и покаяния, то накажет их Аллах в этом мире {{Выделение|убийством,}} и в том мире — огнем.
|Тафсир ибн Касир 3/184
|Затем призвал их Аллах к покаянию, затем сказал: ''«Если они раскаются, то так будет лучше для них. А если они отвернутся, то Аллах подвергнет их мучительным страданиям в этом мире и в Последней жизни»'', то есть — если они продолжат такое поведение, то ''«Аллах подвергнет их мучительным страданиям в этом мире и в Последней жизни»'' — в этом мире — {{Выделение|убийством}} и скорбью, а в том — мучением и примерным наказанием.
|Тафсир Джалалейн
|В этом мире — {{Выделение|убийством,}} а в том — Огнем.
|Тафсир Ибн аль Джоузи
|Слова Аллаха: ''«Если они отвернутся»'' — то есть, отвернутся от веры. ''«…то накажет их Аллах мучительным наказанием в этом мире…»'' — {{Выделение|убийством,}} и в Последней Жизни — огнем ада.
}}|{{Коран|9|74}}}}
{{Цитата|{{Переводы
|Перевод Кулиева
|…А если кто из вас отступит от своей религии и умрет неверующим, то его деяния окажутся тщетными как в этом мире, так и в Последней жизни…
|Тафсир Рази 4/154
|''«в этом мире»'' — И входит сюда то, что опускается на муртада из {{Выделение|убийства}} и поношения.
|Тафсир аль-Косими
|''«его деяния уничтожатся как в этом мире»'' — и входит сюда то, что опускается на них из {{Выделение|убийства}} и поношения.
|Тафсир аль Хозин 1/208
|''«в этом мире»'' — и это потому, что муртад {{Выделение|убивается,}} и разлучается он со своей женой, и не заслуживает наследства от своих родственников верующих, и не оказывается ему помощь, если он просит о ней, и нельзя его хвалить, и являются его деньги трофеем для мусульман — и это из уничтожения дел в этом мире.
}}|{{Коран|2|217}}}}


== Хадисы о вероотступниках ==
== Хадисы о вероотступниках ==
Строка 35: Строка 7:
{{Цитата|1=<p>Сообщается, что, узнав о том, что 'Али, да будет доволен им Аллах, сжег каких-то людей<ref group="buhari-1235">Речь идет о тех жителях Куфы, которые объявили 'Али, да будет доволен им Аллах, богом.</ref>, Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(На его месте) я не стал бы сжигать их, ибо пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ''„(Никого) не подвергайте наказанию Аллаха“''. {{Выделение|Я (просто) убил бы их,}} о чем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал так: {{Выделение|''„(Если мусульманин) поменяет свою религию, убейте его“''».}}</p>
{{Цитата|1=<p>Сообщается, что, узнав о том, что 'Али, да будет доволен им Аллах, сжег каких-то людей<ref group="buhari-1235">Речь идет о тех жителях Куфы, которые объявили 'Али, да будет доволен им Аллах, богом.</ref>, Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(На его месте) я не стал бы сжигать их, ибо пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ''„(Никого) не подвергайте наказанию Аллаха“''. {{Выделение|Я (просто) убил бы их,}} о чем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал так: {{Выделение|''„(Если мусульманин) поменяет свою религию, убейте его“''».}}</p>


<references group="buhari-1235" />|2=[http://crimean.org/islam/hadisi/sahih-al-buhari/58/1012 Сахих аль-Бухари 1235 (3017)]; также передали: Ахмад 1871, Хаким 6295 и др}}
<references group="buhari-1235" />|2={{БухариМухтасар|58|1012|1235|3017}}; также передали: Ахмад 1871, Хаким 6295 и др}}


