Изменения

Перейти к: навигация, поиск

Китман и ат-Такия

1229 байт добавлено, 23:39, 9 ноября 2013
м
Нет описания правки
<metadesc>Ложь во благо Ислама с цитатами из Корана и хадисов, такия в суннизме</metadesc>'''Такийя''' (تقي) известна как ложь во имя {{НП|Islam|Ислам|Ислама}}. Хотя многие утверждают, что такийя практикуется только в {{НП|Shi'ite|Шиизм|шиитском}} Исламе, она также упоминается во многих суннитских {{НП|Hadith|Хадис|хадисах}} и признается большинство большинством суннитских ученых.
== Такийя ==
Далее приведены выдержки из ''«Мечети напоказ»'' Сэма Соломона, бывшего имама и исламского правоведа, обратившегося в христианство и в настоящее время проживающего в Великобритании, а также Е. Аламакдиси, писателя и полемиста, регулярно пишущего статьи для многих интернет-сайтов на сложные темы Ислама и исламской идеологии. Они также являются авторами статьи ''«Современный троянский конь: Аль-Хиджра — исламский взгляд на иммиграцию, принятие свободы или навязывание Ислама?»''
{{Цитата|1=Несмотря на откровенную жестокость, суровость и нетерпимость Корана к иноверцам, в частности, к иудеям и христианам, в Коране имеется ряд предписаний, позволяющим мусульманской общине скрывать, преуменьшить, и, при необходимости, отрицать антииудейские и антихристианские положения исламской идеологии.<ref name="The Mosque Exposed">Solomon, S. & E. Alamaqdisi. (2007) [http://www.amazon.com/Mosque-Exposed-S-Solomon/dp/0979492904/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1260496307&sr=8-1 The Mosque Exposed] {{Англ}} (p. 58). Charlottesville, VA: ANM Press.</ref>}}
{{Цитата|Такийя пронизывает практически все виды деятельности и отношения мусульман с немусульманскими сообществами…<ref name="The Mosque Exposed"></ref>}}
Такийя пронизывает практически все виды деятельности и отношения мусульман с немусульманскими сообществами. {{Цитата|…}} Такийя — это сокрытие или маскировка верований, взглядов, идей, чувств, мнений или стратегии действий. Она позволяет мусульманину при необходимости отказываться (внешне и на словах) практически от любого из всех религиозных предписаний — вплоть до отрицания убеждений в случае угрозы, рисков или принуждения в любой немусульманской среде, и даже в мусульманском обществе.<|2={{CW|ссылка=http://www.amazon.com/Mosque-Exposed-S-Solomon/dp/0979492904/ref name="sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1260496307&sr=8-1|заголовок=The Mosque Exposed"></ref>|автор=S. Solomon, E. Almaqdisi|язык={{Англ}}|издатель=Advancing Native Missions|дата=2007-04-01|дополнительно=ISBN 978-0979492907, стр. 58}}}}
== Китман ==
== Установленные Мухаммедом условия, допускающие ложь ==
Согласно [[Сират Расул Аллах|Сире]], [[Мухаммед]] лгал и разрешал лгать своим последователям в различных ситуациях. Например, когда [[Список убийств заказанных или поддержанных Мухаммедом|замышлял убийства]] Шаабана Ибн Халид Аль-Хазли и Кааба Ибн Аль-Ашрафа.
