1248
правок
Свобода воли и предопределение в Исламе: различия между версиями
Свобода воли и предопределение в Исламе (посмотреть исходный код)
Версия от 00:35, 10 ноября 2013
, 10 ноября 2013нет описания правки
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Claustrum (обсуждение | вклад) м (+{{ЗавершеннаяСтатья}}) |
Claustrum (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
||
| Строка 43: | Строка 43: | ||
Находим ли мы мысли подобного рода в [[Коран]]е, что свобода воли может и не существовать? Да. Некоторое число аятов повествуют, что выбор между верой и неверием зависит не от самого человека, а лишь от Аллаха: | Находим ли мы мысли подобного рода в [[Коран]]е, что свобода воли может и не существовать? Да. Некоторое число аятов повествуют, что выбор между верой и неверием зависит не от самого человека, а лишь от Аллаха: | ||
{{ | {{Цитата2|Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих? {{Выделение|Ни один человек не уверует без дозволения Аллаха.}} Он обрушивает ярость на тех, кто не разумеет.|{{Коран|10|99|100}}}} | ||
{{ | {{Цитата2|Воистину, это есть Назидание, и тот, кто желает, становится на путь к своему Господу. {{Выделение|Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах.}} Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый.|{{Коран|76|29|30}}}} | ||
Имеются и другие аяты, которые менее очевидно выражают ту же мысль. К примеру, нижеследующий аят повествует, что действия человека создаются не человеком, а все тем же Аллахом: | Имеются и другие аяты, которые менее очевидно выражают ту же мысль. К примеру, нижеследующий аят повествует, что действия человека создаются не человеком, а все тем же Аллахом: | ||
{{ | {{Цитата2|Аллах сотворил вас и то, что вы делаете.|{{Коран|37|96}}}} | ||
Следующий аят подразумевает, что поступки человека были определены Аллахом уже с самого начала, и что судить человека будут по ним: | Следующий аят подразумевает, что поступки человека были определены Аллахом уже с самого начала, и что судить человека будут по ним: | ||
{{ | {{Цитата2|Каждому человеку Мы повесили на шею его деяния (сделали их неразлучными с ним). А в День воскресения Мы представим ему книгу, которую он увидит развернутой.|{{Коран|17|13}}}} | ||
Аллах знал с самого начала, что определенная часть людей и джиннов попадет в Ад. И не просто знал, но и хотел этого еще до того, как они родились, что и отражается следующими аятами: | Аллах знал с самого начала, что определенная часть людей и джиннов попадет в Ад. И не просто знал, но и хотел этого еще до того, как они родились, что и отражается следующими аятами: | ||
{{ | {{Цитата2|Кого Аллах наставляет на прямой путь, тот идет прямым путем. А кого Аллах вводит в заблуждение, те становятся потерпевшими убыток. {{Выделение|Мы сотворили для Геенны много джиннов и людей.}} У них есть сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но являются еще более заблудшими. Именно они являются беспечными невеждами.|{{Коран|7|178|179}}}} | ||
Та же мысль повторяется и в следующем аяте: | Та же мысль повторяется и в следующем аяте: | ||
{{ | {{Цитата2|Если бы Мы пожелали, то наставили бы на прямой путь каждого человека, однако исполнится Слово Мое: «Я непременно заполню Геенну джиннами и людьми — всеми вместе!»|{{Коран|32|13}}}} | ||
Таким образом, как Коран, так и хадисы, подтверждают то, что никакой свободы воли у человека нет. Все поступки были вначале определены самим Аллахом и «повешены на шею» людям. Предопределение — одна из основ веры в Исламе, и последствия этого колоссальны. | Таким образом, как Коран, так и хадисы, подтверждают то, что никакой свободы воли у человека нет. Все поступки были вначале определены самим Аллахом и «повешены на шею» людям. Предопределение — одна из основ веры в Исламе, и последствия этого колоссальны. | ||