Значение слова Ислам: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
м
нет описания правки
[досмотренная версия][досмотренная версия]
м (+{{ЗавершеннаяСтатья}})
мНет описания правки
Строка 74: Строка 74:
== Кораническое значение слова «Ислам» ==
== Кораническое значение слова «Ислам» ==


=== Аят 5:03 утверждает, что Ислам есть дин (религия) ===
В аятах 5:03 и 3:83 говорится, что Ислам есть религия (''дин''):


{{Цитата|…Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию (dīn), довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам…|{{Коран|5|3}}}}
{{Цитата2|…Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию (dīn), довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам…|{{Коран|5|3}}}}


=== Аят 3:19 говорит, что Ислам есть подчинение Аллаху ===
{{Цитата2|Неужели они ищут иной религии, помимо религии Аллаха, в то время, как Ему покорились все, кто на небесах и на земле, по своей воле или по принуждению, и к Нему они будут возвращены.|{{Коран|3|83}}}}


{{Цитата|Воистину, религией у Аллаха является ислам (подчинение Его воле). Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на расчет.|{{Коран|3|19}}}}
Аят 3:19 говорит, что Ислам есть подчинение Аллаху:


=== Аят 3:83 говорит о том, что Ислам является религией Аллаха ===
{{Цитата2|Воистину, религией у Аллаха является ислам (подчинение Его воле). Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на расчет.|{{Коран|3|19}}}}
 
{{Цитата|Неужели они ищут иной религии, помимо религии Аллаха, в то время, как Ему покорились все, кто на небесах и на земле, по своей воле или по принуждению, и к Нему они будут возвращены.|{{Коран|3|83}}}}


== Хадисы о значении слова «Ислам» ==
== Хадисы о значении слова «Ислам» ==


{{Цитата|(Человек) спросил: «Что такое Ислам?» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: {{Выделение|«(Суть) Ислама в том, чтобы ты поклонялся одному только Аллаху и никому больше,}} совершал молитву, выплачивал обязательный [[закят]] и соблюдал пост в рамадане».|[http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-al-buhari/2/35#47 Сахих аль-Бухари 47 (50)], [http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-muslim/1/1#2 Сахих Муслима 2], {{Бухари|1|2|48}}}}
{{Цитата2|(Человек) спросил: «Что такое Ислам?» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: {{Выделение|«(Суть) Ислама в том, чтобы ты поклонялся одному только Аллаху и никому больше,}} совершал молитву, выплачивал обязательный [[закят]] и соблюдал пост в рамадане».|[http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-al-buhari/2/35#47 Сахих аль-Бухари 47 (50)], [http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-muslim/1/1#2 Сахих Муслима 2], {{Бухари|1|2|48}}}}


{{Цитата|Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда один отрок из числа иудеев, прислуживавший пророку, да благословит его Аллах и приветствует, заболел, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл навестить его. Он сел у его изголовья и сказал ему: {{Выделение|„Прими ислам“}}. Тот посмотрел на своего отца, находившегося рядом, а он сказал ему: {{Выделение|„Повинуйся [[Мухаммед ибн Абдулла|Абу-ль-Касиму]]!“}} — да благословит его Аллах и приветствует, {{Выделение|и он принял ислам}}. А после этого пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел (оттуда), говоря: „Хвала Аллаху, Который спас его от огня!“»|[http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-al-buhari/25/520#643 Сахих аль-Бухари 643 (1356)]}}
{{Цитата2|Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда один отрок из числа иудеев, прислуживавший пророку, да благословит его Аллах и приветствует, заболел, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл навестить его. Он сел у его изголовья и сказал ему: {{Выделение|„Прими ислам“}}. Тот посмотрел на своего отца, находившегося рядом, а он сказал ему: {{Выделение|„Повинуйся [[Мухаммед ибн Абдулла|Абу-ль-Касиму]]!“}} — да благословит его Аллах и приветствует, {{Выделение|и он принял ислам}}. А после этого пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел (оттуда), говоря: „Хвала Аллаху, Который спас его от огня!“»|[http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-al-buhari/25/520#643 Сахих аль-Бухари 643 (1356)]}}


{{Цитата|Умар ибн аль-Хаттаб: «…Мне известно, что [некоторые] люди [из числа тех], {{Выделение|кого я бил своей рукой, заставляя принять ислам,}} недовольны этим, но, если их [отношение] к этому таково, значит, они являются врагами Аллаха, неверными и заблудшими!…»|[http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-muslim/5/58#256 Сахих Муслима 256]}}
{{Цитата2|Умар ибн аль-Хаттаб: «…Мне известно, что [некоторые] люди [из числа тех], {{Выделение|кого я бил своей рукой, заставляя принять ислам,}} недовольны этим, но, если их [отношение] к этому таково, значит, они являются врагами Аллаха, неверными и заблудшими!…»|[http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-muslim/5/58#256 Сахих Муслима 256]}}