{{Цитата|1=<p>Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что, когда в год завоевания Мекки посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступил в город, на голове его был шлем, а когда он снял его, к нему подошел один человек и сказал: «Поистине, Ибн Хаталь<ref group="buhari-847">Этот человек держался за покровы Каабы в надежде на то, что получит пощаду. Причина того, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел убить его, заключалась в следующем: в свое время он принял ислам, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направил его для сбора закята вместе с двумя другими людьми из числа ансаров и вольноотпущенником-мусульманином, который прислуживал ему. Как-то раз он остановился в каком-то месте и велел этому вольноотпущеннику зарезать козла и приготовить для него еду, а сам лег спать. Проснувшись и обнаружив, что ничего не сделано, он убил этого человека, а потом {{Выделение|стал вероотступником}} и вернулся к многобожию. Кроме того, у него были две певицы-рабыни, высмеивавшие пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в своих песнях.</ref> держится за покровы Каабы!» — и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел: ''{{Выделение|«Убейте его!»}}''</p>
{{Цитата|1=<p>Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что, когда в год завоевания Мекки посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступил в город, на голове его был шлем, а когда он снял его, к нему подошел один человек и сказал: «Поистине, Ибн Хаталь<ref group="buhari-847">Этот человек держался за покровы Каабы в надежде на то, что получит пощаду. Причина того, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел убить его, заключалась в следующем: в свое время он принял ислам, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направил его для сбора закята вместе с двумя другими людьми из числа ансаров и вольноотпущенником-мусульманином, который прислуживал ему. Как-то раз он остановился в каком-то месте и велел этому вольноотпущеннику зарезать козла и приготовить для него еду, а сам лег спать. Проснувшись и обнаружив, что ничего не сделано, он убил этого человека, а потом {{Выделение|стал вероотступником}} и вернулся к многобожию. Кроме того, у него были две певицы-рабыни, высмеивавшие пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в своих песнях.</ref> держится за покровы Каабы!» — и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел: ''{{Выделение|«Убейте его!»}}''</p>


<references group="buhari-847" />|2=[http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-al-buhari/31/686#847 Сахих аль-Бухари 847 (1846)], [http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-muslim/10/98#776 Сахих Муслима 776], Абу Дауд 2685, Малик 1/423, Ибн Аби Шейба 14/492, Ибн Хиббан 3719, и др.; иснад — сахих}}
<references group="buhari-847" />|2={{БухариМухтасар|31|686|847|1846}}, {{МуслимМухтасар|10|98|776}}, Абу Дауд 2685, Малик 1/423, Ибн Аби Шейба 14/492, Ибн Хиббан 3719, и др.; иснад — сахих}}


{{Цитата|1=<p>Передают со слов 'Абдуллаха бин Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ''«Не позволяется проливать кровь мусульманина, свидетельствующего о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — посланник Аллаха, если не считать трех случаев: когда лишают жизни за жизнь, когда речь идет о женатом человеке, совершившем прелюбодеяние, {{Выделение|и когда кто-нибудь отступается от своей религии и покидает общину».}}''</p>|2=[http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-al-buhari/90/1559#2076 Сахих аль-Бухари 2076 (6878)] и [http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-muslim/25/3#1033 Сахих Муслима 1033]}}
{{Цитата|1=Передают со слов 'Абдуллаха бин Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ''«Не позволяется проливать кровь мусульманина, свидетельствующего о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — посланник Аллаха, если не считать трех случаев: когда лишают жизни за жизнь, когда речь идет о женатом человеке, совершившем прелюбодеяние, {{Выделение|и когда кто-нибудь отступается от своей религии и покидает общину».}}''<ref group="buhari-2076">Сказал имам ан-Навави: «Мусульмане едины во мнении о том, что {{Выделение|если человек станет вероотступником, будет упорствовать в своем неверии и не вернется к исламу после того, как ему будет предложено покаяться, то его следует казнить.}} Основанием для этого служат слова пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям): „отступается от своей религии“, приводимые в этом хадисе. а также другой хадис, передаваемый со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сообщил, что посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал: „Убейте того, кто поменяет свою религию“».</ref>
 
<references group="buhari-2076" />|2={{БухариМухтасар|90|1559|2076|6878}}, {{МуслимМухтасар|25|3|1033}}, {{Навави|13}}}}


