Участник:Bruce Lee/Черновик

Материал из ВикиИслама — веб-ресурса, посвященного Исламу
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мелкий текст Неблагоприятные последствия исламского поста

Данная статья рассказывает о многочисленных негативных эффектах исламского поста для человеческого здоровья.

Вступление

Голодание в медицинских целях может помочь нашему здоровью. Лечебное голодание отличается от поста в месяц Рамадан и вопреки популярным мусульманским убеждениям, исламский пост, в отличие от лечебного голодания, приводит к большому количеству вредных результатов. Исламский пост вредит здоровью, экономике и производительности,уровню преступности и социальному поведению. Последствия для здоровья, включающие стресс,обезвоживание,мигрень и тд.


Что есть исламский пост?

http://ru.wikipedia.org/wiki/Рамадан

Последствия для здоровья

В недавнем исследовании, проведенном в Арабском мире,количество заболеваний, связанных с холестерином и диабетом,увеличилось на 27.65% из-за переедания [1]Несоблюдение предписанной схемы лечения является общим во время поста в месяц Рамадан. [2] Другия последствия для здоровья включают:

Обезвоживание

Одно исследование показывает увеличение инцидентов,связанных с обезвоживанием, во время поста в месяц Рамадан.

Физиологические функции

Доказательства гемоконцентрации и обезвоживания были обнаружены во время поста в месяц (El-Hazmi, Al-Faleh, & Al-Mofleh, 1987; Kayikcioglu et al., 1999; Ramadan et al., 1999; Schmahl & Metzler, 1991; Sweileh et al., 1992). Ограниченное количество жидкости приводит к нарушению ее баланса,что может привести к этим последствиям. В начально стадии обезвоживания появляются клинические признаки тахикардии,усталости и головных болей, недомогания и тошноты. Люди среднего возраста и старше более склонны к последствиям обезвоживания. (Schmahl & Metzler).

Обезвоживание проявляется в увеличении нескольких сывороточных биохимических параметрах. (El-Hazmi et al., 1987; Ramadan et al., 1999; Schmahl & Metzler, 1991; Sweileh et al., 1992).Увеличение в мочевой кислоте, однако,следует зафиксировать (El-Ati et al, 1995; El-Hazmi et al., 1987; Fedail et al., 1982; Schmahl & Metzler, 1991), потому что гиперурикемия является одним из последствий длительного голодания. (Murphy & Shipman, 1963). Гиперурикемия ассоциируется с сокращением скорости гломелулярного уровня фильтрации, снижением чистоты мочевой кислоты и изменением в почечном транспорте мочевой кислоты. Однако,во время Рамадана,появляются сообщения о том,что увеличение в мочевой кислоте не особо отклоняются от нормального уровня и исследования не сообщают о подагре. (El-Hazmi et al., 1987; Fedail.1982). Поэтому увеличивающаяся мочевая кислота врядли повлияет на здоровье.[3]

Мигрень

Количество мигреней увеличивается в 3 раза во время Рамадана,что затрагивает 90 миллионов мусульман.

Из 1,57 миллиарда мусульман приблизительно 90 миллионов болеют мигренью во время Рамадана. Но исследователи из США и Израиля знают что сделать для предотвращения проблемы.

Др. Ибрахим Абу-Саламех,единственный израильский бедуин-невролог,который работает в Медицинском центре имени Моше Сороки в Беер-Шеве,возглавил команду,которая обнаружила, что мигрени встречаются в 3 раза чаще во время поста в месяц Рамадан,чем в остальном времени года.

Работая с коллегами, Абу-Саламех исследовал 32 бедуинов,которые страдали от мигрени во время Рамадана в прошлом году и сравнил статистику с обычным месяцем без прошлого для проверки.

Мигрень чаще встречалась у женщин. Три четверти женщин жаловались на мигрень во время поста,по сравнению с гораздо более низким показателем у мужчин. Исследование данного медицинского центра было недавно опубликовано в журнале о головных болях.
. . .

Абу-Саламех рассказывет, что у него были приступы мигрени во время Рамадана и он вылечил бедуина,который пришел в его клинику и жаловался на головные боли. Он отметил,что медицинская литература до сегодняшнего дня игнорировала данный феномен.

Между тем, доктора Майкл Д. Дрешер из Хартфордского госипталя в Коннектикуте и его колеги из Савы и медицинского центра "Шаарей-Цедек" в Израиле предположили,что другие здоровые мусульмане,страдающие от приступов мигрени во время Рамадана, обращаются к врачам за рецептом для этороксиба, для того чтобы избавиться от головных болей,которые начинаются вместе с началом поста. [4]

Тахикардия,сильные головные боли,головокружения,тошнота,рвота и сосудистая недостаточность

Данное исследование было проведено на турецких мусульманах,живущих в Германии,которые имели большие физические и умственные нагрузки. "Средние и тяжелые нарушения здоровья,включающие тяжелое обезвоживание,были найдены у постящихся рабочих":

Во время месяца Рамадан мусульманам надо строго избегать принятия еды и питья вплоть до захода Солнца. Тепловой удар во время такого воздержания представляет собой существенную опасность для здоровья. В ФРГ, где проживает большое количество мусульман,в основном турецкого происхождения,они выполняют тяжелый труд. Мы наблюдали средние и тяжелые разновидности нарушений здоровья у постящихся в месяц Рамадан рабочих. Они страдали от тахикардии,сильных головных болей,головокружений,рвоты и сосудистой недостаточности. Было продемонстрировано существенное увеличение гематокрита, сывороточного протеина,мочевины, креатинина, мочевой кислоты и электролитного баланса. Из-за доказательств рисков для здоровья работников-мусульман,мы призвали их работодателей не давать им тяжелой работы. Даже в этих условиях у 32 были найдены признаки обезвоживания. Некоторым из них пришлось прервать пост из-за проблем со здоровьем,например,из-за подагры или сосудистой недостаточности. В свете обнаруженных вредных патофизиологических эффектов, к опасности обезвоживания постящихся работников-мусульман следует относиться серьезнее.[5]

Естественно было бы ожидать, что это отразится на производительности труда, о чем свидетельствует следующий раздел об экономических эффектах.

Колебания в весе

Следующее исследование показывает значительные колебания веса у людей,которые происходят во время месяца Рамадан, в основном в результате метаболических изменений, которые происходят в организме.

Многочисленные исследования сообщали о значительной потере веса во время Рамадана (Adlouni, Ghalim, Benslimane, Lecerf, & Saile, 1997; Adlouni et al., 1998; Fedail, Murphy, Salih, Bolton, & Harvey, 1982; Kayikcioglu, Erkin, & Erakgun, 1999; Ramadan, Telahoun, Al-Zaid, & Barac-Nieto, 1999; Schmahl & Metzler, 1991; Sweileh, Schnitzler, Hunter, & Davis, 1992). Снижение веса может возникнуть из-за потери воды в раннем периоде Рамадана и потери веса тела во время позднего (Sweileh et al., 1992). По факту,мы нашли доказательства обезвоживания.

Потеря веса покажет использование жира для производства энергии во время Рамадана. (Husain, Duncan, Cheah, & Ch'ng, 1987; Ramadan et al., 1999; Sweileh et al., 1992).В дополнение,исследователи обнаружили уменьшенное сердцебиение и потребление кислорода во время Рамадана(Husain et al., 1987; Ramadan et al., 1999; Sweileh et al., 1992). Эти данные свидетельствуют о метаболической адаптации к посту. Кажется,что во в дневные часы Рамада,когда нельзя пить и есть, для того чтобы сохрвнить накопленную энергию,метаболизм снижается . (Sweileh et al., 1992).

Однако другие исследования сообщают о отсутствии изменений в весе во время Рамадана. (El-Ati, Beji, & Danguir, 1995; Finch, Day, Razak, Welch, & Rogers 1998; Maislos et al., 1993; Maislos, Abou-Rabiah, Zuili, Iordash, & Shany, 1998).По факту,исследование,проведенное в Саудовской Аравии,сообщает о значительном увеличении веса во время Рамадана. (Frost & Pirani, 1987). Такие изменения могут быть связаны с местными обычаями и качеством еды. Коротко говоря, в исламских сообществах,как и везде,пищевые привычки варьируются по географии,культуре и социально-экономическим факторам. (Musaiger, 1993; Rashed, 1992). Рамадан-это специальный месяц и разнообразие продуктов увеличивается.Таким образом,более богатое питание и специальные угощения не являются редкостью в домовладениях,которые могут это себе позволить.[3]

Расстройства сна

Результаты данного исследования приводят нас к мнению о том,что пост негативно влияет на циркадный ритм.В результате,неблагоприятные побочные эффекты как летаргия и снижение мотивации,могут способствовать снижению работоспособности.

Эти изменения в графике принятия пищи сопровождаются изменениями в привычках сна,таких как задержка и сокращение периода сна,что влияет на эндокринную и нейроэндокринную системы.. Несколько сердечно-сосудистых параметров(таких как сердцебиение, кровяное давление,сосудистый тон и коагуляцию фибринолизов) показывают циркадную систему. в нескольких исследованиях сообщалось что вегетативная активность и мелатониновая ритмичность могут быть ответственны за циркадную систему сердечно-сосудистых параметров.Изменения в привычках сна в период Рамадана влияет на вегетативную активность и мелатониновую ритмичность.Другими негативными эффектами может быть то,что во время поста пациенты с сердечно-сосудистыми болезнями не могут принимать лекарства. Некоторые пациенты могут быть привезены в больницу с сердечно-сосудистыми симптомами вследствие плохой терапии.[6]

Данное исследование было проведено в Саудовской Аравии.Было обнаружено,что уровень мелатонина и фаза быстрого сна увеличиваются во время Рамадана.

Пост в месяц Рамадан отличается от регулярного и эксперементального постов. Данный проект был проведен с целью объективно оценить последствия от поста на сон,дневную сонливость и циркадный цикл уровня мелатонина. Восемь здоровых волонтеров сообщили в Центр расстройста сна о 4-х случаях полисомнографии и о множественных тестах ожидания сна:1)первоначальное посещение для адаптации;2)за 2 недели до Рамадана(BL) ;3)в течение первой и третьей недели Рамадана(R1,R3).Уровень мелатонина в слюне был измерен с помощью радиоимунноанализа.Задержка сна ночью была значительно короче и движение глаз было также меньше,к R3 по сравнению с BL. Не было никакого различия в задержке сна между BL и Рамаданом. Хотя уровень мелатонина сохранял всю ту же циркадную систему в Bl,R1 и R3, он имел плоский наклон и более низкий пик в полночь(00:00) в R1 и R3.Данное исследование показало значительно сокращение в задержке сна и движении глаз во время 4-й недели Рамадана.В противном случае, не было бы значительного влияния Рамадана на сон и не было бы выявлено увеличения дневной сонливости.ХотяХотя уровень мелатонина имел бы всю ту же циркадную систуме во время Рамадана, уровень гормонов значительно снизился по сравнению с исходным. [7]

Дневная сонливость и бдительность

Естественно,пост будет означать, что люди станут есть меньше. Но два следующих исследования показывают,что уменьшение потребления пищи непосредственно влияет на сон и тем самым повышает сонливость в дневное время.

