Высказывания известных людей об Исламе: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Bruce Lee (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Bruce Lee (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 204: | Строка 204: | ||
|Христианство не стало господствующей религией Азии и Африки на данный момент только потому, что христиане Азии и Африки седьмого века учили себя не воевать, в то время как мусульмане были обучены воевать. Христианство сохранилось в Европе лишь потому, что народы Европы сражались. Если бы народы Европы в седьмом и восьмом веках и вплоть до семнадцатого века не имели соответствующей военной мощи и постепенно растущего превосходства над магометанами, вторгшимися в Европу, Европа сейчас была бы магометанской, а христианская религия была бы уничтожена. Там, где магометане захватили полную власть, где христиане не смогли противостоять им с мечом в руках, христианство в конце концов исчезло. С молота Карла Мартелла и до меча Яна Собеского христианство обязано своему безопасному существованию в Европе лишь тому, что сумело доказать, что оно может и будет сражаться так же, как и магометанский агрессор... Цивилизация Европы, Америки и Австралии существует сегодня не только из-за победы цивилизованного человека над врагами цивилизации, но еще и благодаря победам на протяжении целых веков, начиная от Карла Мартелла в восьмом веке и вплоть до Яна Собеского в семнадцатом веке. На протяжении целого тысячелетия, включая эпоху великого франкского воина и польского короля, христиане Азии и Африки оказались не в состоянии вести успешную войну с исламскими завоевателями, и в результате христианство практически исчезло с двух континентов. И сегодня никто не может найти там, в сфере влияния магометанства "системы социальных ценностей" в нашем понимании. Такая "система социальных ценностей" есть сегодня в Европе, Америке и Австралии лишь потому, что в течение тысячи лет христиане Европы обладали достаточной военной мощью, чтобы делать то, что христианам Азии и Африки не удалось сделать - оказывать достойное сопротивление исламским агрессорам}} | |Христианство не стало господствующей религией Азии и Африки на данный момент только потому, что христиане Азии и Африки седьмого века учили себя не воевать, в то время как мусульмане были обучены воевать. Христианство сохранилось в Европе лишь потому, что народы Европы сражались. Если бы народы Европы в седьмом и восьмом веках и вплоть до семнадцатого века не имели соответствующей военной мощи и постепенно растущего превосходства над магометанами, вторгшимися в Европу, Европа сейчас была бы магометанской, а христианская религия была бы уничтожена. Там, где магометане захватили полную власть, где христиане не смогли противостоять им с мечом в руках, христианство в конце концов исчезло. С молота Карла Мартелла и до меча Яна Собеского христианство обязано своему безопасному существованию в Европе лишь тому, что сумело доказать, что оно может и будет сражаться так же, как и магометанский агрессор... Цивилизация Европы, Америки и Австралии существует сегодня не только из-за победы цивилизованного человека над врагами цивилизации, но еще и благодаря победам на протяжении целых веков, начиная от Карла Мартелла в восьмом веке и вплоть до Яна Собеского в семнадцатом веке. На протяжении целого тысячелетия, включая эпоху великого франкского воина и польского короля, христиане Азии и Африки оказались не в состоянии вести успешную войну с исламскими завоевателями, и в результате христианство практически исчезло с двух континентов. И сегодня никто не может найти там, в сфере влияния магометанства "системы социальных ценностей" в нашем понимании. Такая "система социальных ценностей" есть сегодня в Европе, Америке и Австралии лишь потому, что в течение тысячи лет христиане Европы обладали достаточной военной мощью, чтобы делать то, что христианам Азии и Африки не удалось сделать - оказывать достойное сопротивление исламским агрессорам}} | ||
<ref> Fear God and Take Your Own Part (1916) p. 70</ref> | <ref> Fear God and Take Your Own Part (1916) p. 70</ref> | ||
== Ричард Докинз == | |||
Клинтон Ричард Докинз,британский биолог. | |||
{{Цитата | |||
|Ислам заслуживает критики относительно последствий его догмы, а именно, что убийство человеческого собрата должно быть вознаграждено чувственными удовольствиями в гедонистическом "раю". Когда изучаешь жизнь "пророка" и его последователей, становится очевидным, что религия Мухаммеда является опасной системой.}} | |||
== Мустафа Кемаль Ататюрк == | |||
Мустафа Кемаль Ататюрк(1881 – 1938) оттоманский и турецкий реформатор, политик, государственный деятель и военачальник; основатель и первый лидер Республиканской народной партии Турции; первый президент Турецкой Республики. | |||
{{Цитата | |||
|Турки были великой нацией и до принятия ислама. Эта религия не помогла арабам, иранцам, египтянам и другим объединиться с турками и сформировать нацию. Наоборот, она ослабила турок национальную идентичность, поразила турецкие национальные чувства и энтузиазм. И это вполне естественно, поскольку в основе магометанства лежит арабский национализм, ставящий арабов выше всех национальностей}} | |||
<ref>Yurttaslik Bilgileri, Yenigun Haber Ajansi (1997 edition) p. 18</ref> | |||
{{Цитата | |||
|На протяжении почти пяти столетий эти правила и теории арабского шейха и интерпретации поколений ленивых и никчемных священослужителей определяли основы гражданского и уголовного права в Турции. Они определили основы Конституции, детали жизни каждого турка, приема пищи, время, в которое он должен вставать с постели и ложиться спать, форму одежды, рутину акушерка, принимающей роды его детей, то, что он узнает из школьной программы, его обычаи, его мысли, даже его самые интимные привычки. Ислам - это богословие аморально араба - это мертвая вещь. Возможно, она вполне подходит для племен, живущих в пустыне. Но она не подходит для современного, прогрессивного государства. Откровение Аллаха?! Нет никакого Аллаха! Это всего лишь цепи, на которых священослужители и плохие правители держат народ. Правитель, который нуждается в религии слабак! Слабак не должен быть у власти}} | |||
<ref>Harold Courtenay Armstrong (1932). Grey Wolf: Mustafa Kemal – An intimate study of a dictator , pp. 199-200.</ref> | |||
{{Цитата | |||
|Наша жизнь здесь действительно жестокая. К счастью, мои солдаты очень храбрее и сильнее, чем у противника. Более того, их собственные убеждения облегчают выполнение приказов, которые посылают их на верную смерть. Они видят только два наилучших исхода: победа веры или мученичество. Вы знаете, что означает второй исход? Путь прямо на небо! Там они встретят гурий, прекрасных женщин, которые будут удовлетворить их желания во веки. Какое великое счастье}} | |||
<ref>letter to Corinne Lütfü, from the Gallipoli peninsula (20 July 1917) as translated in Atatürk: The Biography of the founder of Modern Turkey (2002) by Andrew Mango</ref> | |||