Изменения

Перейти к: навигация, поиск

Брачный возраст Аиши

15 687 байт добавлено, 08:51, 22 февраля 2017
Отклонены последние 3 текстовых изменения (Dakovu) и восстановлена версия 2543 Claustrum
<bigmetadesc>'''Ответ на лживые обвинения: Пророк и его Можно ли считать Мухаммеда педофилом? Шестилетняя жена Аиша'''пророка Ислама — хадисы, цитаты из Сунны</big><big></bigmetadesc>[[Image:Woman-Girl-Man-2-Ru.jpg|thumb|360px|Разница в возрасте между 9-летней Аишей и 54-летним [[Мухаммед]]ом составляла 45 лет.]]
Хвала Аллаху, Господу миров, мир В данной статье рассматривается педофилия как вид психического расстройства согласно руководству по диагностике и благословение пророку Мухаммадустатистической классификации психических расстройств. Также приводятся соответствующие достоверные «[[Сахих|сахих]]» {{НП|Hadith|Хадис|хадисы}}, его семьепоказывающие, сподвижникам и что действия Мухаммеда по всем тем, кто последовал за ним вплоть до Судного Дняпризнакам соответствуют клиническому определению педофилии.
В последнее время русскоязычные интернет-ресурсы наводнили многочисленные пересуды по поводу возраста Аишы (да будет доволен ею Аллах) на момент её статье приведены достоверные хадисы, в которых говорится о возрасте {{НП|Aisha|Аиша|Аиши}} к моменту вступления в брак с пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах супружеские отношения: {{НП|Qur'an, Hadith and Scholars:Aisha|Коран хадисы и приветствует)богословы:Аиша|Qur'an, Hadith and Scholars:Aisha|англ=1}}.
В данной статье – с позволения Аллаха – мы приведем несколько подобных фактов и предоставим реальную информацию в ответ на каждый несостоятельный довод обвинения.== Педофилия ==
О возрасте Аишы Обвинения Мухаммеда в момент замужествапедофилии со стороны критиков {{НП|Islam|Ислам|Ислама}} строятся главным образом на многочисленных свидетельствах о его отношениях с малолетней Аишей.
Начнем{{Цитата|Сообщается, пожалуйчто Аиша сказала: «Посланник Аллаха женился на мне, с самой распространенной версии о возрасте Аиши (да будет доволен ею Аллах) когда мне было 6 лет, и я переселилась к нему в момент замужествадом, когда мне было 9 лет».|{{Муслим|8|3310}}}}
Чаще всего критики Ислама приводят обычно нижеследующие цитаты с ресурса «Форум миссионерского портала диакона Андрея Кураева» В психиатрии для диагностики психических расстройств наиболее широко применяются критерии из [[w:DSM-IV|DSM]] (http://kuraevDiagnostic and Statistical Manual of mental disorders — Руководство по диагностике и статистике психических расстройств).ru/smf/indexВ DSM педофилия (п.php?topic=42760302.msg2128482), якобы принадлежащие перу знаменитого мусульманского ученого и историка Ибн Джарира Ат-Табари. При этом никто из них не уточняет названия книги, а также не дает ссылок на арабский оригинал. Мы представляем их основной аргумент в том виде, в котором он массово распространяется в интернете. Цитаты приводим «без купюр»определяется следующими критериями:
Табари VII:7 «Пророк женился на Айше === Определение педофилии в Мекке, за три года до Хиджра, после смерти Хадижи, когда ей было шесть.» Исхак:281 «Когда Апостол приехал в Медину, ему было пятьдесят три.» Табари VII:6 «В мае, 623 Посыльный Аллаха осуществил брак соответствии с Айшой.»DSM-IV TR ===
Табари IX:131 «Моя мать пришла ко мне{{Цитата|1='''A.''' В течение не меньше чем 6 месяцев присутствуют повторяющиеся интенсивные сексуальные фантазии, импульсы или поведения, когда я каталась связанные с вовлечением в сексуальную активность допубертатного ребенка или детей (13 лет или младше).<br />'''B.''' Лицо действует на качеляхэти импульсы, она взяла меня на руки и опустила на землюили сексуальные импульсы или фантазии причиняют существенный дистресс или межличностные сложности.<br />'''C. Няня умыла мне ''' Диагностируемое лицо и повела за собой. Когда я приблизилась к дверямне младше 16 лет, няня остановиласьразница в возрасте с ребенком или детьми, чтобы я могла отдышатьсяопределенных в критерии A должна быть не меньше 5 лет. Когда я вошла<br /><br />''Примечание: Не относится к лицам позднего подросткового возраста, Мухаммад сидел на кровати вступивших в нашем домеполовые отношения с 12-13 летними. Моя мать заставила меня сесть ему на колени''|2=[http://www.psychiatryonline.com/content. Другие мужчины aspx?aID=10307 Diagnostic Critiera for Pedophilia] {{Англ}}<br />Справочник по диагностике и женщины встали и ушлистатистике психических расстройств, 4-е изд. Пророк вступил в связь со мной в моем доме, когда мне было девять лет».Психиатрия Онлайн}}
Табари VII{{Цитата|1=В соответствии с критериями [[w:7 «Есть особые свойства во мнеDSM-IV|DSM-IV]], которых не было педофилия — действия сексуального характера взрослого в других женщинахотношении ребенка препубертатного возраста. Я говорю этоНекоторые педофилы испытывают влечение к девочкам 8-10 лет, не для тогонекоторые — к мальчикам, чтобы возвеличить себяно более старшего возраста. Ангел послал вниз моё изображение, Посыльный женился на мне, когда мне было шесть; мой брак был осуществлен, когда мне было девять, он женился на мне, когда я был девственницей, вдохновение приходило Некоторые педофилы испытывают влечение исключительно к нему, когда мы были под одним одеялом. Я была одним из самых дорогих для него людей. Стих Корана был обо мне, когда сообщество было почти разрушенодетям, в то время как другие могут испытывать влечение и я видел Габриэля, когда ни одна из других его жен его не виделако взрослым людям.»
Обсуждение прочитанной «каши»Педофильская деятельность может выражаться в раздевании и рассматривании ребенка, а также в совершении полового акта. Все эти действия крайне негативно влияют на психологическое состояние ребенка, а также могут нанести физический вред здоровью.|2=[http://web.archive.org/web/20060508052445/http://www.medem.com/medlb/article_detaillb.cfm?article_ID=ZZZUZRUZGLC&sub_cat=355 Диагностические критерии педофилии] {{Англ}}<br />Medem Medical Library}}
Ибн Джарир Ат-Табари действительно является мусульманским историком и ученым (838-923 гг). Однако даже если Далее мы начнем разбирать этот отрывок элементарно с орфографических позиций, то сразу станет яснонамерены доказать, что это банальный перевод отношения Мухаммеда с английского посредством электронного переводчикаАишей полностью отвечают всем критериям, в котором даже нет согласования родов. Ни о каком переводе с оригинала на арабском языке и речи быть не можетосновании которых ставится диагноз «педофилия».