Некоторые эпидемиологические данные сообщали об отношениях в период мусульманского поста,жизненных привычках(употребление еды,сон) и дневной сонливости в период Рамадана. Этот документ показывает результаты детального исследования хронотипа и дневной сонливости до и во время Рамадана. Данное исследование было проведено на 264 людях возрастом от 20 до 30 лет. Результаты показализначительро уменьшение потребления еды во время Рамадана по сравнению с другим периодом. До Рамадана, большинство людей, просыпалось между шестью и семью часами утра и шли спать между десятью и одиннадцатитью часами ночи. Однако во время Рамадана, они просыпались после восьми часов утра и предпочитали ложиться спать в полночь.Хронотип по шкале Хорна и Остберга значительно изменился ,наблюдалось увеличение дневного типа и снидение утреннего типа. Дневная сонливость значительно увеличилась.[8]

Данное исследование показало,что голодание влияет на сообразительность человека.Очевидно,что изменение в режиме сна приводит к снижению температуры в ротовой полости и бдительности

Во время месяца Рамадан, мусульмане перестают пить и есть от восхода до заката Солнца. Это изменение в графике принятия пищи сопровождается изменениями в режиме сна, что может влиять на суточную бдительность. Данная работа исследовала влияние мусульманского поста на бдительность и температуру в полости рта у 10 молодых и здоровых людей. Были проведены тесты на время реакции,критическое слияние мельканий и визуальную аналоговую шкалу в 6 разных периодов дня: 09.00, 11.00, 13.00, 16.00, 20.00 and 23.00 на 6-й,15-й и 28-й дни Рамадана. Исходный день был запланирован за неделю до Рамадана, а день восстановления через 18 дней после этого дня. Температуру ротовой полости измеряли каждый тестовый период и в полночь. Во время Рамадана эта температура уменьшалась в 09.00, 11.00, 13.00, 16.00 and 20.00 и увеличивалась в 23.00 и 00.00. Бдительность уменьшалась в 09.00 and 16.00 и увеличивалась в 23.00 .Настроение падало в 16.00 и улучшалось к началу Рамадана(R6) и CFF не менялся. Эти результаты показали,что дневная температура в ротовой полости,бдительность и настроение ухудшались во время поста в месяц Рамадан.[9]

Инсульты

Иранские медики установили, что пост в месяц Рамадан чреват повышенным риском инсульта

Иранские медики в ходе многолетних исследований установили, что пост в священный для мусульман месяц Рамадан может быть опасен для здоровья, сообщает AKI.

Эти сведения содержатся в исследованиях д-ра Мохаммада Садатниа из медицинского университета в Исфагане (Иран) и основываются на данных наблюдений за больными в иранских больницах, проводившихся в течение последних пяти лет.

В частности, на период поста отмечено повышение уровня заболеваемости таким редким видом инсульта, как церебрально-венозный синусоидный тромбоз (CVST). В месяц Рамадан средний уровень заболеваемости этим недугом составляет 5,5%, против среднегодового уровня в 2%.

Комментируя эту новость, исламовед, эксперт "Портала-Credo.Ru" Валерий Емельянов заявил, что проблема заключается не в самом посте, являющемся одним из столпов мусульманской веры, а в низкой культуре питания современных мусульман: "После целого дня абсолютного воздержания от еды и питья, многие на ифтаре разговляются по полной программе мясным и мучным, причем делают это очень быстро. Результат -резкая стрессовая нагрузка на организм, прежде всего, на сосуды - с понятными последствиями. Многие медики в мусульманском мире уже давно обратили на это внимание. Кстати, в одном из хадисов пророк Мухаммад заповедует правоверным разговляться водой и финиками, ибо в этом продукте есть баракят (благословение)". [10]

Беременность

Новое исследование,проведенное в США,показало,что у беременных мусульманок,которые постились в месяц Рамадан,скорее всего родятся дети,которые будут меньше своих сверстников и они возможно станут инвалидами.

Исследователи также обнаружили, что у постящихся в месяц Рамадан женщин на 10% меньше шансов родить мальчика.Тенденция была бы ясна,если бы они постились на раннем этапе беременности, и во время летних месяцев, когда долгие часы дневного света заставляют их обходиться без еды.
. . .

Исследование ,использовавшее данные из США, Ирака и Уганды,, также обнаружило долгосрочное воздействие на здоровье взрослого человека и будущего экономического успеха.

"Мы обнаружили огромное воздействие на взрослых,когда Рамадан проходит на ранних сроках беременности"-заявил Дуглас Альмонд,профессор Колумбийского университета, и Башкар Мазумдер из Федерального исследовательского банка Чикаго, авторы исследования.

"Показатели инвалидности у взрослых на 20% выше, вместе с определенными психическими заболеваниями демонстрирующих большой эффект.