{{Цитата|1=<p>Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что в свое время пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал Абу Мусу и Му'аза бин Джабаля в Йемен, назначив каждого из них наместником провинции, которых в Йемене тогда было две, и сказав: ''«Облегчайте, а не создавайте трудности, несите благие вести, а не внушайте отвращение к религии!»'' — после чего оба они отправились делать свое дело. И когда любой из них во время объезда своей территории оказывался поблизости от границ территории своего товарища, он навещал и приветствовал его. Однажды Му'аз, объезжавший свою территорию и оказавшийся близ границ территории своего товарища Абу Мусы, приехал к нему верхом на своей мулице и увидел, что Абу Муса сидит в окружении людей, а перед ним находится какой-то человек, руки которого были привязаны к его шее. Му'аз спросил (его): «О 'Абдуллах бин Кайс, что это?» (Абу Муса) ответил: {{Выделение|«Это — человек, отступившийся от веры после того, как он принял ислам».}} Му'аз сказал: {{Выделение|«Я не спущусь вниз, пока его не казнят!»}} Абу Муса сказал: {{Выделение|«Его только для этого и привели,}} так что можешь спускаться». Му'аз снова сказал: «Я не спущусь вниз, пока его не казнят!» — и тогда по приказу Абу Мусы этого человека казнили. После этого Му'аз спешился и спросил: «О 'Абдуллах, как ты читаешь Коран?» Абу Муса сказал: «Я читаю его днем и ночью по частям в определенные периоды времени. А как читаешь его ты, о Му'аз?» Му'аз ответил: «Я сплю первую часть ночи, потом встаю, проведя во сне часть времени, которое я отвожу для сна, а потом читаю столько, сколько предписал мне читать Аллах, и я надеюсь на награду Аллаха как за свой сон, так и за свое бодрствование<ref group="buhari-1598">То есть я надеюсь на награду за сон, так как он позволяет мне восстановить силы для поклонения, и надеюсь на награду за бодрствование, когда я занимаюсь поклонением.</ref>».</p>
{{Цитата|1=<p>Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что в свое время пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал Абу Мусу и Му'аза бин Джабаля в Йемен, назначив каждого из них наместником провинции, которых в Йемене тогда было две, и сказав: ''«Облегчайте, а не создавайте трудности, несите благие вести, а не внушайте отвращение к религии!»'' — после чего оба они отправились делать свое дело. И когда любой из них во время объезда своей территории оказывался поблизости от границ территории своего товарища, он навещал и приветствовал его. Однажды Му'аз, объезжавший свою территорию и оказавшийся близ границ территории своего товарища Абу Мусы, приехал к нему верхом на своей мулице и увидел, что Абу Муса сидит в окружении людей, а перед ним находится какой-то человек, руки которого были привязаны к его шее. Му'аз спросил (его): «О 'Абдуллах бин Кайс, что это?» (Абу Муса) ответил: {{Выделение|«Это — человек, отступившийся от веры после того, как он принял ислам».}} Му'аз сказал: {{Выделение|«Я не спущусь вниз, пока его не казнят!»}} Абу Муса сказал: {{Выделение|«Его только для этого и привели,}} так что можешь спускаться». Му'аз снова сказал: «Я не спущусь вниз, пока его не казнят!» — и тогда по приказу Абу Мусы этого человека казнили. После этого Му'аз спешился и спросил: «О 'Абдуллах, как ты читаешь Коран?» Абу Муса сказал: «Я читаю его днем и ночью по частям в определенные периоды времени. А как читаешь его ты, о Му'аз?» Му'аз ответил: «Я сплю первую часть ночи, потом встаю, проведя во сне часть времени, которое я отвожу для сна, а потом читаю столько, сколько предписал мне читать Аллах, и я надеюсь на награду Аллаха как за свой сон, так и за свое бодрствование<ref group="buhari-1598">То есть я надеюсь на награду за сон, так как он позволяет мне восстановить силы для поклонения, и надеюсь на награду за бодрствование, когда я занимаюсь поклонением.</ref>».</p>


<references group="buhari-1598" />|2=[http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-al-buhari/66/1180#1598 Сахих аль-Бухари 1598 (4341–4342)]}}
<references group="buhari-1598" />|2={{БухариМухтасар|66|1180|1598|4341–4342}}}}