Обращаясь к первоисточникам на арабском языке (языке оригинала) и восстанавливая реальную картину, мы видим, что в мусульманском богословии имеется мнение о том, что возраст Аишы в момент заключения брака был 6 лет, а в дом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) она перешла в 9 лет.== Соответствуют ли действия Мухаммеда клиническому определению педофилии? ==
Это подтверждает Современные исламские апологеты и хадис из сборника имама Бухари (1515 (3894)): Сообщается{{НП|Islamophilia|Исламофилия|исламофилы}} очень часто заявляют, что на момент вступления в брак и начала половой жизни Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Мой брачный договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, был заключён, когда мне исполнилось шесть летуже достигла половой зрелости. Потом мы приехали Но никогда не приводят убедительных доказательств в Медину и остановились (в квартале) бану аль-Харис бин Хазраджпользу своего необоснованного заявления. После Вместо этого я заболела, и у меня выпали волосы, а потом они снова отросли. (Однажды, когда) я качалась ссылаются на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне доисламскую культуру и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотелатрадиционную практику 7-го века в Аравии для подтверждения своего высказывания. Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я тяжело дышалаОднако это мнение является абсолютно ошибочным, а когда моё дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и протёрла мне лицо как это видно из хадисов и головутолкований самых авторитетных исламских ученых, после чего ввела меня в дом. В этом доме находились женщины из числа ансаровтаких как имам хафиз Ибн Хаджар аль-Аскалани, которые стали говорить: «(Желаем тебе) благаизвестного хадисоведа, благословения (Аллаха) и удачи!» И (моя мать) передала меня (этим женщинам)занимавшего должность верховного судьи Египта, которые приготовили меня (автора знаменитых комментариев «Фатх аль-Бари» к свадьбе), а утром пришёл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда девять лет» (сборнику самых достоверных хадисов «Сахих» аль Бухари).
Как мы видимДля доказательства того факта, этот хадис отличается от вышеприведенного отрывкачто Аиша еще не достигла половой зрелости на момент, когда Мухаммед взял ее в жены и вступил с ней в нем говоритсясвязь, что Аиша перешла нужно принять к сведению заявление Ибн Хаджара о дозволенности игры в дом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) куклы в 9 летИсламе для девочек, не достигших пубертатного возраста. Здесь так же нет никаких упоминаний Учитывая это разрешение при толковании хадисов, рассказывающих о принуждении или вступлении свадьбе Аиши в 6 лет и времени, когда Мухаммед впервые вступил с ней в половую связь, можно отчетливо показать, что Аиша на тот момент еще не достигла полового созревания. Ниже мы рассмотрим доказательства, говорящие в пользу этого утверждения.
Что касается полового созревания у девочек, то разбирая данную ситуацию с медицинских позиций (физиологической точки зрения), выясняется, что половое созревание определяется не возрастом (на возраст можно лишь ориентироваться). Например, физиолог, профессор Валентина Зайцева утверждает: «Например, половое созревание у девочек наступает только тогда, когда масса тела достигнет определенной величины (для представителей европейской расы это около 48 кг).»[1]=== Только допубертатным девочкам разрешалось играть в куклы ===
Во всех научных трудах, Это заявление в отношении дозволенности игры в которых оговаривается возраст полового созревания, указывается, что он зависит от состояния здоровьякуклы для маленьких девочек сделал великий исламский богослов шейх Ибн Хаджар аль-Аскалани, питания, климатических условий и генетических особенностей. Согласно принятым в педиатрической эндокринологии правиламавторитетный хадисовед, физиологическими рамками начала полового созревания является возрастной интервал 8 – 13 лет.[2]занимавший должность верховного судьи Египта:
Также в этой статье говорится: «Хотя хронологическое время начала, продолжительности и окончания пубертата имеет индивидуальные особенности, однако, для девочек патологически ранним началом полового созревания следует считать увеличение молочных желез и появление полового оволосения до восьмилетнего возраста или менархе раньше 9 – 10 лет. Соответственно, патологическим признаком является отсутствие каких-либо признаков пубертата у девочек старше 13 – 13,5 лет и отсутствие менструаций в 15 – 15, 5 лет и старше».==== «Сахих» Бухари ====
Профессор РГМУ М.Ф. Лобачев также согласен с этой позицией и пишет{{Цитата|Сообщается, что Аиша сказала: «Сроки наступления полового созревания«Я имела обыкновение играть в куклы в присутствии Пророка, а также его интенсивность подвержены значительным колебаниям и зависят от многих факторов – наследственных особенностеймои подруги играли вместе со мной. Когда Посланник Аллаха входил, бытовыхони прятались, социально-экономических, климатических условий, состояния здоровья, характера питания но Пророк просил их возвращаться и тпродолжать играть вместе со мной».д. Появление вторичных половых признаков у девочек в период от 8 до 10 лет, у мальчиков {{Выделение|(Игра с 10 до 12 лет называют ранним половым созреванием. Как правилокуклами и аналогичными изображениями людей запрещена, оно связано с конституциональными факторами. Половое развитиеоднако для Аиши игра была дозволена по причине того, начинающееся у девочек до 8 летчто она была еще ребенком, а у мальчиков до 10 лет считают преждевременнымне достигшим половой зрелости. Различают истинное и ложное преждевременное половое созревание. Истинное возникает при заболеваниях гипоталамо)}} («Фатх аль-гипофизарной системы (напрБари», стр.143, при опухолях гипофиза, гипоталамусаТом 13), сопровождающихся повышенной продукцией гонадотропных гормонов. Ложным считают преждевременное половое развитие, обусловленное гормонально-активными опухолями гонад и надпочечников, адреногенитальным синдромом».[3]|{{Бухари|8|73|151}}}}
Дерягин Г.Б. – д.м.н., зав. кафедрой судебной медицины и права Северного государственного медицинского университета, Архангельск, Сидоров П.И. – заслуженный деятель науки РФ, академик РАМН, ректор Северного государственного медицинского университета, Архангельск. Соловьев А.Г. – д.м.н., зав. кафедрой наркологии и токсикологии Северного государственного медицинского университета, Архангельск, провели исследование на тему: «Особенности полового созревания женщин-европеоидов и уральских монголоидов на Севере России». В результате этого исследования были получены данныеОткуда мы можем знать, что разница приведенное в скобках толкование по поводу игры в половом созревании девушек европеоидов и представительниц коренных народов Севера составляет почти 3 года. куклы сделано Ибн Хаджаром? Это говорит о том, что исконные жители северных широт созревают позже, чем европеоиды, живущие в той же местности. Разница же между жителями Архангельска и Аравийской пустыней, по всей видимости, будет значительней. В этом исследовании ученые вообще предлагают убрать понятие возрастного ценза полового созреванияизвестно на основании цитаты из «Фатх аль-Бари», а ориентироваться также на регионы проживания, индивидуальные особенности организма каждого конкретного индивида. Цитатаосновании сравнения других переводов из «Сахих» Бухари 8:73: «Возможно, что применение критерия половой зрелости, а не возрастного ценза при правовой защите половой неприкосновенности малолетних и несовершеннолетних лиц более логично151, но в любом случае, повсеместное механистическое использование каких-либо введённых в закон или в ведомственные приказы величин, разработанных когда-то, в каком-либо одном регионе страны, на представителях одной расы или одной этнической группы способно приводить к ошибкам»которых содержится тот же смысл.[4]
Тут встает вопрос о тождественности полового и психологического созревания. Обратимся к сайту Научного Центра Психического Здоровья РАМН. По мнению Рихарда фон Крафт-Эбинга (1840-1902):===== Другие переводы =====
«Продолжительность анатомо-физиологических процессов в половых органах, равно как и интенсивность обнаруживающегося полового инстинкта, у различных индивидов и народов различны. Раса, климат, наследственность и социальные условия являются в этом случае весьма влиятельными факторами. Общеизвестна более сильная чувственность южан по сравнению с северянами. Но и половое развитие происходит у обитателей южных стран значительно быстрее, нежели у жителей севера».[5]'''Первый:'''
