Являются ли иудаизм и христианство столь же насильственными как ислам: различия между версиями

{{МалаяЦитата|В Библии намного больше насилия, чем в [[Коран]]е; идея о том, что {{НП|Islam|Ислам}} олицетворяет собой меч, родилась на Западе и была сфабрикована крестоносцами. В действительности же крестоносцы вели жестокие войны против ислама<ref>Andrea Bistrich, "Discovering the common grounds of world religions," interview with Karen Armstrong, Share International, Sept. 2007, pp. 19-22.</ref>}}

Зачастую этот аргумент подводит итог дискуссиям о том, что насилие это уникальная характеристика, присущая только исламу. Вместо этого приводятся ложные рассуждения о том, что не ислам сам по себе, а обида и разочарование, обостренные экономическими, политическими и социальными факторами, - вот что приводит к насилию. Такая позиция прекрасно сочетается с материалистическими воззрениями Запада.

== Библия против Корана ==

{{Цитата|Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду. Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный.|{{Коран|9|5}}}}

{{Цитата|Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными.|{{Коран|9|29}}}}

Фактически, основываясь на аяте Меча, на многочисленных других аятах Корана, а также на устных высказываниях Мухаммеда, официальные власти, шейхи, муфтии, имамы и все мусульманское сообщество в целом на протяжении веков пришло к единому мнению, что ислам должен находиться в состоянии постоянной войны с немусульманским миром до полного подавления. Безусловно, мусульманские ученые считают строки меча откровениями в вопросах отношения ислама к неисламскому миру, что эти строки {{НП|Abrogation‎|Аннулирование аятов|отменяют}} 200 других более ранних и более толерантных строк Корана, как например «нет принуждения в религии».<ref>{{Коран|2|256}}</ref> Известный исламский ученый Ибн Халдан (1332-1406), признанный на Западе за свои «прогрессивные» взгляды, также говорит о том, что джихад является самозащитой:

Сопоставляя строки Корана, говорящие о насилии, с аналогичными выдержками из Ветхого Завета, можно отметить, что Коран совершенно четко использует язык, который переходя пределы времени и пространства, призывает верующих преследовать и убивать неверующих в настоящее время не менее, чем в прошлые времена. Бог велел евреям убивать хититян, аморитян, народы Канаан, Перизит, Хивит и Иебузит – то есть определенных людей в определенный отрезок времени . Бог никогда не дает евреям повеления, не ограниченные временем, он не велит потомкам евреев убивать. С другой стороны, хотя враги ислама, так же как и враги евреев, были историческим фактом (т.е христианская Византия и зороастрийская Персия), Коран редко указывает специфические названия. Вместо этого мусульманам повелевают бороться с «людьми книги» (христианами и иудеями) – «пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными»<ref>{{Коран|9|29}}</ref> и «убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили».<ref>{{Коран|9|5}}</ref>

{{Цитата|Повеления убивать, проводить этнические чистки, утверждать сегрегацию, ненавидеть и бояться другие народы и религии… - все это содержится в Библии и встречается гораздо чаще, чем в Коране. На каждой стадии мы можем спорить о смысле и толковании отдельных текстов, а также о том, насколько они релевантны в более поздние периоды времени. Но то, что эти слова записаны в текстах, является фактом, и включение этих слов в тексты священного писания в буквальном смысле означает, что они канонизированы, так же как и в мусульманских священных писаниях.<ref>Jenkins, "Dark_Passages."</ref>}}

Что же Дженкинс имеет в виду под «канонизацией»? Если он имеет в виду, что подобные строки являются частью канона иудейско-христианских священных писаний, то он абсолютно прав; в противном случае, если он хочет сказать, что эти строки были имплементированы в иудейско-христианский Weltanschauung, он глубоко ошибается.

== Роль Мухаммеда ==

== Еврейский и христианский путь ==

По-прежнему иногда пытаются приписать Христу воинственные черты, сходные с Мухаммедом, цитируя при этом строки когда Христос «говорит с множеством людей в притчах»:<ref>{{Библия|От Матфея|13|34}}</ref>«Я пришел не с миром, а с мечом.»<ref>{{Библия|От Матфея|10|34}}</ref> Но по контексту этого заявления ясно, что Христос не призывает к насилию по отношению к нехристианам, а скорее предсказывает, что между христианами и их окружением будут существовать споры – и это предсказание было тем более справедливым, поскольку ранние христиане, далекие от воинственности, пассивно погибали от меча как {{НП|Shahid|Шахид|мученики}}, что по-прежнему имеет место в исламском мире.<ref>See, for instance, "Christian Persecution Info," Christian Persecution Magazine, accessed Apr. 2, 2009.</ref>

{{Цитата|Даже христиане крестоносцы, которых часто сравнивают с мусульманским джихадом, были на самом деле ограниченным ответом на джихад и частично его имитацией. Но в отличие от джихада движение крестоносцев носило в основном оборонительный характер либо речь шла о возвращении захваченных христианских территорий. За редким исключением, это движение ограничивалось успешными войнами по восстановлению юго-западной Европы и безуспешными войнами по восстановлению Святой Земли и препятствованию продвижения Оттоманской империи на Балканах. В противоположность этому, мусульманский джихад понимался как безграничная религиозная обязанность, которая будет продолжаться до тех пор, пока весь мир не примет мусульманство или не подчинится управлению мусульман… Целью джихада является подчинение всего мира исламскому закону.<ref>Bernard Lewis, The Middle East: A Brief History of the Last 2000 Years (New York: Scribner, 1995), p. 233-4.</ref>}}

Как раз это послужило последней каплей, после которой Папа Урбан II (1088-1099) воззвал к крестоносцам: