Обсуждение:Брачный возраст Аиши: различия между версиями

Материал из ВикиИслама — веб-ресурса, посвященного Исламу
Перейти к навигации Перейти к поиску
(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D1%91%D0%BD%D1%8B_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B0_%D0%9C%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B0)
м (Откат правок 212.112.125.196 (обсуждение) к версии Axius)
Строка 2: Строка 2:
  
 
О себе - ну ни разу не мусульманин. Вполне себе православный по культурной идентичности, атеистический по убеждениям, правовед. --[[Участник:SVA1968|SVA1968]] ([[Обсуждение участника:SVA1968|обсуждение]]) 17:14, 22 апреля 2014 (MSK)
 
О себе - ну ни разу не мусульманин. Вполне себе православный по культурной идентичности, атеистический по убеждениям, правовед. --[[Участник:SVA1968|SVA1968]] ([[Обсуждение участника:SVA1968|обсуждение]]) 17:14, 22 апреля 2014 (MSK)
Аиша бинт Абу Бакр[править | править вики-текст]
 
Аиша бинт Абу Бакр — дочь его ближайшего сподвижника Абу Бакра. Аиша отличалась умом и после Хадиджи названа самой любимой среди жён. Она сопровождала своего отца во время миграции мусульман в Эфиопию в 615 году. В 622 году она вышла замуж за Мухаммеда. Аиша поведала огромное количество хадисов, в том числе касающихся семейной жизни Посланника Аллаха. Это сведения о том, что Мухаммед делал и говорил в стенах своего дома, свидетелями чего в большинстве случаев могли быть только члены его семейства. По некоторым исламским источникам, Аиша была отдана замуж за Мухаммеда когда ей было 6 лет, а на момент фактического начала брачной жизни ей было девять[9][10][11][12][13]. Однако, по другим данным ей было десять лет уже на момент свадьбы.[14]
 
  
Также имеются данные некоторых исторических хроник, согласно которым ей было пятнадцать или даже семнадцать лет.[15][16] В мусульманских источниках и исследованиях фигурирует различный возраст Аиши. В то же время, у Ибн Хишама и некоторых других историков имеется информация о том, что Аиша была в числе первых принявших ислам людей, а это означает, что в момент брака ей было 15 лет.[15] Кроме того, некоторые историки и исследователи приводят данные о том, что до Мухаммеда к ней посватался Джубейр ибн Мутим, и она была старше 17 лет. Также, многие исторические хроники дают информацию о сестре Аиши Асме, которая умерла в возрасте 100 лет в 73 году хиджры. Это означает, что во время хиджры (переселения Мухаммада из Мекки в Медину) ей было 27 лет. В то же время известно, что Аиша была младше её на 10 лет. А это, в свою очередь, означает, что к моменту её брака с Мухаммадом ей было 17 лет.[16]
 
 
После убийства праведного халифа Усмана она была в числе тех, кто требовал немедленного наказания убийц халифа. Новый халиф Али ибн Абу Талиб не спешил с расследованием, предпочитая дождаться разрядки обстановки в Халифате. Это привело к тому, что Аиша подняла солдат на мятеж, во главе которого стали её родственники Тальха и аз-Зубайр. Распространено заблуждение, будто Аиша и её сторонники отказывались признать Али халифом. На самом деле их целью являлось «воздаяние равным» убийцам Усмана. Сторонники Аиши сами начали вершить правосудие, казнив в Басре около 600 участников преступления. Мятежники сначала захватили Куфу, а затем двинулись к Басре, где в 656 году состоялась Верблюжья битва, при которой сторонники Аиши потерпели поражение. Сама Аиша под стражей была доставлена в Мекку, где была отпущена и впоследствии умерла. Все остальные пленные также были отпущены по приказу Али.
 