Возможно, часть читателей возразит{{Цитата|Сообщается, что акселерация — прерогатива 20 векаАиша сказала: «Я имела обыкновение играть в куклы в присутствии Пророка, и возраст полового созревание имел более высокую планку в прошломмои подруги играли вместе со мной. ОднакоКогда Посланник Аллаха входил, они прятались (из-за смущения) от него каждый раз, это не таккогда он входил. В древности Но он велел звать их обратно и раннем средневековье сроки полового созревания европейских женщин приходились обычно на 12продолжать игру вместе со мной». («Сахих» Бухари и Муслим)|[{{ReferenceArchive|1=http://web.archive.org/web/20110428180522/http://www.themuslimwoman.com/beware/GirlsPlayingDolls.htm|2=2012-02-15 лет}} Маленькие девочки, то есть как во многих современных европейских странах; к началу 19 в. этот показатель существенно увеличился — до 16-18 летиграющие с куклами] {{Англ}}<br />Исламское законодательство о запрете изображений (живых существ), а в дальнейшем стал снижаться; к 70Абу Мухаммед Абдур-80-м годам 20 в. он стабилизировался во многих европейских странах, однако не исключены его дальнейшие колебания».[6]Рауф Шакир}}
Далеепереводчик приводит дискуссию о переводе различных версий этого хадиса, возникает вопрос, возможны ли беременность и физиологические роды в 9прежде чем процитировать Ибн Хаджара из «Фатх аль-летнем возрасте.Бари»:
Имеются данные медицинской литературы о физиологических родах {{Цитата|''Комментарий Аль-Хафиза Ибн Хаджара в 6 лет«Фатх аль-Бари» («Фатх аль-Бари», это произошло в 1939гno.6130, случай описан профессором акушерскоКитаб: аль-гинекологической клиники Харьковского медицинского института П.Х. Хашинским. «Л.П.Адаб, 6 лет. Родилась 4.10.1924 года, доношенная Baab: аль-Инбисаат ила Ан-Нас):'' Данный хадис используется в качестве доказательства разрешенности владения (вес 3500 г''suwar'')куклами и игрушками, от молодых родителей — мать и отец 22 летиспользующимися для игр маленьких девочек. Развивалась в первые годы жизни правильноЭтот случай составляет исключение из общего запрета на использование изображений живых существ. На втором году стала говорить и бегать|[{{ReferenceArchive|1=http://web. Ничем не болела и к четвертому году жизни ничем не отличалась от сверстницarchive. К концу четвертого года постепенно появилась вторичные половые признакиorg/web/20110428180522/http: оволосение на лобке и характерная округлость телесных форм//www.themuslimwoman.com/beware/GirlsPlayingDolls.htm|2=2012-02-15}} Маленькие девочки, резко увеличились молочные железы. Начались менструации играющие с четырехнедельными промежуткамикуклами] {{Англ}}<br />Исламское законодательство о запрете изображений (живых существ), по 3Абу Мухаммед Абдур-4 дня, умеренные, с небольшими болями перед ними. В последний год перед беременностью менструировала каждые два месяца.Рауф Шакир}}
Рост 126,5 см, вес 43,170 кг, величина головы соответствует возрасту 15 лет. По росту соответствует 10 годам, по весу — 15. Блондинка. Растительность на лобке по женскому типу оволосения, светлая, до 6 см длиной. Под мышками и на конечностях никакого оволосения. Роды решено было вести консервативно. Ребенка доносила нормально. Не было никаких ни субъективных, ни объективных отклонений. Рожала довольно болезненно, плод женского пола, весом 3000г., длиной 50см. Послеродовой период протекал гладко».[7]'''Второй:'''
{{Цитата|1=В 9случаях, когда эти изображения и куклы являются детскими игрушками, Сунна называет их дозволенными. В аль-летнем возрасте также науке известны факты физиологических родов. Вот лишь несколько из нихШахехайне сообщается, что Аиша рассказала: «Я имела обыкновение играть в куклы в присутствии Пророка.И мои подруги играли вместе со мной…» (Бухари, 6130; Муслим, 2440)
В декабре 1957 года Ильда Трухильо родила 2Ибн Хаджар сказал: «Этот хадис доказывает, что детям дозволено иметь изображения девочек (т.&nbsp;е. кукол),7-килограммовую девочку в госпитале Лимыа также игрушки. Это является исключением из общего запрета на использование изображений живых существ. Это было подтверждено Айадом и было рассказано большинством. В 2004 году сингапурская девочка родила мальчикаОни разрешили продажу кукол для девочек, чтобы они с детства могли обучаться заботе о доме и уходу за детьми. Малыша забрали Ибн Хиббан подтвердил дозволенность игры в куклы для усыновлениямаленьких девочек». Случаев же деторождения путем кесарева сечения намного больше|2=[{{ReferenceArchive|1=http://www.islam-qa.com/en/ref/49844|2=2012-02-15}} Вопрос о куклах и игрушках и об их влиянии на пост] {{Англ}}<br />Islam Q&A, Фетва № 49844}}
Мы довольно подробно разобрали медицинские аспекты данного вопроса. Автор этой статьи не делает упора на какой-то определенный возраст полового созревания. Мы лишь акцентируем внимание на том, что это очень индивидуальный процесс, и он отличается в разных климатических, этнических, экологических и социокультурных условиях. Нельзя на основании возраста судить о половом созревании каждого конкретного индивида. Методы оценки полового созревания далеко ушли от формального возрастного подхода.'''Третий:'''
Теперь{{Цитата|Аиша сказала: «Я имела обыкновение играть в куклы в присутствии Пророка, вернемся на Аравийский полуостров и обратимся мои подруги играли вместе со мной. Когда Посланник Аллаха входил, они прятались, но Пророк просил их возвращаться и продолжать играть вместе со мной».<br />В классических комментариях к личности самого пророка Мухаммада (да благословит его Аллах «Сахих» Бухари под названием «Фатх аль-Бари» Ибн Хаджар аль-Аскалани написал следующее: «Этот хадис используется в качестве доказательства допустимости создания кукол и игрушек в форме человека и приветствует)животных для игр девочек. Известно Данная категория является исключением из жизнеописания Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и описания его современниковобщего запрета на использование изображений живых существ. Айад также говорил, что он вел высоконравственный образ жизни и сохранял целомудрие до возраста 25 летбольшинство ученых сошлись во мнении, пока не женился на Хадидже (да будет доволен ею Аллах)что данная категория является исключением из общего запрета. Также нельзя игнорировать тот фактОн также рассказал, что нет ни одного критического упоминания большинство ученых разделяет мнение о женитьбе на Аише (да будет доволен ею Аллах) ни от мекканских многобожниковтом, ни от христиан, ни от иудеев – современников пророка Мухаммада (да благословит его Аллах что разрешена продажа игрушек для девочек в целях подготовки их с детства к участию в семейных делах и приветствует)в уходе за детьми…»|[{{ReferenceArchive|1=http://web.archive.org/web/20060617200109/http://www.bilalphilips.com/books/eemaan/eemaan05.htm|2=2012-02-15}} Фетва об использовании изображений для детей] {{Англ}}<br />BilalPhilips.com}}
А все они являлись жителями Аравийского полуострова, большая группа иудеев жила Обратите внимание на большое сходство в Медине. Вместе с тем, среди противников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) были даже поэты, которые комментариях Ибн Хаджара в стихотворной форме высмеивали Мухаммада, называя его колдуном, прорицателем, одержимым, сумасшедшим и т«Фатх аль-Бари» ко всем четырем версиям хадиса.д. Ни один сомнительный, по мнению многобожников, факт Слова могут отличаться из биографии Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не был бы упущен. Целая волна негодования прокатилась, когда Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) женился на бывшей жене своего приемного сына Зейда (да будет доволен им Аллах). В доисламской Аравии приемные дети считались как родные, и эта женитьба для многобожников Мекки была неприемлемой. Неужели кто-то считает, что женитьба на Аише, будь она выходящей за рамки традиционного арабского общества того периода, прошла бы незамеченной? Сей факт говорит о том, что либо Аиша была физически достаточно развитапереводчики разные, либо, что ранние браки не были чем-но смысл остается неизменным – ''играть с куклами разрешено только девочкам (то необычным для Аравии, либо, что возможно, она была старше. О последнем мы поговорим далее в этой статьеесть до наступления половой зрелости)''.
