Являются ли иудаизм и христианство столь же насильственными как ислам: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Являются ли иудаизм и христианство столь же насильственными как ислам (посмотреть исходный код)
Версия от 21:31, 21 марта 2014
, 21 марта 2014произношение
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
(→Переосмысливая крестоносцев: стилистическая правка) |
(произношение) |
||
| Строка 62: | Строка 62: | ||
Сопоставляя строки Корана, говорящие о насилии, с аналогичными выдержками из Ветхого Завета, можно отметить, что Коран совершенно четко использует язык, который переходя пределы времени и пространства, призывает верующих преследовать и убивать неверующих в настоящее время не менее, чем в прошлые времена. Бог велел евреям убивать хититян, аморитян, народы Канаан, Перизит, Хивит и Иебузит – то есть определенных людей в определенный отрезок времени . Бог никогда не дает евреям повеления, не ограниченные временем, он не велит потомкам евреев убивать. С другой стороны, хотя враги ислама, так же как и враги евреев, были историческим фактом (т.е христианская Византия и зороастрийская Персия), Коран редко указывает специфические названия. Вместо этого мусульманам повелевают бороться с «людьми книги» (христианами и иудеями) – «пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными»<ref>{{Коран|9|29}}</ref> и «убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили».<ref>{{Коран|9|5}}</ref> | Сопоставляя строки Корана, говорящие о насилии, с аналогичными выдержками из Ветхого Завета, можно отметить, что Коран совершенно четко использует язык, который переходя пределы времени и пространства, призывает верующих преследовать и убивать неверующих в настоящее время не менее, чем в прошлые времена. Бог велел евреям убивать хититян, аморитян, народы Канаан, Перизит, Хивит и Иебузит – то есть определенных людей в определенный отрезок времени . Бог никогда не дает евреям повеления, не ограниченные временем, он не велит потомкам евреев убивать. С другой стороны, хотя враги ислама, так же как и враги евреев, были историческим фактом (т.е христианская Византия и зороастрийская Персия), Коран редко указывает специфические названия. Вместо этого мусульманам повелевают бороться с «людьми книги» (христианами и иудеями) – «пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными»<ref>{{Коран|9|29}}</ref> и «убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили».<ref>{{Коран|9|5}}</ref> | ||
Два союзных слова в арабском языке «до те пор пока» ( | Два союзных слова в арабском языке «до те пор пока» (хатта) и «где бы ни» (хэйсу) демонстрируют вечный и повсеместный характер этих повелений: все еще есть «люди книги», которых надо «окончательно усмирить» (особенно в Америке, Европе и Израиле), а также «идолопоклонники», которых надо убивать «где бы то ни было» (особенно в Азии и Африке в районе Сахары. Фактически характерной чертой практически всех повелений о насилии в исламских священных писаниях является их всеобъемлемость и вечность: «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия (поклонение) не будет полностью посвящена Аллаху»<ref>{{Коран|8|39}}</ref>. Одновременно с этим Мухаммед проповедует: | ||
{{Цитата|Мне было велено вести войну с человечеством пока они не признают, что нет бога кроме Бога и что Мухаммед является его посланником; пока они не обратятся в ислам. Если они это сделают, то их жизнь и имущество будут под защитой.»<ref>Ibn al-Hajjaj Muslim, Sahih Muslim, C9B1N31; Muhammad Ibn Isma'il al-Bukhari, Sahih al-Bukhari (Lahore: Kazi, 1979), B2N24.</ref>}} | {{Цитата|Мне было велено вести войну с человечеством пока они не признают, что нет бога кроме Бога и что Мухаммед является его посланником; пока они не обратятся в ислам. Если они это сделают, то их жизнь и имущество будут под защитой.»<ref>Ibn al-Hajjaj Muslim, Sahih Muslim, C9B1N31; Muhammad Ibn Isma'il al-Bukhari, Sahih al-Bukhari (Lahore: Kazi, 1979), B2N24.</ref>}} | ||