Обсуждение:Брачный возраст Аиши: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Обсуждение:Брачный возраст Аиши (посмотреть исходный код)
Версия от 08:58, 22 февраля 2018
, 22 февраля 2018относительно игрушек и хадиса
SVA1968 (обсуждение | вклад) м (редакторская правка) |
(относительно игрушек и хадиса) |
||
(не показано 5 промежуточных версий 4 участников) | |||
Строка 2: | Строка 2: | ||
О себе - ну ни разу не мусульманин. Вполне себе православный по культурной идентичности, атеистический по убеждениям, правовед. --[[Участник:SVA1968|SVA1968]] ([[Обсуждение участника:SVA1968|обсуждение]]) 17:14, 22 апреля 2014 (MSK) | О себе - ну ни разу не мусульманин. Вполне себе православный по культурной идентичности, атеистический по убеждениям, правовед. --[[Участник:SVA1968|SVA1968]] ([[Обсуждение участника:SVA1968|обсуждение]]) 17:14, 22 апреля 2014 (MSK) | ||
АПДЕЙТ | |||
Вот порылся в исламской канонической доктрине: | |||
Автор: Шейх Абдулгани аль-Майдани | |||
Книга: аль-Любаб фи шарх аль-китаб | |||
Комментарий: Махди Шамсуддин аль-Лубаб | |||
Совершеннолетие мальчика определяется по поллюции. Если мальчик обнаружил, что у него во сне произошла поллюция, с этого момента он «балиг» (совершеннолетний). Внешне наступление совершеннолетия можно определить по выделению семени у мальчика и беременности жены (если брак был заключён до того, как жених и невеста достигли совершеннолетия). | |||
Совершеннолетие девочки определяется по тому, началась ли у неё менструация (хайд). Кроме того, девочка считается совершеннолетней, если у неё выделилось женское семя (в фикхе называемое «мани»). Внешний признак совершеннолетия - наступление беременности. | |||
Если данные признаки отсутствуют, совершеннолетие наступает по достижении определённого возраста. В ханафитском мазхабе существует два мнения относительно того, в каком возрасте наступает совершеннолетие. Первое мнение принадлежит имаму Абу Ханифе, а второе имамам Абу Юсуфу и Мухаммаду, да будет доволен ими всеми Всевышний Аллах. | |||
1. По мнению имама Абу Ханифы, да будет доволен им Аллах, если мальчику исполнилось полных 18 лет1, он автоматически считается совершеннолетним. Для девочки возраст совершеннолетия составляет 17 лет. | |||
2. По мнению имамов Абу Юсуфа и Мухаммада, да будет доволен ими Аллах, возраст совершеннолетия как для мальчика, так и для девочки составляет 15 лет (при условии, что до этого момента не было других признаков совершеннолетия). Имам Абу Юсуф и имам Мухаммад, да будет доволен ими Аллах, пришли к данному мнению потому, что в большинстве случаев признаки совершеннолетия появляются именно в этом возрасте. | |||
Самым верным мнением в ханафитском мазхабе, на котором строится фетва, является мнение имамов Абу Юсуфа и Мухаммада, да будет доволен ими Всевышний Аллах. Считается, что это мнение также основано на ещё одной передаче от имама Абу Ханифы, да будет доволен им Аллах. | |||
Если мальчик или девочка приблизились к возрасту совершеннолетия, но есть сомнения насчёт того, достигли ли они его или ещё нет, их утверждение о том, что у них проявились те или иные признаки совершеннолетия, принимается как истинное, и их следует считать совершеннолетними. С момента достижения совершеннолетия на человека начинают распространяться все соответствующие установления Шариата. | |||
Свидетельство мальчика о том, что он стал совершеннолетним, принимается от него с возраста 12 лет, от девочки - с 9 лет. | |||
:(english) Common responses for Aisha/Muhammad issues are available at [http://wikiislam.net/wiki/Responses_to_Apologetics:_Muhammad_and_Aisha] and [http://wikiislam.net/wiki/Responses_to_Apologetics_-_Muhammad_and_Aisha]. --[[Участник:Axius|Axius]] ([[Обсуждение участника:Axius|обсуждение]]) 22:41, 27 апреля 2014 (MSK) | |||
Есть отдельное решение относительно того, какие игрушки разрешены. Если игрушка, как я понял, не является прямым изображением существа ( нет лица или оторваны части) то такая игрушка дозволена для всех. | |||
Относительно следующего хадиса об игрушках которые лежали в кладовой. Первое: они лежали в кладовой. Второе: апологеты не отрицают этот хадис. | |||
Есть ещё несколько неувязок относительно темы брака 'Аиши: мнение критика Ислама Монтескьё; также то, что 'Аиша была счастлива в браке; несмотря на всё, Пророк ( мир ему и благословение Аллаха) говорил о том,что нужно создавать пары людям с одинаковыми возрастами ( был случай как женщина убила мужа старика); к педофилии относится также неспособность и нежелание к сексу с женщинами старшего возраста, в то время как Хадиджа ( да будет доволен ею Аллах), первая жена Пророка ( мир ему и благословение Аллаха) была старшего него самого, кроме того у Пророка ( мир ему и благословение Аллаха) были жены куда старше 'Аиши ( да будет доволен ею Аллах).https://antitrinity.wordpress.com/2015/01/09/%d0%b2%d0%be%d0%b7%d1%80%d0%b0%d1%81%d1%82-%d0%b0%d0%b9%d1%88%d0%b8-%d0%b4%d0%b0-%d0%b1%d1%83%d0%b4%d0%b5%d1%82-%d0%b4%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%b5%d0%bd-%d0%b5%d1%8e-%d0%b0%d0%bb%d0%bb/ | |||
Кроме того, даже самые заядлые враги того времени не использовали это как аргумент против Пророка Мухаммада ( мир ему и благословение Аллаха). Это считалось абсолютно нормальным. Но не сейчас. В сравнение нужно взять условия Аравии 6-го века. |