Определение термина «педофилия»==== Относится ли выражение «маленькие девочки» к девочкам допубертатного возраста? ====
Не хотелось поднимать вопросыОткуда мы можем сделать вывод, связанные с термином «педофилия»что выражение «маленькие девочки» относится к девочкам, однако автор вынужден это сделать ввиду большого количества критики с намеком на этоне достигшим полового созревания? На основании исламских традиций и законов.К примеру:
Термин «педофилия» {{Цитата|Девочки считаются достигшими половой зрелости в психиатрии и психологии рассматривается как отклонение от сексуальной нормы том случае, если у них наблюдаются 3 вышеперечисленных признака. Четвертым признаком является менструация (парафилия, сексуальная девиация''hayd''). С началом менструации девочка считается женщиной, характерной для данных культурнодаже если ей всего лишь 12 лет.|[{{ReferenceArchive|1=http://web.archive.org/web/20071225201745/http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/pillars/fasting/tajuddin/fast_21.html|2=2012-исторических условий02-15}} Кому необходимо держать пост?] {{Англ}}<br />Мусульманская Студенческая Ассоциация, сопровождающееся постоянным или преобладающим сексуальным предпочтением детей, как правило, допубертатного или раннепубертатного возраста.Собрание исламских текстов}}
Это определение составлено на основании данных терминологического разъяснения клиники Мейо {{Цитата|'''Ислам и Международной Классификации Болезней 10пубертатный возраст'''<br />Ислам учит тому, что детство заканчивается с пубертатным возрастом.|[{{ReferenceArchive|1=http://web.archive.org/web/20071031090648/http://www.alinaam.org.za/social/myaaisha.htm|2=2012-ого пересмотра 02-15}} The Young Marriage of `Âishah(МКБ-10R) – F65.4.] {{Англ}}<br />Madrassah In'aamiyya}}
Таким образом, отклонение от нормы рассматривается только исламские сайты подтверждают информацию, что девочка, достигшая пубертатного возраста, перестает считаться ребенком и признается женщиной. Следовательно, согласно исламским нормам и законодательству, под маленькими девочками в привязке к конкретным культурно-историческим условиям и должно иметь характер постоянного или преобладающего влеченияИсламе подразумеваются дети, не достигшие пубертатного возраста.
Рассмотрим некоторые психологические особенности портрета педофилаКомментарии хадисоведов также подтверждают эту точку зрения:
{{Цитата|Кадий Айад подтвердил, что большинство (''Jumhoor'') ученых сходится во мнении, что разрешена продажа игрушек/кукол (''al-lu'ab'') для девочек в целях подготовки их с детства к участию в семейных делах и в уходе за детьми.<br />Аль-Хатаби сказал: «…ясно, что игра с куклами (''аль-banaat'') является исключением из запрета на использование изображений живых существ, которое в общем случае является запрещенным/наказуемым. Единственная причина, по которой Аише было дано разрешение, заключалась в том, что она в то время еще не достигла половой зрелости…»|[{{ReferenceArchive|1 — Низкая самооценка=http://web.archive.org/web/20110428180522/http://www.themuslimwoman.com/beware/GirlsPlayingDolls. Многие педофилы не могут иметь отношений со взрослыми ввиду их низкой самооценкиhtm|2=2012-02-15}} Маленькие девочки, играющие в куклы] {{Англ}}<br />Исламское законодательство о запрете изображений (живых существ), ощущения ущербности и страха.Абу Мухаммед Абдур-Рауф Шакир}}
Очевидно{{Цитата|…Абу Убайд, что это который сказал: «Мы не относится к пророку Мухаммаду видим в данном случае никакой иной причины (да благословит его Аллах и приветствуетданного ей разрешения на игру с куклами), так как он был женат на многих взрослых женщинахкроме того факта, что эти игрушки были предназначены для детей. В случае со взрослыми, подобные действия следовало бы считать нежелательными/отвратительными (''makhrooh'')».|[{{ReferenceArchive|1=http://web.archive.org/web/20110428180514/http://www.themuslimwoman.com/beware/PossessionofDolls.htm|2=2012-02-15}} Possession of Dolls By Little Girls] {{Англ}}<br />Исламское законодательство о запрете изображений (живых существ), Абу Мухаммед Абдур-Рауф Шакир}}
2 — Педофилия носит характер обсессивно-компульсивного влечения. Человек, страдающий этим, === Аиша не может сдерживать себя, если имеются условиядостигла половой зрелости к тому моменту, для реализации этого влечения.когда Мухаммед осуществил с ней брак ===
Очевидно{{Цитата|«Моя мать пришла ко мне, что когда я каталась на качелях. Она взяла меня на руки и опустила на землю. Няня умыла мне лицо и это не относится повела за собой. Когда я приблизилась к пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах дверям, няня остановилась, чтобы я смогла отдышаться. Когда я вошла, Мухаммед сидел на кровати в нашем доме. Моя мать заставила меня сесть ему на колени. Другие мужчины и приветствует), так как пророк Мухаммад (да благословит его Аллах женщины встали и приветствует) ждал как минимум 3 года после заключения брака с Аишейушли. Пророк вступил со мной в связь в моем доме, хотя она была выдана за него замуж ее отцомкогда мне было девять лет».|{{Табари|9|стр.131}}}}
3 — Увлеченность педофила детьмиЭтот хадис подразумевает, что Мухаммед вступил с Аишей в половые отношения в ее доме в день свадьбы. Это подтверждается и сказано другими хадисами, в определении понятия «педофилия».одном из которых день свадьбы описывается более подробно:
Всем известно{{Цитата|Сообщается, что нет ни одного свидетельства о чем-либо подобном Аиша сказала: «Мой брачный договор с Пророком был заключен, когда мне исполнилось шесть лет. Потом мы приехали в многочисленных жизнеописаниях личности Мухаммада Медину и остановились (да благословит его Аллах в квартале) бану аль-Харисбин Хазрадж. После этого я заболела, и приветствуету меня выпали волосы, а потом они снова отросли. (Однажды, когда)я каталась на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотела. Как нет Она взяла меня за руку и ни одного упоминания современников привела к дверям дома. Я тяжело дышала, а когда мое дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и недругов о его безнравственном поведениипротерла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом. В этом доме находились женщины из числа ансаров, которые стали говорить: „(Желаем тебе) блага, благословения (Аллаха) и удачи!“ И (моя мать) передала меня (этим женщинам), которые приготовили меня (к свадьбе), а утром пришел Посланник Аллаха, и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда девять лет».|{{Бухари|5|58|234}}}}
И вообще{{Цитата|Сообщается, о какой педофилии может идти речьчто Аиша сказала, если это был законный бракчто Пророк женился на ней, где девушку выдал замуж когда ей было семь лет, и принял ее отецв своем доме как невесту, когда ей было девять, и никакого общественного протеста этот факт не вызвал, ни среди его сподвижниковс ней были ее куклы; и когда он (Пророк) умер, ни среди его врагов?!ей было 18 лет.|{{Муслим|8|3311}}}}
Здесь можно упомянуть еще один интересный факт, отраженный в исламских источниках, о томСтоит обратить внимание на то, что до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) к Аише сватался Джубейр ибн Мутим, это известный факту Аиши были с собой куклы,когда она была принята в дом Мухаммеда в качестве невесты. И ее отец, Абу БакрУчитывая приведенное выше толкование Ибн Хаджара о недопустимости игры в куклы для взрослых, перед тем как выдать Аишу за Пророка, был вынужден спросить мнение Джубейра. Но семья Джубейра впоследствии отказалась от женитьбы, узнав что Абу Бакр и его дочь приняли Ислам. Это говорит о томмы можем сделать вывод, что на момент свадьбы Аиша была девушкой на выданье, и еще не достигла брачного возрастаполовой зрелости.