{{ЦитатаЦитата2|Пророк сказал: «Ложь допустима только в трех случаях: между мужем и женой, для достижения довольства друг друга; во время войны; и ложь с целью примирения людей».|Ахмад 7/459, ат-Тирмизи 3/127}}
{{Цитата|Хумайда бин 'Абд ар-Рахмана бин 'Ауфа передал, что его мать 1=<p>Передают со слов Умм Кульсум бинт 'Укба бинт Абу Му'айт , да будет доволен ею Аллах, которая была одной из первых женщин, переселившихся [в Медину] и принёсших присягу пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что она слышала, как посланник Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует, сказал: {{Выделение|''«Не является лжецом тот, кто [старается] примирять людей<ref group="Муслим 1831">Имеются в виду такие попытки примирения, когда для достижения успеха человек прибегает к лжи с благими намерениями.</ref>, говоря [им] (или: доводя до них) нечто благое»}}''.Ибн Шихаб сказал: «И я не слышал, чтобы людям разрешалось лгать, если не считать трёх [случаев]: {{Выделение|[когда дело касается] войны, [попыток] примирения людей между собой, а также того, что муж говорит своей жене и что жена говорит своему мужу}} (ради примирения между ними)».|{{Муслим|32|6303}}}}</p>
Ибн Шихаб<ref group="Муслим 1831">Ибн Шихаб — передатчик этого хадиса.</ref> сказал:''См. также статью Реймонда Ибрагима«И я не слышал, чтобы {{Выделение|людям разрешалось лгать}}, если не считать трёх [случаев]: {{Выделение|[http://www.meforum.org/2538/taqiyya-islam-rules-of-war How Takiya Alters Islam’s Rules of Warкогда дело касается] войны}}<ref group="Муслим 1831">{{АнглВыделение|Здесь речь идёт о любых видах дезинформации противника.}}</ref>, Middle East Quarterly[попыток] примирения людей между собой, Зима 2010а также того, что муж говорит своей жене и что жена говорит своему мужу<ref group="Муслим 1831">В пример можно привести такой случай, когда муж говорит жене: ''«Ты — самая красивая на свете»'' — или нечто подобное, что не соответствует действительности.</ref>»''.
В [другой] версии [этого хадиса сообщается, что Умм Кульсум] сказала: ''«И я не слышала, чтобы он позволял людям [лгать], за исключением трёх [случаев]»''.
 
<references group="Муслим 1831" />|2=[http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-muslim/52/49#1831 Сахих Муслима 1831] или {{Муслим|32|6303}}}}
 
<!-- :''См. также статью Реймонда Ибрагима: [http://www.meforum.org/2538/taqiyya-islam-rules-of-war How Takiya Alters Islam’s Rules of War] {{Англ}}, Middle East Quarterly, Зима 2010''
-->
== Такийя в Коране ==
{{ЦитатаЦитата2|Аллах не призовет вас к ответу за непреднамеренные клятвы, но призовет вас к ответу {{Выделение|за то, что приобрели ваши сердца}}. Аллах – Прощающий, Выдержанный.|{{Коран|2|225}}}}
{{ЦитатаЦитата2|Верующие не должны считать неверующих своими [[Дружба с немусульманами|помощниками и друзьями ]] вместо верующих. А кто поступает таким образом, тот не имеет никакого отношения к Аллаху, {{Выделение|за исключением тех случаев, когда вы действительно опасаетесь их}}. Аллах предостерегает вас от Самого Себя, и к Аллаху предстоит прибытие.|{{Коран|3|28}}}}
{{ЦитатаЦитата2|Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, – {{Выделение|не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера}}, а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия. Им уготованы великие мучения.|{{Коран|16|106}}}}
Аят {{Коран|9|5|коротко=1}} позволяет мусульманам устраивать засады против неверных. Часто от мусульманских апологетов можно услышать, что все перечисленное допустимо «только на войне» Однако Ислам всегда находится в состоянии войны. Учитывая, что мусульманам запрещено дружить с иноверцами, любые отношения сводятся к двум состояниям: либо вражды, либо перемирия. Кроме того, учитывая, что Ислам позволяет нарушать перемирие и договора когда вздумается без предварительного предупреждения (очень бесчестное поведение), можно утверждать, что Ислам постоянно находится в состоянии войны.
== Пояснения суннитских ученых к аятам о такийя ==
Согласно Ибн ибн Касиру (ум. 1373) и хадисам, {{Коран|3|28|titleтекст=сура аль-Имран 3:28}} упоминает такийю.