Важно,что мы не обнаружили никаких различий, когда такое же исследование проводилось на немусульманах"- добавляют они. [11]

Переедание и увеличение кислотности желудочного сока

"Переедание является довольно распространенным явлением в период месяца Рамадан"-говорит диетолог Анджали Данж..

"В первые дни поста у вас может появиться головокружение,а также частые головные боли."

Др. Фадке говорит, что пост также повышает уровень кислотности желудочного сока, что вызывает жжение и тяжесть в желудке,а иногда и кислость во рту.[12]
В больницы Катара в первый вечер Рамадана поступили десятки людей, испытывающих сильные боли в животе, сообщает телеканал «Аль-Арабия».

По словам местных врачей, большинство пациентов, поступивших в больницы, страдают от обострения гастрита. В обычный день в Катаре таких больных набирается не более полутора десятков, но с наступлением поста показатели стремительно вырастают.[13]

Др. Мухаммед Алабдуни, мусульманин и председатель Датско-Марроканской ассоциации физиологов, утверждает,что нет никаких научных доказательств того, что мусульманский пост физиологически полезен. [14]

Повышения токсичности часто используемых лекарств

Оказывается,что пост значительно изменяет метаболизм лекарств и разрушает химические вещества в печени,необходимые для детоксикации лекарств.

Парацетамол является одним из наиболее часто применяемых лекарств,который применяется для лечения повседневных болей,таких как головные боли и боли в желудке,это то,чем вероятнее всего заболеет постящийся. Таким образом,значительный риск возникает для постящегося,который стал принимать парацетамол.

Об этом сообщает Журнал о терапии:

Гепатоксичность, связанная с парацетамолом, является наиболее распространенной причиной разрушительных клинических синдромов острой почечной недостаточности во многих западных странах. У пациентов развивается острое поражение печени после умеренной дозировки парацетамола(5-10г). Недавний пост и нарушение питания указывается в качестве ключевых причин.

В соответствии с опытом в передозировках парацетамола,вполне вероятно,что пост, идущий на фоне уменьшенного потребления калорий и тяжелого недостатка питания,играет важную роль в развитии повреждения печени при рекомендуемой дозе парацетамола в 4г ежедневно.

Пост и недостаточное питание приводят к снижению уровня глутатиона в печени, необходимого для инактивации N-ацетил-пара-бензокинонимина, токсичного метаболита парацетамола .16-ти часовой период поста достаточен для разрушения печеночного глуатотина у мышей. [15]

Социальные эффекты

Раздражительность

Исследование,проведенное в Марокко, показало,что раздражительность в период Рамадана увеличивается:

Объекты:Мы предположили,что в месяц Рамадан люди в Марокко становятся более раздражительными,чем в остальной период года. Нашими целями были измерение раздражительности у постящихся,ее проявления, а также факторы риска,исходящие из этой раздражительности.

Методы и объекты:Мы изучали 100 здоровых и постящихся в Рамадан волонтеров в течение двух лет(1994,1995) . Все они были возрастом от 32 до 38 лет и половина из них курила. Раздражительность оценивалась в течение 6-ти недельного периода(до, 4 раза во время и после Рамадана). Мы оценили субъективную(визуальная аналоговая шкала) и объективную раздражительность. Мы также зафиксировали потребление психостимуляторов,продолжительность сна и уровень тревожности по шкале Гамильтона.

Результаты:Раздражительность была гораздо выше у курящих, чем у некурящих до начала Рамадана. Она была выше в обеих группах в течение Рамадана.Раздражительность во время Рамадана постоянно увеличивалась и достигла своего пика к концу месяца.Тоже самое с потреблением психостимуляторов(чай и кофе) и уровнем тревожности. Курящие и некурящие продемонстрировали схожие показатели раздражительности ,но раздражительность была больше у некурящих.[16]
Ваель Бакор,маркетинговый менеджер крупной компании в Джедде,сожалеет о работниках. "К сожалению, люди становятся более напряженными и раздражительными во время Рамадана"-говорит он.[17]

Уровень преступности

В исследовании,проведенном в Арабском мире[1],эксперты утверждают,что во время Рамадана количество кровавых преступлений увеличилось на 1,5%, а количество ограблений увеличилось на 3,5%
Египет. В последние несколько лет, Рамадан-месяц для благих дел,был омрачен тревожным ростом насилия-отмечают эксперты. [18]


Директор полиции в Джакарте, сержант Мухаммед Ириаван,призвал жителей Джакарты быть начеку, так как количество преступлений увеличилось в период месяца Рамадан.

...

Ириаван утверждает, что такие преступления как взломы домов и грабежи увеличиваются во время Рамадана, когда появляется нужда в деньгах из-за праздников.[19]
Должностное лицо администрации города Джакарта, Сжариф Мустафа,говорит,что количество проституток ,пойманных около его офиса увеличилось с 94 до 264 во время Рамадана. Он также говорит,что число нищих увеличилось. Он утверждает ,что частота таких социальных болезней как попрошайничество и проституция , в этот "священный месяц" увеличилась, а также,что люди из провинций используют этот месяц для того чтобы подзаработать.[20]
Паспортный департамент Мекки арестовал более 1.800 лиц, подозреваемых в карманных кражах и воровстве у паломников и посетителей умры в период Рамадана...Хуссейн заявил,что прогресс в технологиях помог значительно снизить количество преступлений.[21]



Торговля детьми

С наступлением Рамадана в последний несколько, торговля детьми,которая порой остается безнаказанной в Йемене,как ожидается,увеличится вместе с ценами на еду ростом количества родителей,которые не могут обеспечивать своих детей.