Можно перечислять и дальшеСледовательно, но основных пунктов вполне достаточно. Несостоятельность ложных обвиненийиз хадисов можно с уверенностью сделать вывод о том, направленных против Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) и его семьичто Аиша была еще ребенком, видна невооруженным глазомкогда Мухаммед впервые вступил с ней в половую связь в день свадьбы.
Коран и пророческие Хадисы о браке=== Осуществить брак значит вступить в половую связь ===
КритикиСунан Абу Дауда по достоверности занимает третье место среди сборников хадисов – после «Сахих» Бухари и Муслима. Приведенный ниже хадис из Сунан Абу-Дауд признан достоверным несколькими наиболее авторитетными хадисоведами, например, обвиняя Ислам и пророка Мухаммада шейхом Абдул-Азизом аль-Каари (да благословит его Аллах Имамом Масжид аль-Куба, профессором толкования и приветствует) в «педофилии», чтения Корана в качестве доказательства своей правоты приводят перевод Османова 4 аята суры «Талак» («Развод»Исламском Университете г. Медины):
«Те из ваших жен{{Цитата|Сообщается, у которых прекратились месячныечто Аиша сказала: «Посланник Аллаха женился на мне, если вы сомневаетесь [по возрасту когда мне было семь лет. (Сулейман сказал: „или шесть лет“). Hо он не вступал со мной в их беременности], то установленный им срок [до вступления в новый брак] — три месяца, как и для тех, которые не достигли [возраста] месячных. Для тех же жен, которые беременны, установленный срок — до тех порсвязь, пока они мне не разрешатся от бремени. Тому, кто боится Аллаха, Он дарует облегчение в его трудностях»исполнилось девять».|Абу Дауд 2:2116}}
Рассмотрим другие переводы КоранаИз этого хадиса следует, что Аише было 9 {{НП|Islamic Lunar Calendar|Исламский лунный календарь|лунных лет}}, когда Мухаммед впервые вступил с ней в половые отношения.Этому есть подтверждения и в других (достоверных) хадисах:
Перевод Крачковского{{Цитата|Сообщил отец Хишама:«Хадиджа умерла за три года до того, как Пророк переселился в Медину. Он пробыл там примерно два года и затем женился на Аише, когда ей было 6 лет, и осуществил с ней брак, когда ей было 9 лет».|{{Бухари|5|58|236}}}}
«А те из ваших жен{{Цитата|Аиша сообщила, которые уже отчаялись в месячных — если вы сомневаетесьчто Пророк женился на ней, то их срок — три месяцакогда ей было 6 лет, как и для техосуществил брак, у которых еще не когда ей было месячных; а у которых ноша — их срок, чтобы они сложили свою ношу. Кто боится Аллаха9 лет, тому Он устроит в Своем деле легкость»после этого она пробыла с ним 9 лет (до его смерти).|{{Бухари|7|62|64}}}}
Перевод Пороховой{{Цитата|Аиша сообщила, что Пророк женился на ней, когда ей было шесть лет, и он осуществил с ней брак, когда ей было девять лет. Хишам сказал:«Мне рассказали, что Аиша оставалась с Пророком в течение девяти лет» (т.&nbsp;е. до его смерти).|{{Бухари|7|62|65}}}}
«Для женщин{{Цитата|Сообщила Урса: «Пророк заключил с Аишей брачный договор, у которых по годам уж завершен их регулкогда ей было 6 лет,и осуществил с ней брак, когда ей было 9 лет, и она пробыла с ним 9 лет (до его смерти)».|{{Бухари|7|62|88}}}}
Но если все ж у вас сомненья есть{{Цитата|Сообщается,Срок что Аиша сказала: «Посланник Аллаха женился на мне, когда мне было семь или шесть. Когда мы приехали в Медину, пришли женщины». По версии Бишра: «Умм Руман пришла ко мне, когда я качалась (на качелях). Они забрали меня и приготовили меня (ожидания разводак свадьбе) — три месяца. Меня привели к Посланнику Аллаха,Как равно и для техон таким образом начал сожительствовать со мной, у коих еще не когда мне было регуладевять лет.Тех женщинОна остановила меня в дверях, кто во чреве жизнь несет,Вам нужно ждать, пока они не сложат ношу.Но облегчит все тяготы ГосподьТем, кто страшится Его гнева»и я расхохоталась».|{{АбуДауд|41|4915}}}}
Перевод КулиеваАпологеты будет настаивать на том, что термин «{{НП|The Meaning of Consummate|Осуществление брака|осуществить брак}}» означает «никах», а не секс. И это несмотря на то, что в хадисе Абу Дауда (том. 2, № 2116) переведено буквально ''«вступил в связь»''. Доказательство того, что «осуществить брак» означает секс, приведено далее. В «Сахих» Бухари, том. 7, № 64, используется слово с корнем ''«dakhala»''. В словаре Ганса-Вера на стр.&nbsp;273, это слово переведено как:
«Для тех из ваших женщин{{Цитата|«вступить, у которых прекратились менструациипроникнуть, если вы сомневаетесьвходить, установленный для развода срок равен трем месяцамконсумировать брак, как и для техсожительствовать, у которых не было менструацийспать с женщиной». Для беременных срок установлен до тех пор|Cловарь Ганса-Вера, пока они не разрешатся от бремени. Тому, кто боится Аллаха, Он облегчает дела»стр.273}}
Как видноВ возрасте девяти лет Аиша не достигла половой зрелости. На это указывает хадис из Сунан Абу Дауда, критика носит субъективный характер, и не отражает всей полноты переводов КоранаТом. 3, № 4914 (этот хадис также есть в которых нет указаний на возраст. В оригинале Корана на арабском языке так же нет слова «возраст».«ас-Сунан аль-Кубра» ан-Насаи):
Этот аят говорит о женском периоде между регулами {{Цитата|Передано со слов Аиши: «Посланник Аллаха вернулся после битвы у Табука или Хайбара» (у рассказчика хадисов были сомнения в том, что он сказал «Табук или Хайбар»). Занавес закрывал sahwah (небольшое помещение в передней части дома). Ветер подул в сторону занавеса и показались куклы Аиши. Он сказал: «Что это, Аиша?» Она сказала: «Мои куклы». Он увидел среди них лошадь с двумя крыльями из обрезков ткани. Он сказал: «Что это там (среди кукол)?» Она сказала: «Лошадь». Он спросил: «Что на момент разводаней?» Она сказала: «Два крыла». Он спросил (удивленно): «Лошадь с двумя крыльями?» Она сказала: «Разве вы не слышали, что у Сулеймана были лошади с крыльями?» Она сказала: «Тогда он (Мухаммед) засмеялся, когда еще неизвестношироко открыв рот, беременна ли женщина или нети другие могли видеть его коренные зубы». Поэтому <ref name="Abu Muhammad AbdurRauf Shakir"></ref>|Абу Дауд и необходимо выждать 3 месяца«ас-Сунан аль-Кубра» ан-Насаи, шейх аль-Албани признает цепочку передатчиков хадиса надежной, а хадис «сахих».}}
Для того что бы определиться с возрастом вступления Шейх Мухаммад Шамс аль-Хакк аль-Азым Абади, в брак, обратимся Шарх (разъяснении) к Корану. В 6 аяте суры «АнСунан Абу-Ниса» («Женщины») говоритсяДауда, говорит:
«Подвергайте испытанию сирот{{Цитата|Этот хадис и предыдущий (хадис № 20) приводятся в качестве аргумента теми, [находящихся кто считает дозволенным использование кукол и игрушек в играх девочек. Это (разрешение) является особым исключением из общего запрета на вашем попечении], пока они не достигнут брачного возрастаиспользование изображений (suwar). И тогдаС этим полностью согласился кадий Айад, если обнаружитеи он сказал, что они достигли зрелости разумаэто мнение джамхур (большинства ученых). Он сообщил, то вручайте им их имущество, а не расходуйте понапраснучто с таким исключением согласно большинство ученых, которые считают дозволенным продавать игрушки для девочек в спешкевоспитательных целях, [опасаясь], что они достигнув совершеннолетия [лишат чтобы обучать их опекунских прав]. Кто [из опекунов] богат, пусть воздержится [от использования имущества сирот]; кто беден, пусть кормится из него, согласно обычному праву. Когда вы вручаете им их имущество, то пусть присутствуют свидетели с их стороны. И только Аллаху ведом истинный счет»детства ведению домашнего хозяйства и уходу за детьми.
