Языческие истоки Ислама: различия между версиями

{{Цитата2|В стены ''[Каабы]'' были вмурованы два священных камня — один в восточном углу, другой, наиболее почитаемый, в южном. Значение Каабы, в которой не было алтаря и не совершалось жертвоприношений, заключалось в том, что стены ее были хранилищем священных камней, воплощавших в себе божества — небесные светила. В 13,5 м от Каабы, напротив входа, лежал еще один священный камень, который после победы ислама был связан с Ибрахимом (Авраамом), объявленным Мухаммедом провозвестником истинной религии, и камень получил название «макам Ибрахим» («место, на котором стоял Ибрахим»).|История Халифата<ref name="historyOfKhilafah">Большаков, Олег Георгиевич, История Халифата, в 4 томах, том 1: Ислам в Аравии (570-633 гг.), Восточная литература, 2002, ISBN 5-02-016552-2</ref>}}

{{Цитата2|Вступая на священную территорию, паломники надевали чистую белую полотняную одежду (ихрам), которая налагала на паломника ряд ограничений. В частности, от хумси, надевшего ихрам, требовалось половое воздержание, и входить и выходить из жилища он должен был через пролом в стене. Наконец, курайшитам удалось сформировать представление, что в хараме нельзя есть пищу, принесенную с несвященной территории. В сочетании с предоставлением за плату одежды для первого тавафа не хумси это давало курайшитам дополнительный доход.<ref name="historyOfKhilafah" />}}

[[File:Kaaba tawaf and hindu marriage.jpg|thumb|260px|right|В исламском ритуале [[w:Таваф|Таваф]] мусульмане семь раз обходят Каабу. В ритуале индуистского бракосочетания [[w:en:Saptapadi|Саптапади]] супружеская пара семь раз обходит священный огонь. В обоих ритуалах во время [[w:Парикрама|обхода]] повторяются религиозные фразы.]]

Аллах был богом луны, которому поклонялись в Каабе. Полумесяц был символом Хубала. Дед Мухаммеда, язычник Абд аль-Мутталиб, едва не зарезал отца Мухаммеда — Абдаллаха, чтобы удовлетворить своего бога Аллах. Ибн Хишам рассказывает об этом следующим образом:

{{Цитата2|Потом гадальщик погадал, и вышла стрела Абдаллаха. Абд аль-Мутталиб взял его за руку, взял нож и пошел к Исафу и Найле, чтобы зарезать его. {{…}} Курайшиты и сыновья Абд аль-Мутта-либа сказали: «Не делай этого! Иди с ним в аль-Хиджаз — там есть прорицательница, у которой есть дух, и спроси ее. Все зависит от тебя: если она скажет тебе заколоть его, — заколешь; если она предложит тебе выход из положения, — примешь его». {{…}} ''[Прорицательница]'' сказала: «Возвращайтесь в свою страну, поставьте вашего спутника и десять верблюдов возле Каабы, потом погадайте на стрелах на него и на них. Если выйдет на него, увеличьте число верблюдов, пока ваш Бог не согласится». {{…}} Добавили еще десять верблюдов, и число верблюдов стало сто. Абд аль-Мутталиб стал молить Аллаха. Потом кинули жребий. Стрела указала на верблюдов. Курайшиты и присутствовавшие при этом люди сказали: «Все! Господь твой удовлетворился, о Абд аль-Мутталиб!» {{…}} Верблюды были заколоты и оставлены.|[[Сират Расул Аллах]]}}