Высказывания известных людей об Исламе: различия между версиями

м
нет описания правки
[досмотренная версия][досмотренная версия]
мНет описания правки
мНет описания правки
Строка 240: Строка 240:
|С самого начала, в течение первых веков своего формирования христианство было отделено и даже находилось в состоянии противоборства с государством, а частью государства оно стало гораздо позже. Со времен своего основателя ислам был основой теократического государства, тождественность религии и государственной власти оставило неизгладимый отпечаток в памяти и сознании верующих благодаря священным писаниям, истории и опыту}}
|С самого начала, в течение первых веков своего формирования христианство было отделено и даже находилось в состоянии противоборства с государством, а частью государства оно стало гораздо позже. Со времен своего основателя ислам был основой теократического государства, тождественность религии и государственной власти оставило неизгладимый отпечаток в памяти и сознании верующих благодаря священным писаниям, истории и опыту}}
<ref> Bernard Lewis, U.S. Middle Eastern specialist. Islam and the West, ch. 8, Oxford University Press (1993).</ref>
<ref> Bernard Lewis, U.S. Middle Eastern specialist. Islam and the West, ch. 8, Oxford University Press (1993).</ref>
== Бенедикт XVI ==
Папа Бенедикт XVI (в миру Йозеф Алоис Ратцингер, нем. Joseph Alois Ratzinger; род. 16 апреля 1927, Марктль-ам-Инн, Бавария, Германия) — 265-й Папа Римский (с 19 апреля 2005).
{{Цитата
|Ислам определяет тотальную организацию жизни, которая абсолютно отлична от нашей; он объемлет все... В нем есть отчетливо выраженное подчинение женщины мужчине; в нем есть весьма жестко сформулированное уголовное право, фактически, право, регулирующее все сферы жизни, что противоречит нашим современным идеям, относящимся к обществу. Следует очень отчетливо понимать, что это не просто еще одна религиозная конфессия, которая может быть включена в свободное царство плюралистического общества}}
<ref>Tough-talking pope has history with Muslims, refuses to give in - Washington Times, September 20, 2006</ref>
== Бхавишья Пурана ==
Бхавишья Пурана — одна из восемнадцати основных Пуран. Автором принято считать ведического мудреца и составителя Вед Вьясу.
{{Цитата
|Шри Сута Госвами сказал: Услышав молитвы царя, Господь Шива сказал: « ... Демон по имени Трипура (Трипурасура), которого я уже сжигал до тла, появился снова по приказу Бали. Он имеет низкое происхождение, но он добился от меня благословения. Его имя Маhамада и его поступки, как у призрака. Поэтому, о царь, ты не должен идти в эти земли злого ​​призрака. Моей милостью ваш разум будет очищен от иллюзий.» Услышав это, царь вернулся в свою страну. И пришел к нему Маhамада к берегу реки Синдху. Он был мастером создания иллюзий и сказал царю: «О, великий царь, ваш бог стал моим слугой. Просто посмотрите. Он доедает остатки моей пищи.» Царь удивился, но благодаря милости Шивы мог увидеть, что перед ним на самом деле. Тогда Калидаса, полководец царя в гневе закричал на Маhамада: «Негодяй, ты создал иллюзию, чтобы сбить с толку царя. Я убью тебя. Ты низкий человек...»
Этот город известен как место их паломничества, которое называлось Медина - свободное от скверны. Приняв облик призрака (Бхута), Маhамада явился ночью перед царем Боджарайя и сказа: «Царь, твоя религия известна как лучшая среди всех религий. Тем не менее я собираюсь установить по приказу Господа страшную и демоническую религию. Мои последователи станут обрезать гениталии, и у них не будет шикхи (прядь волос на затылке, указывающая на принадлежность к брахманическому сословию), но они будут отращивать бороды, будут злыми и будут громко шуметь и есть все виды животных, кроме свиней без соблюдения каких-либо ритуалов. Они будут выполнять очистительные ритуалы с мусалой, а не с травой куша, как это делаете вы. Так они станут известны как мусалман, последователи разрушающий религии. Таким образом неправедная демоническая религия будет основана мною.» Выслушав все это, царь вернулся к себе во дворец, а этот призрак вернулся на свое место}}
<ref>Bhavishya Puran: Prati Sarg: Part III:3,3 5-27</ref>