Из этого аята становится понятнымПринято считать, что под брачным возрастом следует возраст исламского совершеннолетияАиша родилась за восемь лет до хиджры. С приближением совершеннолетия сироты, попечитель должен испытать его, чтобы выявить его готовность к самостоятельной жизни. Существуют описанные в шариате признаки наступления зрелого возраста Сражение у ребенка, когда он становится совершеннолетним и может вступить Хайбара состоялась в бракМухаррам-Сафар 7 год по хиджре. У девочек он связан с началом менструального цикла, у мальчиков с первыми поллюциями, то есть с семяизвержением во снеОсада Табука состоялась в Раджаб 9 год по хиджре. С наступлением совершеннолетияПоэтому, человек взрослеетскорее всего, у него появляется чувство ответственности – он становится личностью и должен приступить к исполнению требования шариата, отвечая за свои поступки перед Аллахом и обществом. Вместе с тем, у него появляются права данные взрослому человеку, в том числеимеется ввиду Хайбар, право на собственность и самостоятельное распоряжение своим имуществома не Табук.
В другом аяте этой же суры говорится:Принято считать, что Аиша была обручена с Мухаммедом в возрасте шести лет за три года до хиджры. Это подтверждается сообщениями о том, что брак был заключен в Шавваль, т.&nbsp;е. через семь месяцев после хиджры пророка из Мекки в Медину.|Шейх Мухаммад Шамс аль-Хакк аль-Азым Абади}}
«Кто не обладает достаткомТаким образом, чтобы жениться на верующих целомудренных женщинахв хадисе Абу-Дауда говорится, пусть женится на верующих девушках из числа невольницчто Аиша еще играет в куклы, которыми овладели ваши десницыв конце 7 года по хиджре. Аллаху лучше знать о вашей вереТо есть спустя 6 или 7 лет после ее вступления в брак. Все вы – друг от друга. Посему женитесь на них с разрешения их семей и давайте им вознаграждение достойным Таким образомсогласно разъяснениям Ибн Хаджара, Абу Убайда, если они являются целомудреннымиАйада аль-Кади и Шейха Мухаммада Шамса аль-Хакка, а Аиша не распутницами или имеющими приятелей. Если же достигла половой зрелости по крайней мере спустя 6-7 лет после обретения покровительства (замужества) они (невольницы) совершат мерзкий поступок (прелюбодеяние)свадьбы, то их наказание должно быть равно половине наказания свободных женщин. Жениться на невольницах позволено тем из васкогда ей было уже примерно 15-16 лет, кто опасается тягот или прелюбодеяния. Но для вас будет лучше, если вы проявите терпение, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный» (Коран 4:25)и уж точно не менее 14 лет.
Говоря о рабынях==== Абу-Дауд Книга 41, употребляется арабское слово «Фатайатикум», что означает молодая девушка, но никак не девочка, недостигшая совершеннолетия.Номер 4914 ====
В одном из своих хадисов пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Женитесь на девушках любящих и многорожающих! ПоистинеОбратите внимание, я буду гордиться вашей многочисленностью перед общинами!»” Абу Дауд 2050что некоторые апологеты пытаются утверждать, ан-Насаи 3227что этот хадис не «сахих». Aль-Альбани подтвердил достоверность Они будут использовать следующий перевод того же хадиса. См. “Ируауль-гъалиль” 1784.и ссылаться на фразу «рассказчик точно не может сказать»:
Этот хадис ясно призывает жениться {{Цитата|Аиша передает, что когда Посланник Аллаха возвращался с похода на девушкахТабук или Хайбар (рассказчик точно не может сказать), порыв ветра поднял конец покрывала, способных рожатьвисевшего перед кладовой, и нет в нем речи о несовершеннолетних или детяхпоказались куклы, принадлежавшие ей.<br />Он спросил: «Что это?» Она ответила: «Мои куклы». Среди них он увидел лошадь с крыльями из тряпки и спросил: «Что это я вижу среди них?» Она ответила: «Это конь». Он спросил: «А что это у него по бокам?» Она ответила: «Два крыла». Он спросил: «Это двукрылый конь?» Она ответила: «А разве вы не слышали, что у пророка Сулеймана (а.&nbsp;с.) было целое стадо двукрылых коней?» Она сказала: «Тогда Посланник Аллаха рассмеялся так, что я могла видеть его коренные зубы».|{{АбуДауд|41|4914}}}}
'''ЗаключениеХадис достоверный, а фраза «рассказчик точно не может сказать» указывает не на достоверность самого хадиса, а на тот факт, что рассказчик не может сказать точно, Хайбар или Табук был упомянут в сообщении.'''