 
АПДЕЙТ
 
АПДЕЙТ
  

Версия 20:53, 9 декабря 2016

Есть одна неувязочка. Когда жил Пророк, запрета на изображения животных и людей в исламе ещё вообще не было. В музеях полно произведений раннеисламского искусства, изобилующих изображениями людей и животных - и рисованными, и скульптурными. Запрет на изображение животных, как "покушение на прерогативы Творца" - это достаточно поздняя вещь. Соответственно, рушится аргумент о том, что раз супруга Пророка играла в куклы - то значит она была неполовозрелой, ибо только допубертатным детям разрешается играть в куклы. Вполне могла быть взрослой в общепринятом тогда смысле - ибо женская зрелость традиционно привязывается к менархе. Современная же медицина считает паталогически ранним пубертатом у девочек, когда менархе происходит до наступления восьмилетнего возраста, то есть для девятилетних - это вариант нормы. Ну а педофилия (в медицинском смысле, в отличие от совращения в юридическом, где принимаются во внимание в первую очередь психоэмоциональные аспекты взросления) необходимо предполагает именно ПРЕпубертатный объект страсти. Так что - незачёт.

О себе - ну ни разу не мусульманин. Вполне себе православный по культурной идентичности, атеистический по убеждениям, правовед. --SVA1968 (обсуждение) 17:14, 22 апреля 2014 (MSK)

АПДЕЙТ

Вот порылся в исламской канонической доктрине:

Автор: Шейх Абдулгани аль-Майдани

Книга: аль-Любаб фи шарх аль-китаб

Комментарий: Махди Шамсуддин аль-Лубаб

Совершеннолетие мальчика определяется по поллюции. Если мальчик обнаружил, что у него во сне произошла поллюция, с этого момента он «балиг» (совершеннолетний). Внешне наступление совершеннолетия можно определить по выделению семени у мальчика и беременности жены (если брак был заключён до того, как жених и невеста достигли совершеннолетия).

Совершеннолетие девочки определяется по тому, началась ли у неё менструация (хайд). Кроме того, девочка считается совершеннолетней, если у неё выделилось женское семя (в фикхе называемое «мани»). Внешний признак совершеннолетия - наступление беременности.

Если данные признаки отсутствуют, совершеннолетие наступает по достижении определённого возраста. В ханафитском мазхабе существует два мнения относительно того, в каком возрасте наступает совершеннолетие. Первое мнение принадлежит имаму Абу Ханифе, а второе имамам Абу Юсуфу и Мухаммаду, да будет доволен ими всеми Всевышний Аллах.

1. По мнению имама Абу Ханифы, да будет доволен им Аллах, если мальчику исполнилось полных 18 лет1, он автоматически считается совершеннолетним. Для девочки возраст совершеннолетия составляет 17 лет.

2. По мнению имамов Абу Юсуфа и Мухаммада, да будет доволен ими Аллах, возраст совершеннолетия как для мальчика, так и для девочки составляет 15 лет (при условии, что до этого момента не было других признаков совершеннолетия). Имам Абу Юсуф и имам Мухаммад, да будет доволен ими Аллах, пришли к данному мнению потому, что в большинстве случаев признаки совершеннолетия появляются именно в этом возрасте.

Самым верным мнением в ханафитском мазхабе, на котором строится фетва, является мнение имамов Абу Юсуфа и Мухаммада, да будет доволен ими Всевышний Аллах. Считается, что это мнение также основано на ещё одной передаче от имама Абу Ханифы, да будет доволен им Аллах.

Если мальчик или девочка приблизились к возрасту совершеннолетия, но есть сомнения насчёт того, достигли ли они его или ещё нет, их утверждение о том, что у них проявились те или иные признаки совершеннолетия, принимается как истинное, и их следует считать совершеннолетними. С момента достижения совершеннолетия на человека начинают распространяться все соответствующие установления Шариата.

Свидетельство мальчика о том, что он стал совершеннолетним, принимается от него с возраста 12 лет, от девочки - с 9 лет.

(english) Common responses for Aisha/Muhammad issues are available at [1] and [2]. --Axius (обсуждение) 22:41, 27 апреля 2014 (MSK)