{{Цитата|1=(за исключением тех случаев, когда вы действительно опасаетесь их), означает, кроме тех мусульман, которые в определенных ситуациях опасаются за свою безопасность от иноверцев. В таких случаях допустимо показать внешнее дружелюбие, но не внутренне. Например, Аль-Бухари записал, что Абу Ад-Дарда (современник и сторонник Мухаммеда) сказалСлово Аллаха: «Мы улыбаемся в лицо некоторым людям, в то время как в сердце своем их проклинаем». Аль-Бухари так же сообщил, что Аль-Хасан (первый исламский имам, преемник Мухаммеда) сказал: «Такийя будет продолжаться до Судного Дня».|2=[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=3&tid=8052 The Prohibition of Supporting the Disbelievers] {{Англ}}<BR>Tafsir Ibn Kathir}}
Цитата из тафсира Ас-Саади:''«За исключением тех случаев, когда вы действительно опасаетесь их»''
{{Цитата|Но Т.&nbsp;е. если человек опасаетсякто-то действительно боится их в некоторых странах и в некоторых обстоятельствах, что открытое враждебное отношение к неверующим то в этом случае верующий может навредить ему, то ему разрешается пойти на мировуюдемонстрировать свою дружбу внешне, но запрещается питать любовь к неверующим не внутренне в душе, поскольку в таком случае он станет оказывать им поддержку и содействие.|[http://www.crimean.org/islam/koran/as-saadi/3/28#28 Толкование Абдуррахмана Ас-Саади]}}
Комментарий к переводу Так, например, аль-Бухари передает, что Абу Аделяад-Дарда сказал:
{{Цитата|Аллах Всевышний разрешает заключать с ними перемирие, когда от них исходит опасность, до того времени, пока вы не станете сильными. При этом нельзя иметь намерение остережения их :''«Мы благодарим некоторых людей в душелицо, а можно только внешне.|[http://www.crimean.org/islam/koran/abu-adel/3/28#_ftn3 Перевод смыслов Абу Аделя]}}хотя сердца наши проклинают их»''
Цитата из альАс-Мунтахаб:Саури сказал, что ат-Тукйя (внешняя дружелюбность) может проявляться только на словах, но никак не на делах.
Аль-Бухари передает, что аль-Хасан сказал: :''«Тукйя дозволена до Судного дня»''|{{ЦитатаТафсирИбнКасира|3|28}}}} Цитаты из других популярных тафсиров: {{Цитата2|Но если человек опасается, что открытое враждебное отношение к неверующим может навредить ему, то ему разрешается пойти на мировую, но запрещается питать любовь к неверующим в душе, поскольку в таком случае он станет [[Дружба с немусульманами|оказывать им поддержку и содействие]].|[http://www.crimean.org/islam/koran/as-saadi/3/28#28 Толкование Абдуррахмана Ас-Саади]}} {{Цитата2|Аллах Всевышний разрешает заключать с ними перемирие, когда от них исходит опасность, до того времени, пока вы не станете сильными. При этом нельзя иметь намерение остережения их в душе, а можно только внешне.|[http://www.crimean.org/islam/koran/abu-adel/3/28#_ftn3 Перевод смыслов Абу Аделя]}} {{Цитата2|Верующие во избежание вреда не должны принимать опеку от неверующих, за исключением тех случаев, которые диктуются необходимостью.|[http://www.crimean.org/islam/koran/al-muntahab/3/28#28 Тафсир Аль-Коран. Аль-Мунтахаб]}}
== Хадисы, связанные с такийя ==
В следующем примере говорится о том, как мусульманин может жениться на женщине, отказавшейся вступить с ним в брак. Если женщина отказывается давать согласие на брак, все что необходимо сделать мужчине - привести двоих друзей, чтобы те дали ложные показания насчет согласия женщины и эта женщиная станет его законной женой:
{{ЦитатаЦитата2|Передают со слов Абу Хурайры: (Однажды) пророк сказал: «Не следует выдавать замуж женщину (имеется ввиду вдова или разведенная женщина), не посоветовавшись с ней, и не следует выдавать замуж девушку (девственницу), не спросив её позволения (на это)». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а как же мы узнаем о её позволении?» (Пророк) сказал: «По её молчанию». (Люди) сказали: «Если человек, идет на хитрость, и предоставляет на суде двоих ложных свидетелей для дачи показаний, что он женился на женщине с ее согласия, и судья подтверждает его брак, а муж уверен, что он никогда не был женат на ней (ранее), то такой брак будет считаться юридически законным и он может жить с ней как законный муж».|{{Бухари|9|86|100}}; см. также {{Бухари|9|86|98}} и {{Бухари|9|86|101}}}}