В заключении хотелось бы сказать, что как бы враги Ислама не пытались опорочить чистое имя посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), мы, мусульмане точно знаем и твердо убеждены, что выход Аишы (да будет доволен ею Аллах) замуж за посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) явилось милостью от Всевышнего для этой Уммы (общины), ведь недаром именно Аиша, будучи самой молодой из жен Пророка, смогла донести до нас многие важные подробности пророческой жизни внутри дома, что явилось в свою очередь примером для нас, мусульман, вплоть до Судного Дня.===== Первый аргумент =====
Хвала АллахуСуществует несколько версий данного хадиса, по благословению Которого, свершаются благие дела.признанных «сахих» (достоверными):
В завершении хотелось бы привести еще один аят {{Цитата|Рассказано Аишей: Посланник Аллаха вернулся после экспедиции на Табук или Хайбар (у рассказчика хадисов были сомнения в том, что он сказал «Табук или Хайбар»). Занавес закрывал sahwah (небольшое помещение в передней части дома). Ветер подул в сторону занавеса, и показались куклы Аиши. Он сказал: «Что это, Аиша?» Она сказала: «Мои куклы». Он увидел среди них лошадь с двумя крыльями из обрезков ткани. Он сказал: «Что это там (среди кукол)?» Она сказала: «Лошадь». Он спросил: «Что это у нее?» Она ответила: «Два крыла». Он спросил: «Лошадь с двумя крыльями?» Она ответила: «Разве вы не слышали, что у Соломона были кони с крыльями?» Она сказала: «Тогда Посланник Аллаха так рассмеялся, что я могла видеть его коренные зубы». <ref name="Abu Muhammad AbdurRauf Shakir">{{CW|ссылка=http://www.themuslimwoman.com/beware/PossessionofDolls.htm|заголовок=Possession of Dolls By Little Girls|автор=Abu Muhammad Abdur-Ra'uf Shakir|язык={{Англ}}|битая=1|архив={{ReferenceArchive|1=http://web.archive.org/web/20110428180514/http://www.themuslimwoman.com/beware/PossessionofDolls.htm|2=2012-02-15}}|датаАрхива=2011-04-28}}</ref>|Абу Дауд и «ас-Сунан аль-Кубра» ан-Насаи, шейх аль-Албани признает цепочку передатчиков хадиса надежной, а хадис«сахих».}}
Аллах говорит {{Цитата|У Абу Дауда и у ан-Насаи с другой цепочкой передатчиков.<br />Аиша передает, что когда Посланник Аллаха возвращался с похода на Табук или Хайбар, он вошел в Коране о своем пророке Мухаммаде (да благословит его Аллах комнату Аиши. Ветер поднял занавеску на полке, и приветствует)там обнаружились куклы. «Он спросил меня: «Воистину„Что это, твой нрав превосходен» (Коран 68Аиша?“ Я ответила: „Мои куклы“. Он увидел среди них лошадь с двумя крыльями из обрезков ткани и спросил: „Что это там среди кукол?“ Я ответила: „Лошадь“. Он спросил: „Лошадь с крыльями?“ Я ответила:4)„Разве вы не слышали, что у Соломона были кони с крыльями?“ Посланник Аллаха так рассмеялся, что я могла видеть его коренные зубы».|Сунан Абу Дауд, том. 3, с. 1373, no. 4914 и «Сахих Сунан Абу Дауд», том. 3, с. 932, номер. 4123.}}
Посланник Аллаха В этом хадисе говорится о куклах (да благословит его Аллах и приветствует''lu'ab'') сказал: «Разве тебя , а не удивляето дочерях, как Аллах избавил меня от оскорблений и проклятий курейшитов? Они ругают и проклинают Музаммама («опороченного»), а я – Мухаммад (достойный похвалы)» (Бухари)в предыдущих хадисах.<ref>{{CW|ссылка=http://www.bilalphilips.com/books/eemaan/eemaan05.htm|заголовок=Fatwa on the use of Images for children|язык={{Англ}}|издатель=BilalPhilips.com|битая=1|архив={{ReferenceArchive|1=http://web.archive.org/web/20060617200109/http://www.bilalphilips.com/books/eemaan/eemaan05.htm|2=2012-02-15}}|датаАрхива=2006-06-17|дополнительно=стр.1}}</ref>
{{Цитата|Передано Аишей: «Пророк вернулся после похода на Табук или Хайбар. Существовал занавес перед моей комнатой. Подул ветер, и стал подниматься занавес перед моей комнатой, в которой Пророк увидел куклы, с которым играла Аиша. Он сказал: „Что это, Аиша?“ Она ответила: „Мои дочери“ (арабы называли кукол дочерьми). Он увидел среди них лошадь с двумя крыльями, сделанных из куска ткани. Он сказал: „А это что?“ Она ответила: „Лошадь“. Он спросил: „Что это у нее?“ Она ответила: „Два крыла“. Он спросил: „Лошадь с двумя крыльями?“ Она ответила: „Да“. Тогда Посланник Аллаха так рассмеялся, что я могла видеть его коренные зубы».<ref name="Aboo Ubaidah Basheer">{{CW
|ссылка=http://members.tripod.com/ahya/eng/home.html
|заголовок=And Allah has made for you from your homes a place of rest
|язык={{Англ}}
|архив={{ReferenceArchive|1=http://web.archive.org/web/20060213150818/http://members.tripod.com/ahya/eng/home.html|2=2012-02-15}}
|датаАрхива=2006-02-13
|дополнительно=Abridged from Advice on Establishing an Islamic Home by Aboo Ubaidah Amr bin Basheer
}}</ref>|«Сахих Сунан Абу Дауд» и ан-Насаи в «аль-Ишра»}}
Таким образом, цепочка передатчиков признана надежной не только Албани, но и двумя другими исламскими источниками, которые назвали хадис подлинным. ===== Второй аргумент ===== В версии, взятой с сайта [1http://www.themuslimwoman.com Мусульманская Женщина] , говорится, что «у рассказчика хадисов были сомнения в том, что ему было сказано — Табук или Хайбар». А вовсе не то, что были сомнения насчет самого хадиса. ===== Третий аргумент ===== Альтернативные переводы не содержат слова «сомнение». {{Цитата|Передано Аишей: «Пророк вернулся из похода на Табук, или же это был Хайбар. Существовал занавес перед моей комнатой. Подул ветер, и стал подниматься занавес перед моей комнатой, в которой Пророк увидел куклы, с которыми играла Аиша. Он сказал: „Что это, Аиша?“ Аиша ответила: „Мои дочери“ (арабы называли кукол дочерьми). Он увидел среди них лошадь с двумя крыльями, сделанных из куска ткани, и спросил: „А это что?“ Аиша ответила: „Лошадь“. Он спросил: „Что это у нее?“ Аиша ответила: „Два крыла“. Он спросил: „Лошадь с двумя крыльями?“» Аиша сказала: „Посланник Аллаха так рассмеялся, что я могла видеть его коренные зубы».<ref>{{CW|ссылка=http://zddwww.islamicdawah.1septembermobilixnet.rudk/2005islam/10Women/obligation_of_man.htm|заголовок=The obligation of Man to live with his Woman in kindness|язык={{Англ}}|издатель=Islamic Dawah|битая=1|архив=http://web.archive.org/web/20071105214413/http://www.islamicdawah.mobilixnet.dk/islam/Women/obligation_of_man.htm |датаАрхива=2007-11-05}}</ref>|Абу Дауд и ан-Насаи}} {{Цитата|Аиша передает, что Посланник Аллаха (с.&nbsp;а.&nbsp;с.), возвратившись с похода на Табук или Хайбар, вошел в комнату Аиши. Ветер поднял занавеску на полке и там обнаружились куклы. Он сказал: «Что это, о Аиша?» Аиша ответила: «Это мои доченьки» (арабы называли кукол дочерьми). Он увидел среди них лошадь с двумя крыльями, сделанных из куска ткани, и спросил: «А это что?» Аиша ответила: «Лошадь». Он спросил: «А что это у нее по бокам?» Аиша ответила: «Два крыла». Он спросил: «Крылатая лошадь?» Аиша сказала: «Посланник Аллаха так рассмеялся, что я могла видеть его коренные зубы».