"Я думаю,что во время Рамадана цены вырастут и на границе снизится безопасность" -говорит координатор детского парламента Ом Калфум. По информации Насима Рахмана из UNICEF,приблизительно 1.500 йеменских детей были спасены благодаря центрам защиты детей от эксплуатации,насилия и лишений,которые приносят им контрабандисты.Йеменские дети,в основном мальчики, переправляются в Саудовскую Аравию и используются в качестве попрошаек,уличных торговцев и чернорабочих.

Пока нет статистики о том, сколько детей ежегодно продается,власти не знают, что во время Рамадана это число растет. Рахман заявляет,что отсутствие данных является одной из главных проблем.[22]

Аварийные службы

Увеличение числа проишествий

В 1994 году в отделении неотложной помощи больницы Святой Марии в Лондоне провели исследование с целью узнать, увеличивается ли посещаемость этого центра мусульманами во время Рамадана.Тогда центр лечил 55000 новых пациентов каждый год:

Результаты показаны в таблице. Виден значительный рост посещений мусульманами в период месяца Рамадан по сравнению с немусульманами, процент мусульман вырос с 3.63% до и после Рамадана,к 5,11% во время Рамадана. Также у мусульман наблюдался рост обращений, не связанных с авариями, по сравнению с немусульманами.[23]

Сообщается о росте числа дорожных аварий во время Рамадана в ОАЭ. Принимая это во внимание, можно подумать,что аварийные службы в мусульманских странах в этот период станут работать вдвое больше. К сожалению, это не тот случай.[24]

Нарушения в работе сервисных услуг

In August, 2010, Mustafa Mor, who was involved in a road accident in Turkey, was left waiting on a stretcher due to the X-ray service being closed for fast-breaking.

investigation after a patient waited at the door of an X-ray service in a hospital, which was closed for half an hour at the time for fast-breaking.

Mustafa Mor’s car went off the road and crashed into a tree in the Nizip district of the southern province of Gaziantep. Bekir Karabacak, a passerby, took him and his cousin, who has the same name and was a passenger in the vehicle, to the Nizip Public Hospital. The doctors thought that the passenger Mor might have had a broken leg and sent him to the X-ray service.

The health care personnel took Mor on a stretcher to the X-ray service, where they found a note that said, “I am having dinner, I am about to return,” hanging on the door. Karabacak, who had taken him to the hospital, said: “We are also fasting. Should this place be closed? There is an injured man here, and this is a hospital.” After Mor waited half an hour, the staff returned from dinner.

Cengiz Öztop, the chief physician of Nizip Public Hospital, claimed that there was no neglect in the situation.[25]

Search and rescue teams in Kocaeli, Turkey, had also stopped working due to Ramadan.

Search and rescue teams including 200 people who were working on the beaches of the western province of Kocaeli have stopped working due to Ramadan. Vacationers have criticized the decision and said that people swam in the area unperturbedly thanks to the rescue teams. According to the vacationers, the shores will be full of people until the schools start. Kocaeli Metropolitan Municipality officers said that they would review the decision once again.[25]

Сокращение числа жертвующих кровь

Blood Transfusion Organization announced that blood donations have dropped by 35 percent since the beginning of the Muslim fasting month of Ramadan (Sept. 25).[26]

The same news source said that "each blood unit can save three lives". This implies that Ramadan also results in loss of life since life-saving blood donations drop by one-third.

Истощение

Another study takes a look at fasting Muslims who were stricken with lethargy and fatigue due to the behavioral changes that accompany the month long celebration.

Abstract

This study was conducted in five provinces and food consumption, physical activity types and duration for 3 consecutive days were recorded in the questionnaire together with some general characteristics of 750 (320 males, 430 females) adults who were on fast during Ramadan at time of interview. One hundred and eighty-seven subjects had some type of health problems, among whom 60.4% were using drugs, and 31.6% were on diets; however, during Ramadan 9.7 and 18.8% of the subjects dropped taking drugs and did not regularly keep on diets, respectively. During the fasting time, from dawn to sunset, 34.3% of the subjects developed some behavioural disturbances, such as feeling tired and being unwilling to work. Although the meal consumed at dawn consisted of foods that were usually eaten at breakfast, the meal consumed at sunset consisted of a great variety of foods. Calcium intake was the most insufficiently consumed nutrient. It was observed that the daily energy intakes were less than the expenditures both in males and females. Further research should be done on the effects of fasting in health and disease.[27]

In September 2009, Stephen Constantine, Head coach of Sudan partly blamed his side’s loss to the Black Stars to the fasting of most of his players. [28] In Italy, both a prominent coach and a team owner in the top Serie A league linked the rigors of Ramadan's sunrise-to-sunset fasting to Muslim players' poor performance on the pitch. [29]

Насилие и анти-социальное поведение,направленное на немусульман

The month of Ramadan often sees an increase in violence and anti-social behavior towards religious minorities living among a large Muslim population.[30] In some Muslim majority countries like Algeria,[31] Morocco,[32] Pakistan,[33] Saudi Arabia,[34] and in parts of the United Arab Emirates,[35] it is against the law to eat or drink in public during fasting hours, and violating these laws can involve jail-time or expulsion.

Last year [2009] during Ramadan, there was an upsurge against Christians in the Muslim world," says Jerry Dykstra of Open Doors, USA. Dykstra says that although persecution did not increase in every Muslim nation, it did increase significantly in many of them, Egypt being one of the worst.