Что избежать возможной неточности перевода, приведем текст хадиса на арабском:
{{Цитата|Абу Асем предал нам от Ибн Гореха, от сына Аби Молаика, от Заквана, от Аиши, что: Посланник Аллаха сказал, что согласие девушки требуется. Я сказал: «Девушка (девственница) стесняется». Он сказал: «Ее молчание и есть ее согласие.» И некоторые люди говорят, что если [какому-то] мужчине понравится женщина (вдова или разведенная женщина) или девственница, но она отказалась стать его женой, то он может пойти на хитрость, предоставив два ложних свидетельства, что женат на ней. [После этого] женщина поняв, (что ее обманули) подтвреждает заявление мужчины, судья признает лжесвидетельства, и мужчине, осознающему свою ложь, позволено совокупляться с ней.}}
<!-- Для получения дополнительной информации о согласии на брак, см.: [[:en:Forced Marriage]].-->=== Ложь на войне ===
=== Ложь на войне ==={{Цитата2|Передано от Кааба ибн Малика, что когда Пророк собирался идти в поход, он всегда делал вид, что готовится к чему-то другому, и он говорил: «Война это обман».|{{АбуДауд|14|2631}}}}
{{ЦитатаЦитата2|Передано от Кааба ибн МаликаСообщил Абу Хурайра, что когда Пророк собирался идти в походсказал: «Хосров будет разбит и не будет Хосрова после него, он всегда делал вид, что готовится к чему-то другомуЦезарь будет разбит и не будет Цезаря после него, и он говорилВы потратите его сокровища на дело Аллаха». Он сказал: «Война это есть обман».|{{АбуДаудБухари|4|1452|2631267}}}}
{{Цитата|Сообщил <p>Передают со слов Абу ХурайраХурайры и Джабира, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк сказал: «Хосров будет разбит и не будет Хосрова после него, Цезарь будет разбит да благословит его Аллах и не будет Цезаря после негода приветствует, и Вы потратите его сокровища на дело Аллаха». Он сказал: ''{{Выделение|«Война есть — это обман»}}''.|<ref group="Сады праведных 1352">{{БухариВыделение|4|52|267}}Имеется в виду применение всевозможных уловок и хитростей.}}</ref> (Аль-Бухари; Муслим)</p>
{{Цитата<references group="Сады праведных 1352" />|Передано от Абу Хурайры и Джабира, что Пророк сказал[http: «Война — это обман»//crimean.|org/index.php/islam/hadisi/riyathus-saliheen/12/234#1352 Сады праведных 1352]; см. также: {{Бухари|4|52|268}}, {{Бухари|4|52|269}}}}
== Мусульманские ученые и сподвижники Мухаммеда о такийе ==
{{ЦитатаЦитата2|Все зависит от преследуемой цели. Если для достижения достойной цели можно либо солгать, либо сказать правду, то в таком случае ложь недопустима, т.к. в ней нет необходимости. Если же достижение цели возможно лишь посредством лжи, то такая ложь допустима (т.е. когда нужно обмануть кого-то, кто мешает достижению чего-то дозволенного), ложь становится необходимой, когда конечная цель является обязательством... таковы меры религиозной предосторожности во всех случаях, когда ваша речь вводит кого-то в заблуждение…<ref>[http://www.mideastweb.org/Middle-East-Encyclopedia/taqiyah.htm Taqiyah] {{Англ}} — Encyclopedia of the Middle East</ref>|Reliance of the Traveler, p. 746 - 8.2 (Фикх по мазхабу имама Шафии)}} Знаменитый тафсир (толкование Корана) Табари (ум. в 923) является стандартным и авторитетным справочником по всему мусульманскому миру. Касательно аята {{Коран|3|28|коротко-1}}: {{Цитата|Если вы (мусульмане) находитесь под властью их (неверных), опасаетесь за себя, ведите себя лояльно к ним на словах, скрывая внутреннюю враждебность к ним… Аллах запретил верующим (мусульманам) дружественные или близкие отношения с неверными вместо верующих (мусульман) — кроме случаев, когда неверные над ними (во власти). В таком случае, пусть они действуют дружественно по отношению к ним».