<ref name="Aboo Ubaidah Basheer"></ref>|«Сахих Сунан Абу Дауд» и ан-Насаи в «аль-Ишра»}} ===== Четвертый аргумент ===== Авторитетные исламские ученые до сих пор используют этот хадис при вынесении вердиктов касательно исламских законов или обычаев. Шейх Абдул Азиз аль-Каари (имам мечети Кабаа и комментатор Корана в Исламском университете Медины), сказал насчет допустимости использования кукол в аль-Усра: {{Цитата|«Что касается хадиса от Аиши, в котором говорится о том, что она играла с куклами в присутствии Пророка (мир ему и благословение), и в некоторых версиях хадиса сообщается, что одна из кукол была в форме крылатого коня, и что, когда Пророк (мир ему и благословение) спросил ее об этом, она ответила: „Разве ты не слышал, что у [2пророка] Сулеймана была лошадь с крыльями?“ После этих слов Пророк (мир ему и благословение) рассмеялся. Этот хадис указывает на дозволенность детских игрушек в виде образов живых существ, владение ими и использование в играх. При этом нет информации, насколько точно, умело или грубо изображения выполнены. Не существует никаких оснований делать различия касательно точности изображения. Те, кто утверждают, что куклы Аиши не были выполнены умело, делают выводы, не основанные на каких-либо доказательствах. Что они скажут о крылатом коне?»<ref>{{CW|ссылка=http://www.medafarmbilalphilips.rucom/books/phpeemaan/contenteemaan05a.htm|заголовок=Fatwa on the use of Images for children|язык={{Англ}}|издатель=BilalPhilips.php?idcom|битая=61001 [3] |архив={{ReferenceArchive|1=http://web.archive.org/web/20060621125410/http://www.golkombilalphilips.rucom/kmebooks/16eemaan/eemaan05a.htm|2=2012-02-15}}|датаАрхива=2006-47906-121|дополнительно=стр. 2}}</ref>|Шейх Абдул Азиз аль-Каари}} Как могут апологеты утверждать, что имам мечети Кубаа и известный комментатор Корана в Исламском университете Медины использует хадисы, которые не являюстя «сахих» в принятии решения о допустимости игры в куклы для детей Саудовской Аравии? Очевидно, что шейх Абдул Азиз аль-Каари из Саудовской Аравии признает хадис «сахих». При использовании слабых хадисов, ученый обязан предупредить читателя о его слабости: {{Цитата|1=«В области исламского права принято использовать только подлинные (сахих) и хорошие (хасан) хадисы при вынесении решений. Слабые (да'иф) хадисы не имеют значения для шариатского законодательства. Тем не менее, ученые хадисов иногда могут расходиться во мнении о слабости некоторых хадисов.html Ученые иногда используют слабые хадисы для вынесения вердикта касательно нравственных или духовных (fada'il) вопросов. Важно отметить, что при использовании слабых хадисов по той или иной причине, необходимо упомянуть, что это хадис является слабым, и что он используется лишь для данного конкретного случая».|2=[4] http://www.sudmedislamonline.net/servlet/Satellite?c=Article_C&cid=1158658459858&pagename=Zone-nsmuEnglish-Living_Shariah%2FLSELayout В каких случаях можно ссылаться на слабые хадисы?] {{Англ}}<br />Ислам Онлайн, Музаммил Х.narodСиддики, президент Совета фикха - Северная Америка, 22 марта 2006}} Как видно из этой статьи, шейх Абдул Азиз аль-Каари не заявлял, что считает хадис Абу Дауда 4914 слабым, а значит и нет никаких оснований считать его таковым. Также обратите внимание, что говорится по ссылке в конце статьи: {{Цитата|Сунан Абу Дауд, том. 3, с. 1373, номер 4914 и «Сахих Сунан Абу Дауд», том. 3, с. 932, номер 4123}} === Итог === * Было доказано, что согласно исламскому законодательству игра в куклы разрешена только для девочек, не достигших пубертатного возраста.* Было доказано, что применяя толкование Ибн Хаджара к достоверным хадисам об Аише и ее возрасте, когда Мухаммед вступил с ней в половую связь, Аиша еще не достигла полового созревания.* Было доказано, что Аиша не достигла половой зрелости в течение 6-7 лет после брака с Мухаммедом. == Заключение ==  Можно ли с уверенностью заявлять, что Мухаммед подпадает под определение педофила? {{МалаяЦитата|'''Критерий A:''' В течение не меньше чем 6 месяцев присутствуют повторяющиеся интенсивные сексуальные фантазии, импульсы или поведения, связанные с вовлечением в сексуальную активность допубертатного ребенка или детей (13 лет или младше).}} Да, Мухаммед имел сексуальные отношения с допубертатным ребенком в течение длительного времени — по меньшей мере, в течение 6-7 лет. {{МалаяЦитата|'''Критерий B:''' Лицо действует на эти импульсы, или сексуальные импульсы или фантазии причиняют существенный дистресс или межличностные сложности.}} Да, как и описывается в хадисах, Мухаммед действовал в соответсвии со своими сексуальными позывами, и он вступал в сексуальную связь с Аишей, когда ей было всего 9 лет, хотя половой зрелости она достигла, когда ей было не меньше 14 лет. {{МалаяЦитата|'''Критерий C:''' Диагностируемое лицо не младше 16 лет, разница в возрасте с ребенком или детьми, определенных в критерии A должна быть не меньше 5 лет.}} Да, первый половой акт Мухаммед осуществил с Аишей, когда ему было 54 года, в то время как Аише было всего 9 лет.ru/articles/womeurural Таким образом, действия Мухаммеда соответствуют даже самым строгим клиническим определениям педофилии (DSM-IV TR).html  == См.также == * [[Ислам и педофилия]] '''На английском языке''' *[[: так же en:Aisha's Age of Consummation (Short Version)]]*[[:en:Responses to Apologetics: Muhammad and Aisha]]*[[:en:Refutation to Muslim Apologetics against Aisha's Age of Consummation]]*[[:en:Qur'an, Hadith and Scholars:Aisha]] ''- Islamic sources relating to Aisha'' == Литература == '''Исламский взгляд''' * {{CW|ссылка=http://solinex.narodtakwa.ruws/files?p=8426|заголовок=О дозволенности заключении брака с несовершеннолетней|издатель=Такуа — Богобоязненность|дата=2013-11-29|архив=http:/stat/002archive.htmis/ri2vW|датаАрхива=2013-11-29}} '''На английском языке'''  * [5] http://www.psychiatrypsychiatryonline.rucom/book_showcontent.phpaspx?booknumber=88&article_idaID=610307 302.2 Pedophilia, from DSM-IV-TR] * [6http://www.dsmivtr.org/ Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM)] * [http://www.megabookansweringislam.ruinfo/Authors/Wood/Articlepedophile.asphtm Was Muhammad a Pedophile?AID=609051An Examination of Muhammad’s Relationship with a Nine-Year-Old Girl] ''- [[:en:Answering Islam‎]]'' * [7] http://www.578faithfreedom.ruorg/pregnancy_pressforum/18_r/2005/035viewtopic.php?t=23452&postdays=0&postorder=asc&start=0 Let's clear up all this pedophilia garbage...htm] ''- [[:en:Faith Freedom International‎|FFI]] forum discussion on another defence of Muhammad's marriage to a child'' == Примечания == {{Примечания}} [[en:Aisha Age of Consummation]][[Категория:Женщина в Исламе]] [[Категория:Мухаммед]] [[Категория:Педофилия]]{{ЗавершеннаяСтатья}}

Навигация