{{Цитата|1=<p>От Баро Ибн Азиба: «Я встретил своего дядю, Абу Барда, и он нес флаг. Я спросил его: „Куда ты направляешься?“ Он ответил: „Послал меня Посланник Аллаха к человеку, который женился на женщине своего отца, {{Выделение|убить его или отрубить ему голову}} (и захватить его деньги<ref group="hibban-4112">В риваяте от Ибн Маджа 2598, Ахмад 18580 и др; иснад достоверный</ref><ref group="hibban-4112">Мнение шейха уль Ислам Ибн Теймия: «Воистину, дозволенность захватить его деньги трофеем указывает на то, что он был кафиром, а не нечестивцем, и его неверие в том, что он не считал запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник» (см. Маджмуа Аль Фатауа 20/92)</ref>)“»</p>
{{Цитата|1=<p>От Баро Ибн Азиба: «Я встретил своего дядю, Абу Барда, и он нес флаг. Я спросил его: „Куда ты направляешься?“ Он ответил: „Послал меня Посланник Аллаха к человеку, который женился на женщине своего отца, {{Выделение|убить его или отрубить ему голову}} (и захватить его деньги<ref group="hibban-4112">В риваяте от Ибн Маджа 2598, Ахмад 18580 и др; иснад достоверный</ref><ref group="hibban-4112">Мнение шейха уль Ислам Ибн Теймия: «Воистину, дозволенность захватить его деньги трофеем указывает на то, что он был кафиром, а не нечестивцем, и его неверие в том, что он не считал запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник» (см. Маджмуа Аль Фатауа 20/92)</ref>)“»</p>
Строка 59: Строка 33:
{{Цитата|1=Передается, что когда Посланник Аллаха готовил поход на Мекку, Хатыб ибн Аби Бальта отправил письмо своим родственником, которые проживали в Мекке,  предупреждая их и угрожая им приходом Посланника Аллаха, и Посланнику Аллаха стало известно об этом письме, и его сподвижники перехватили его в пути. И когда к Посланнику Аллаха привели Хатыба, тот оправдался тем, что он боялся за свою семью и не хотел помогать мушрикам против Посланника Аллаха, и не хотел совершить вероотступничество, однако Умар Ибн Аль Хаттаб выхватил меч и сказал Посланнику Аллаха: «О Посланник Аллаха, дозволь мне его, ибо воистину, {{Выделение|он стал кафиром, давай же я отрублю ему голову!»}}|2=Хаким 6966, Табарани 2647, Баззар 197 и др.; иснад достоверный}}
{{Цитата|1=Передается, что когда Посланник Аллаха готовил поход на Мекку, Хатыб ибн Аби Бальта отправил письмо своим родственником, которые проживали в Мекке,  предупреждая их и угрожая им приходом Посланника Аллаха, и Посланнику Аллаха стало известно об этом письме, и его сподвижники перехватили его в пути. И когда к Посланнику Аллаха привели Хатыба, тот оправдался тем, что он боялся за свою семью и не хотел помогать мушрикам против Посланника Аллаха, и не хотел совершить вероотступничество, однако Умар Ибн Аль Хаттаб выхватил меч и сказал Посланнику Аллаха: «О Посланник Аллаха, дозволь мне его, ибо воистину, {{Выделение|он стал кафиром, давай же я отрублю ему голову!»}}|2=Хаким 6966, Табарани 2647, Баззар 197 и др.; иснад достоверный}}