|Тафсир к Коран 3:28, Табари}} Ибн Касир пишет: {{Цитата|Если вы (мусульмане) где-нибудь или когда-нибудь опасаетесь (неверных), вы можете прибегать к внешнему притворству.<ref name="Tafsir Ibn Kathir">[http://www.tafsirmideastweb.comorg/Middle-East-Encyclopedia/defaulttaqiyah.asp?sid=3&tid=8052 The Prohibition of Supporting the Disbelievershtm Taqiyah] {{Англ}} Тафсир Ибн Касира</ref>}} В качестве доказательства он приводит пример близкого соратника Мухаммеда, Абу Дарда, который сказал: {{Цитата|Мы улыбаемся в лицо некоторым людям (немусульманам), в то время как в сердце своём их проклинаем.<ref name="Tafsir Ibn Kathir">— Encyclopedia of the Middle East</ref>}}
Другой соратник, аль-Хасан, сказалЗнаменитый тафсир (толкование Корана) Табари (ум. в 923) является стандартным и авторитетным справочником по всему мусульманскому миру. Касательно аята {{Коран|3|28|коротко=1}}:
{{ЦитатаЦитата2|Такийя будет продолжаться до Судного Дня [тЕсли вы (мусульмане) находитесь под властью их (неверных), опасаетесь за себя, ведите себя лояльно к ним на словах, скрывая внутреннюю враждебность к ним… Аллах запретил верующим (мусульманам) дружественные или близкие отношения с неверными вместо верующих (мусульман) — кроме случаев, когда неверные над ними (во власти).&nbsp;еВ таком случае, пусть они действуют дружественно по отношению к ним». вечно].<ref name="Tafsir Ibn Kathir"></ref>|Тафсир к Коран 3:28, Табари}}
Последняя фетва шейха Мухаммеда Салиха аль-Мунаджида:
{{Цитата|<p>Этот стих ({{Коран|3|28|текст=аль-Имран 3:28}}) запрещает в общем случае дружеские отношения с неверными. Но это относится лишь к тем ситуациям, когда имеется выбор, однако в случае угрозы такийя допустима и можно поддерживать [[Дружба с немусульманами|дружеские отношения. ]], насколько это необходимо для защиты себя от них. Это при условии, что истинные убеждения не должны быть затронуты: одно дело, когда мусульманин ведет себя подобным образом в силу необходимости, и совершенно иное дело, когда кто-то себя так ведет, имея выбор.</p>
Совершенно очевидно, что тот, кто сознательно принимает дружбу с кафирами, то он искренне считает их своими друзьями, и, следовательно, является одним из них.|[{{CW|ссылка=http://islamqa.com/en/ref/59879 |заголовок=Что означает брать неверующих в друзья? Постановление в отношении дружбы с кафирами] |язык={{Англ}}<br />|издатель=Islam Q&A, Fatwa No|архив=http://archive. is/RBHva|датаАрхива=2013-07-03|дополнительно=Фетва № 59879}}}}
Из этих стихов совершенно очевидно, что тот, кто сознательно принимает дружбу с кафирами, сам является кафиром.
Согласно известному исламскому ученому имаму аль-Газали, ложь допустима, если цель является дозволенной:
{{ЦитатаЦитата2|Если для достижения цели необходимо солгать, то такая ложь допустима, если цель является дозволенной.<ref>Ahmad Ibn Naqib al-Misri, The Reliance of the Traveller, translated by Nuh Ha Mim Keller, Amana publications, 1997, section r8.2, page 745.</ref>}}
== См. также ==
== Загрузки ==
<small>
* Raymond Ibrahim — [http://tool.donation-net.net/Images/Email/1097/Taqiyya_and_Islam_s_rules_of_war.pdf How Taqiyya Alters Islam's Rules of War] {{Англ}}
</small>
== Внешние ссылки ==
<small>
'''На английском языке:'''
** [http://www.youtube.com/watch?v=Qx3MpeyA5XI&feature=related Taqiyya and Jihad]
** [http://www.youtube.com/watch?v=PNkZVsLIwQo&feature=player_embedded Egyptian Cleric Mahmoud Al-Masri Recommends Tricking Jews into Becoming Muslims]
</small>
== Примечания ==
[[Категория:Термины и определения]]
[[en:Lying and Deception in Islam]]
{{ЗавершеннаяСтатья}}

Навигация