{{Цитата|<p>Передают, что 'Абдуллах ибн Мас'уд сказал: [Как-то раз, когда] около сорока человек из нас находились в одном шатре вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Хотели бы вы составить четверть обитателей Рая?» Мы ответили: «Да!» Он спросил: «А хотели бы вы составить треть обитателей Рая?» — и мы [снова] ответили: «Да!» Тогда он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, поистине, я надеюсь, что вы составите половину обитателей Рая, {{Выделение|ибо войдёт туда лишь человек покорившийся}}<ref group="Муслим 103">{{Выделение|Имеется в виду человек, покорившийся воле Аллаха.}}</ref>, [хотя ныне, находясь] среди многобожников, вы подобны белому волоску на шкуре чёрного быка (или: чёрному волоску на шкуре рыжего быка)».</p>
{{Цитата|<p>Передают, что 'Абдуллах ибн Мас'уд сказал: [Как-то раз, когда] около сорока человек из нас находились в одном шатре вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Хотели бы вы составить четверть обитателей Рая?» Мы ответили: «Да!» Он спросил: «А хотели бы вы составить треть обитателей Рая?» — и мы [снова] ответили: «Да!» Тогда он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, поистине, я надеюсь, что вы составите половину обитателей Рая, {{Выделение|ибо войдёт туда лишь человек покорившийся}}<ref group="Муслим 103">{{Выделение|Имеется в виду человек, покорившийся воле Аллаха.}}</ref>, [хотя ныне, находясь] среди многобожников, вы подобны белому волоску на шкуре чёрного быка (или: чёрному волоску на шкуре рыжего быка)».</p>
Строка 100: Строка 98:
== Ученые о значении слова «Ислам» ==
== Ученые о значении слова «Ислам» ==


=== Ибн Таймия ===
Мнение Ибн Таймия:


{{Цитата|<p>Ислам — это покорность Аллаху, подчинение ему, поклонение ему, и служение ему…</p>
{{Цитата|<p>Ислам — это покорность Аллаху, подчинение ему, поклонение ему, и служение ему…</p>
Строка 108: Строка 106:
Религия Ислам, которая предписана самим Аллахом и объявлена Аллахом через пророков — это принятие Аллаха единственным (богом). Это ничто иное, как подчинение, поклонение и служение лишь ему одному.|{{CW|ссылка=http://ru.scribd.com/doc/16603238/Expounds-on-Islam-by-Ibn-Taymiyyah|заголовок=Ibn Taymiyah Expounds Islam|автор=Muhammad Abdul Haq Ansari|язык={{Англ}}|издатель=Islamic University, Riyadh, Saudi Arabia; Institute of Islamic and Arabic Sciences in America, Washington, U.S.A.|дата=2000|дополнительно=стр. 316}}}}
Религия Ислам, которая предписана самим Аллахом и объявлена Аллахом через пророков — это принятие Аллаха единственным (богом). Это ничто иное, как подчинение, поклонение и служение лишь ему одному.|{{CW|ссылка=http://ru.scribd.com/doc/16603238/Expounds-on-Islam-by-Ibn-Taymiyyah|заголовок=Ibn Taymiyah Expounds Islam|автор=Muhammad Abdul Haq Ansari|язык={{Англ}}|издатель=Islamic University, Riyadh, Saudi Arabia; Institute of Islamic and Arabic Sciences in America, Washington, U.S.A.|дата=2000|дополнительно=стр. 316}}}}


=== Рамадан Бути ===
Мнение Рамадана Бути:


{{Цитата|Теория о том, что наша религия является мирной и религией любви, абсолютно неверна<ref>Dr. M. Sa’id Ramadan Al-Buti - "Jurisprudence of Muhammad’s Biography", Pg. 135, seventh Arabic edition, published by Azhar University of Egypt</ref><ref>Dr. M. Sa’id Ramadan Al-Buti - "Jurisprudence of Muhammad’s Biography", Pg. 73, English edition, published by Azhar University of Egypt (1988)</ref>.}}
{{Цитата2|Теория о том, что наша религия является мирной и религией любви, абсолютно неверна.<ref>Dr. M. Sa’id Ramadan Al-Buti - "Jurisprudence of Muhammad’s Biography", Pg. 135, seventh Arabic edition, published by Azhar University of Egypt</ref><ref>Dr. M. Sa’id Ramadan Al-Buti - "Jurisprudence of Muhammad’s Biography", Pg. 73, English edition, published by Azhar University of Egypt (1988)</ref>}}


{{Цитата|Как известно, в Исламе Священная война подразумевает в основном наступательную войну. И она становится обязанностью всех мусульман любого возраста, когда имеется необходимая военная мощь, потому что наш Пророк Мухаммед сказал, что ему приказано Аллахом сражаться со всеми людьми, пока они не скажут: «Нет Бога, кроме Аллаха», и что он является его Посланником<ref>Dr. M. Sa’id Ramadan Al-Buti - "Jurisprudence of Muhammad’s Biography", Pg. 134, seventh Arabic edition, published by Azhar University of Egypt</ref>}}
{{Цитата2|Как известно, в Исламе Священная война подразумевает в основном наступательную войну. И она становится обязанностью всех мусульман любого возраста, когда имеется необходимая военная мощь, потому что наш Пророк Мухаммед сказал, что ему приказано Аллахом сражаться со всеми людьми, пока они не скажут: «Нет Бога, кроме Аллаха», и что он является его Посланником.<ref>Dr. M. Sa’id Ramadan Al-Buti - "Jurisprudence of Muhammad’s Biography", Pg. 134, seventh Arabic edition, published by Azhar University of Egypt</ref>}}


{{Цитата|Бессмысленно говорить о священной войне, как о войне исключительно оборонительной, в противном случае, что же Пророк имел в виду, когда сказал: «Отныне, даже если они не нападают на вас, вы должны вторгаться к ним».<ref>Dr. M. Sa’id Ramadan Al-Buti - "Jurisprudence of Muhammad’s Biography", Pg. 242, seventh Arabic edition, published by Azhar University of Egypt</ref>}}
{{Цитата2|Бессмысленно говорить о священной войне, как о войне исключительно оборонительной, в противном случае, что же Пророк имел в виду, когда сказал: «Отныне, даже если они не нападают на вас, вы должны вторгаться к ним».<ref>Dr. M. Sa’id Ramadan Al-Buti - "Jurisprudence of Muhammad’s Biography", Pg. 242, seventh Arabic edition, published by Azhar University of Egypt</ref>}}


== См. также ==
== См. также ==

Навигация