{{Цитата|1=<p>Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «В свое время люди из племени 'укль (или: 'урайна) приехали в Медину, где почувствовали недомогание из-за ее климата. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел им в течение какого-то времени [[Медицина в Исламе|пить мочу]]<ref group="buhari-167">В качестве средства лечения.</ref> и молоко дойных верблюдиц. Они отправились, куда им было сказано, а когда выздоровели, убили пастуха пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и угнали весь скот, который он пас. В Медине об этом узнали в начале дня, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил за ними погоню. К полудню их уже привели в Медину, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел отрубить им руки и ноги<ref group="buhari-167">В связи с этим пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было ниспослано соответствующее откровение (см.: {{Коран|5|37|38}}).</ref>, а кроме того, им выжгли глаза каленым железом и бросили на харре<ref group="buhari-167">Харра — лавовые поля, окружающие Медину.</ref>, где они просили напоить их, но никто не дал им воды».<ref group="buhari-167">Имам Ибн Хиббан назвал раздел, где привел этот хадис, следующим образом: ''«Упоминание разьяснения того, что {{Выделение|Посланник Аллаха приказал убить людей из племени Урайна только по той причине, что они отступились от Ислама»}}</ref></p>
{{Цитата|1=<p>Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «В свое время люди из племени 'укль (или: 'урайна) приехали в Медину, где почувствовали недомогание из-за ее климата. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел им в течение какого-то времени [[Медицина в Исламе|пить мочу]]<ref group="buhari-167">В качестве средства лечения.</ref> и молоко дойных верблюдиц. Они отправились, куда им было сказано, а когда выздоровели, убили пастуха пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и угнали весь скот, который он пас. В Медине об этом узнали в начале дня, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил за ними погоню. К полудню их уже привели в Медину, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел отрубить им руки и ноги<ref group="buhari-167">В связи с этим пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было ниспослано соответствующее откровение (см.: {{Коран|5|37|38}}).</ref>, а кроме того, им выжгли глаза каленым железом<ref group="buhari-167">По мнению всех улемов, {{Выделение|мусульманин, отступившийся от своей религии, подлежит смертной казни,}} если не покается. Расхождения по этому вопросу касаются срока, который вероотступнику следует предоставить для покаяния, и того, следует ли подвергать подобному наказанию женщин. Применение наказаний (хадд), установленных Шариатом, является прерогативой официальных властей.</ref> и бросили на харре<ref group="buhari-167">Харра — лавовые поля, окружающие Медину.</ref>, где они просили напоить их, но никто не дал им воды».<ref group="buhari-167">Имам Ибн Хиббан назвал раздел, где привел этот хадис, следующим образом: ''«Упоминание разьяснения того, что {{Выделение|Посланник Аллаха приказал убить людей из племени Урайна только по той причине, что они отступились от Ислама»}}</ref></p>


<references group="buhari-167" />|2=[http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-al-buhari/4/131#167 Сахих аль-Бухари 167], Ибн Хиббан 4472, Ахмад 12690, Ан-Насаи 303 и др.; иснад — сахих}}
<references group="buhari-167" />|2={{БухариМухтасар|4|131|167}}, {{МуслимМухтасар|25|4|1034}}, Ибн Хиббан 4472, Ахмад 12690, Ан-Насаи 303 и др.; иснад — сахих}}


== Высказывания и практика сподвижников Мухаммеда и табиинов ==
== Высказывания и практика сподвижников Мухаммеда и [[табиин]]ов ==