During Ramadan last year in Egypt, a church was burned to the ground. At least 155 Egyptian Christians were arrested for not participating in Ramadan. Last September, Rody Rodeheaver with I.N. Network explained that Ramadan "is a time when Muslims who are moderate often become much more aggressive about their faith, and they [see it] as a time to be aggressive as they deal with Christians." Rodeheaver also noted that many people are somewhat psychologically distraught by a lack of food since Muslims are required to fast during Ramadan.

This year, with tension rising after Muslim attacks on Christians in Afghanistan, Somalia, Pakistan and other nations just before Ramadan, prospects don't look much better. The potential for a swell in persecution in the next 28 days is high.

Ramadan--August 11 to September--is especially daunting for Muslim converts to Christianity.[30]
Hocine Hocini, 44, and Salem Fellak, 34, were arrested on August 13 [2010] on the building site where they worked in the northern region of Kabylie [Algeria] after they were spotted eating lunch. The pair admit to eating but insist it happened in a discreet place. Muslims are not allowed to eat during daylight hours during the Ramadan holy month. In Algeria breaking the fast can be punished with three months in jail.

"I am optimistic," Hocini, a Protestant with a one-month-old daughter, said as he left the courtroom in Ain el Hammam after the hearing. "I have no regrets, I'm Christian and assume my responsibilities. We are innocent, and we haven't done any harm to anyone...We are Christians and we have not eaten in a public place."

The verdict is due on October 5. The prosecutor called for the full three months in prison for both men.[31]
Police in Pakistan arrested two Christians for eating during the Islamic fasting season of Ramadan in the city of Silanwali on Aug. 25 [2009], reports Michael Ireland, chief correspondent, ASSIST News Service.
. . .

In a media release, ICC says that after the waiter served them tea and a snack, several policemen started to question them as to why they were desecrating Ramadan by eating during the Islamic fasting season. The two Christians told the police that since they are Christians, they are not supposed to fast during Ramadan.
. . .

Azzaq Bhatti, the father of Gull Masih and paternal uncle of Ashir Sohail, in an interview with ICC said that, "during Lent, all Muslims eat, drink and smoke publicly and neither police nor government authorities take notice of it. And none of the Muslims are arrested for desecrating Christians' Lent season."

ICC's Jonathan Racho said: "Forcing Christians to fast during the Islamic fasting month is both outrageous and a clear violation of freedom of religion. We call upon Pakistani officials to immediately release Gull and Ashir and take appropriate legal measures against police officers who detained them."[36]

Ramadan-inspired violence against non-Muslims and non-observant Muslims is on the increase in secular societies. Notable incidents include; a Jewish women in Toulouse, France, being called a "dirty Jew" and struck on the head by two Muslim teenagers for buying food during fasting hours; a Muslim man in a central Lyon Restaurant struck in the head with a glass bottle and hit with a chair by three youths for not respecting Ramadan;[37] an 11-year-old in Sydney, Australia, chased and later beaten by Muslim students because he ate a salami sandwich during Ramadan;[38] a Turkish MP in Berlin, Germany, beaten by restaurant staff for ordering pork sausages;[39] and the following report is of an atheist living in the United Kingdom:

Monzur Rahman was left with a broken arm, damaged eye and lying unconscious in the street after the violent attack earlier this month. The 39-year-old atheist claims he was brutally set upon by a pack of youths for failing to observe Ramadan.

Arif Raham, a friend of Monzur (who speaks little English), relayed to the Advertiser his terrifying story. He said Monzur had been chatting with a friend who was drinking during Ramadan.

He claims he was then approached by a group of around ten young men who asked him why he wasn’t observing Ramadan. When he replied that he was an atheist they are believed to have chased him to nearby Walburgh Street, attacking him outside his home.

Monzur was reportedly battered until unconscious and later taken to the Royal London Hospital. His left arm was broken and metal bolts later put in. Tower Hamlets police have made no arrests and enquiries are ongoing.[40]

Экономические эффекты

As some of the above studies established, fasting can cause dehydration, sleep disorders and other harmful affects. Naturally all of this would affect productivity and the national economy. Those living in Muslim majority nations can readily feel the effects of stagnation that accompanies the month of Ramadan. In such places, it is a month that is marked by very low productivity. When the entire population of a country observes fasting during the time they are at work, it is inevitable that they will suffer a significant loss in general productivity. In a survey carried out by Cairo’s Institute of Social Sciences of the Arab World it is found that the productivity of Arab businesses during the month of Ramadan dropped by a staggering 78%:

During Ramadan, the productivity of Arab businesses drops by 78%. The essential factors? Fewer work hours, absenteeism, and sick leave. (...) The figures are included in a survey carried out by Cairòs Institute of Social Sciences of the Arab World which was printed today by 'Leaders', a Tunisian website. (ANSAmed)[1]

Production in almost all businesses in Morocco drops during the month of Ramadan, analysts say, although consumption increases significantly:

Work hours are shorter during Ramadan, with employees working seven-hour days compared to the regular 8.5-hour days. Some businesses don't open until 10 am, and school timetables change to accommodate the Ramadan calendar.

"The drop in productivity could be due to the disruption of the body clock," said A. Hamdi, who works in an industrial unit. "It is difficult to get used to the work day.

In addition to the women who race home to make iftar, others are sneaking out earlier to avoid traffic jams, which usually start at 4 pm with the end of the normal working day."[41]
Low productivity during Ramadan affects Dubai employees

Performance in most companies, institutions and government departments around the Arab world is usually at a low during the month of Ramadan, with poor productivity and constant reported absences.[42]

In Bahrain, the work day is reduced to six-hours instead of the normal eight hours:[17]

Alaa Al-Mohammadi, 27, works as a teaching assistant at King Abdul Aziz University, which, during Ramadan, opens between 10 a.m. and 3 p.m. Al-Mohammadi noticed the low level of productivity during the month of Ramadan, especially among students. “On account of the nature of the month when people stay up all night, absenteeism increases among students,” she said.[17]
"Jordanian workers in general are not hard working and in Ramadan, employees frequently are absent or ask for leave, a notable phenomenon that negatively affects the overall economic performance," economist Salameh Darawi told The Jordan Times over the phone Wednesday. Economic analyst Hussam Ayesh said productivity drops by about 50 per cent in the public and private sectors during Ramadan.[43]

=Комментарии от мусульман и бывших мусульман

An employee at a construction material company, who preferred anonymity, said: "Everything is slow in Ramadan and I myself tend to delay work. The only fast thing I see in Ramadan is lunatic drivers speeding to get home for iftar."[43]
In Ramzan the working hours are nine to one. That’s it. And in these four hours work is the last thing on the workers’ mind. Go to any government office during these four hours and you will encounter a grouchy, lazy and sick-of-life person with bad breath (apparently even brushing your teeth in the morning is not kosher if you are fasting). No matter how urgent your work, leave the place and come back after two and a half months in the third week of Muharram. This man is in no mood to do anything. He’d rather go home and watch an Indian movie till he breaks fast.[44]
I couldn't concentrate in school. I had nasty heart burn all morning, because we'd wake up at an ungodly hour to gorge! [...] There are many women in my life and some of them are extremely old with various medical conditions. They all feel compelled to fast. It drives me insane![45]

Вывод

Intermittent and prolonged fasting is generally not conducive to a healthy lifestyle. Depriving the body of water and essential nutrients by dividing and postponing meals to irregular intervals does nothing to limit consumption. In-fact it causes a host of health, performance and mood disorders. Fasting is not normally prescribed for the well being of human beings. Instead, it is commonly understood that eating healthy, smaller-portioned meals, interspersed throughout the day is far better in maintaining a well-balanced diet and far more forgiving on a person's metabolism. Any claims that prolonged and intermittent fasting contributes to the well-being of an individual's health are misleading, based on the scientific studies that prove otherwise. If the Islamic argument in favor of fasting is that “we fast because Allah commanded us to do so," then it is obvious that Allah is not a nutritionist or a dietitian because the negatives definitely outweigh the positives.

So the question to the Muslim world is: keeping in mind the above adverse affects of fasting observed in studies, what benefit does the Muslim world get for 1 billion people staying hungry throughout the day for one full month every year? Did Allah actually want Muslims to suffer physically, socially and economically for one month every year? Also, if fasting is beneficial as Muslims claim, why do Muslims not fast the entire year instead of just one month?

Ответы на возражения апологетов

  1. "Most of the evidence provided is from newspaper articles. Not very scientific is it?"
    The claim that "most of the evidence provided is from news paper articles" is false. The majority of this page references and quotes directly from the conclusions of scientific studies. It also quotes medical experts and statistics provided by Medical facilities. As for the news articles quoted here, they are reliable sources that reference and describe the conclusions of scientific studies. For an indepth section by section response, see the 'talk' page, or simply view the references provided below.
  2. "Muslims do not fast in Ramadan so they can be healthy. They fast because Allah commanded them to."
    This is true. But many Muslims attempt to justify this unhealthy practice by claiming it is healthy. Besides, if Allah is all-knowing and merciful, he would not endanger his followers' health by making a hazardous activity become compulsory. However, it would make complete sense if we were to accept he is ignorant of science or a sadist. But then why would anyone want to worship such a deity?
  3. "Islam is just one of numerous religions (Hinduism, Christianity, Catholicism etc.) that prescribe fasting for its people."
    This claim is true, but also very disingenuous. Rules vary but fasting in Christianity is not compulsory, nor is it expected to be a complete fast. Meaning Christians generally reduce (not stop) their intake of food, and also drink freely during fasts. This is perfectly healthy and not comparable to the Islamic sawm. Similarly in Hinduism, fasting is a part of the religion, but individuals observe different kinds of fasts based on their personal beliefs and local customs.[46] This argument is also a logical fallacy known as ad hominem tu quoque. Meaning it is not a valid defense of Islam, but a diversion that some may construe as an indirect admission of Islam's flaws.