* Умар ибн аль-Хаттаб велел держать вероотступника в плену три дня, трижды призывая его вернуться в Ислам.<ref>Малик 352</ref>
* Умар ибн аль-Хаттаб велел держать вероотступника в плену три дня, трижды призывая его вернуться в Ислам.<ref>Малик 352</ref>
Строка 101: Строка 75:
* Мнение имама ибн Дакик аль-Ида: ''«Вероотступничество — причина дозволения крови муслима-мужчины согласно единогласному мнению»''.<ref>Фатхуль Бари 12/201-202</ref>
* Мнение имама ибн Дакик аль-Ида: ''«Вероотступничество — причина дозволения крови муслима-мужчины согласно единогласному мнению»''.<ref>Фатхуль Бари 12/201-202</ref>
* Мнение шейха уль Ислам ибн Теймия: ''«Воистину, вероотступник убивается по согласованному мнению, даже если он не был из сражающихся, и когда он является слепым или монахом или страдающим хроническим недугом!»''<ref>Маджмуа аль фатауа 20/100</ref>
* Мнение шейха уль Ислам ибн Теймия: ''«Воистину, вероотступник убивается по согласованному мнению, даже если он не был из сражающихся, и когда он является слепым или монахом или страдающим хроническим недугом!»''<ref>Маджмуа аль фатауа 20/100</ref>
== Коран о вероотступниках ==
В Коране имеются упоминания о том, что вероотступника ждет наказание еще в «ближайшей» жизни. Ниже приведены аяты и толкования к ним:
{{Цитата|{{Переводы
|Перевод&nbsp;Кулиева
|Они клянутся Аллахом, что ничего не говорили, а ведь они произнесли слово неверия и стали неверующими после того, как обратились в ислам. Они задумали совершить то, что им не удалось совершить. Они мстят только за то, что Аллах и Его Посланник обогатили их из Его щедрот. Если они раскаются, то так будет лучше для них. А если они отвернутся, то Аллах подвергнет их мучительным страданиям в этом мире и в Последней жизни. Нет у них на земле ни покровителя, ни помощника.
|Тафсир&nbsp;Куртуби&nbsp;8/207
|А если же они отвернутся от веры и покаяния, то накажет их Аллах в этом мире {{Выделение|убийством,}} и в том мире — огнем.
|Тафсир&nbsp;ибн&nbsp;Касир&nbsp;3/184
|Затем призвал их Аллах к покаянию, затем сказал: ''«Если они раскаются, то так будет лучше для них. А если они отвернутся, то Аллах подвергнет их мучительным страданиям в этом мире и в Последней жизни»'', то есть — если они продолжат такое поведение, то ''«Аллах подвергнет их мучительным страданиям в этом мире и в Последней жизни»'' — в этом мире — {{Выделение|убийством}} и скорбью, а в том — мучением и примерным наказанием.
|Тафсир&nbsp;Джалалейн
|В этом мире — {{Выделение|убийством,}} а в том — Огнем.
|Тафсир&nbsp;Ибн&nbsp;аль&nbsp;Джоузи
|Слова Аллаха: ''«Если они отвернутся»'' — то есть, отвернутся от веры. ''«…то накажет их Аллах мучительным наказанием в этом мире…»'' — {{Выделение|убийством,}} и в Последней Жизни — огнем ада.
}}|{{Коран|9|74}}}}
{{Цитата|{{Переводы
|Перевод&nbsp;Кулиева
|…А если кто из вас отступит от своей религии и умрет неверующим, то его деяния окажутся тщетными как в этом мире, так и в Последней жизни…
|Тафсир&nbsp;Рази&nbsp;4/154
|''«в этом мире»'' — И входит сюда то, что опускается на муртада из {{Выделение|убийства}} и поношения.
|Тафсир&nbsp;аль-Косими
|''«его деяния уничтожатся как в этом мире»'' — и входит сюда то, что опускается на них из {{Выделение|убийства}} и поношения.
|Тафсир&nbsp;аль&nbsp;Хозин&nbsp;1/208
|''«в этом мире»'' — и это потому, что муртад {{Выделение|убивается,}} и разлучается он со своей женой, и не заслуживает наследства от своих родственников верующих, и не оказывается ему помощь, если он просит о ней, и нельзя его хвалить, и являются его деньги трофеем для мусульман — и это из уничтожения дел в этом мире.
}}|{{Коран|2|217}}}}
== Внешние ссылки ==
* {{CW|ссылка=http://islamqa.info/ru/165492|заголовок=Кем считается ребенок, рожденный от родителей-мусульман, но который до возраста половозрелости или после оставил Ислам?|издатель=IslamQA|архив=http://archive.is/nS58q|датаАрхива=2013-12-13|дополнительно=фетва №165492}}


== Примечания ==
== Примечания ==


{{Примечания}}
{{Колонки|{{Примечания}}}}


[[en:Qur'an, Hadith and Scholars:Apostasy]]
{{Заголовок|Коран, хадисы и богословы: Вероотступничество}} [[en:Qur'an, Hadith and Scholars:Apostasy]]
{{ЗавершеннаяСтатья}}

Навигация