Шаблон:Core Science

See Also

Шаблон:Hub4

Дополнительные ссылки

Научные исследования

Примечания

  1. 1,0 1,1 1,2 Ramadan: Productivity of Arab Businesses Drops by 78% - ANSAmed, September 3, 2009 (original URL)
  2. Aslam M, Healey MA. Drug regimens and fasting Moslem patients [Letter]. Lancet 1985;290:1746
  3. 3,0 3,1 Toda, Masahiro, Morimoto, Kanehisa, "Ramadan Fasting - Effect on Healthy Muslims", Social Behavior and Personality: an international journal, 2004
  4. Judy Siegel-Itzkovich - Beduin doctor: Migraines common during Ramadan fast - The Jerusalem Post, August 9, 2010
  5. Schmahl FW, Metzler B, "The health risks of occupational stress in Islamic industrial workers during the Ramadan fasting period", Polish Journal of Occupational Medicine 1991 4:3 219-28
  6. "Does Ramadan modify the Circadian Patterns?", Journal of Postgraduate Medicine, March 2006, Vol. 52 Issue 1 pdf
  7. Ahmed S. BaHammam, "Effect of fasting during Ramadan on sleep architecture, daytime sleepiness and sleep pattern", Sleep and Biological Rhythms, Volume 2, Issue 2, pages 135–143, June 2004
  8. Taoudi Benchekroun M, Roky R, Toufiq J, Benaji B, Hakkou F, "Epidemiological study: chronotype and daytime sleepiness before and during Ramadan.", Therapie 54:567-72
  9. Roky R, Iraki L, HajKhlifa R, Lakhdar Ghazal N, Hakkou F, "Daytime alertness, mood, psychomotor performances, and oral temperature during Ramadan intermittent fasting.", Annals of Nutrition and Metabolism 2000 44:101-7
  10. http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=62061
  11. Ramadan fast not recommended during pregnancy - The Times of India, Jun 25, 2010
  12. Dietitian Advises Selective Eating Habits During Ramadan - Khaleej Times Online, September 7, 2008
  13. http://lenta.ru/news/2013/07/11/qatar/
  14. Is fasting during Ramadan good for your health? - Radio Netherlands Worldwide
  15. Paracetamol-induced hepatotoxicity at recommended dosage - The Journal of Internal Medicine, Janurary 24, 2003
  16. Kadri N, Tilane A, El Batal M, Taltit Y, Tahiri SM, Moussaoui D, "Irritability During the Month of Ramadan", Psychosomatic Medicine 2000 Mar-Apr 62:2 280-5
  17. 17,0 17,1 17,2 Hassna’a Mokhtar - Productivity and Self-Discipline in Ramadan - ArabNews, September 30, 2007
  18. Yasmine Saleh - Ramadan saw rise in violent domestic crimes - Daily News Egypt, November 2, 2006
  19. Bati Kartini & Samuel L - 4 Gold Shop Robbers Killed, 2 Caught During Police Raids Across the City - The Jakarta Globe, August 28, 2009
  20. David - Ramadan Crime - Indonesia Matters, October 20, 2006
  21. 1,800 nabbed for thefts in Ramadan - Arab News, September 9, 2011
  22. Salma Ismail - Yemen child trafficking to increase in Ramadan - Yemen Times, August 20, 2009
  23. The effect of the fast of Ramadan on accident and emergency attendances (J R Soc Med. 1994 September; 87(9): 517–518.)
  24. Bener, A., Absood, G. H., Achan, N. V., & Sankaran-Kutty, M. (1992). Road traffic injuries in Al-Ain City, United Arab Emirates. The Journal of the Royal Society of Health, 112, 273-276.
  25. 25,0 25,1 Man gets delayed health care due to Ramadan in Turkey - Hurriyet Daily News, August 15, 2010
  26. Iran-Daily.com (pdf) - October 1, 2006
  27. Karaaðaoðlu N, Yücecan S, "Some behavioural Changes observed among fasting subjects, their nutritional habits and energy expenditure in Ramadan", International Journal of Food Science and Nutrition 2000 Mar 51:125-34
  28. "Fasting affected my players" – Sudan coach - Peace FM, September 6, 2009
  29. Jeff Israely - Soccer Star Benched for Fasting During Ramadan - TIME, August 27, 2009
  30. 30,0 30,1 Ramadan a time of fasting and...persecution? - Mission Network News, August 13, 2010
  31. 31,0 31,1 Christians tried for breaking Ramadan fast - ABC News, September 22, 2010
  32. Doug Bandow - Morocco: The Limits of Islamic Religious Tolerance - KATO Insitute, July 8, 2010
  33. 25 jailed in Pak for eating in public during Ramadan - PTI, August 5, 2011
  34. Saudi warns non-Muslims with expulsion if eating, drinking in public during Ramadan - Bikya Masr, July 21, 2012
  35. Anissa Haddadi - Non-Muslim Holidaying in Dubai Warned to Respect 'Ramadan Rules' - International Business Times, August 1, 2011
  36. Christians arrested in Pakistan for eating during Ramadan - The Christian Telegraph, September 2, 2009
  37. Two people assaulted in France for eating during Ramadam. One was not even Muslim - Vlad Tepes, August 24, 2010
  38. Parents say son was tormented for eating salami sandwich during Ramadan - The Daily Telegraph, November 13, 2009
  39. Turkish MP was beaten for ordering pork sausage in Germany - NEWS.am, August 11, 2011
  40. Sheena McKenzie - Battered Stepney man in recovery - East London Advertiser, September 23, 2010
  41. Hassan Benmehdi - Productivity drops during Ramadan in Morocco - Magharebia (Casablanca), September 19, 2008
  42. Low productivity during Ramadan affects Dubai employees - Kuwait Times, September 24, 2007
  43. 43,0 43,1 Mohammad Ghazal - Productivity suffers during holy month - The Jordan Times, September 10, 2009
  44. Nasir Abbas Mirza - OPINION: Rejoice! The season to shun work is here - Daily Times, August 23, 2009
  45. It’s a strange Ramadan - Blog from Nimbu, a former Muslim, September 14, 2007
  46. Fasting - Wikipedia, accessed March 14, 2013