Изменения

Перейти к: навигация, поиск

Коранический взгляд на Вселенную

5503 байта добавлено, 18:43, 9 мая 2017
Нет описания правки
{{Цитата|это узкое и низкое место, как сказал Аллах: {{Цитата|Когда их скованными бросят в тесное место, там они будут призывать погибель|{{Коран|25|13}}}}|{{Тафсир Ибн Касира}}}}
Без опущенных слов кажется что Ибн Касир описывает абстрактный Ад, существующий где-то вне нашей реальности, и что концепция при которой сиджжин располагается под седьмой землей является лишь чьим-то незначительным мнением, которое можно и не принимать в расчет. Однако если прочитать все это вместе с опущенными строками получается, что Ибн Касир настаивает и утверждает то, что сиджжин под седьмой землей, и что между каждой из них располагается замкнутый уровень Ада, и каждый нижний уровень уже верхнего. Общая картина схожа с конусом, перевернутым сверху вниз вершиной. В толковании иллийуна Ибн Касир говорит следущее: {{Цитата|Аллах говорит: «Истинно, книга благочестивых в отличии от грешников, окажется в Иллиййуне». Иначе говоря, их пристанищем будет Иллиййун, по сравнению с Сиджжином. Аль-А'маш передал со слов Халяля ибн Ясафа, который сказал: «Ибн Аббас спросил Ка'ба в моем присутствии о Сиджжине, начто тот ответил: «Это седьмая земля, в которой пребывают души неверных». Тогда Ибн Аббас спросил его об Иллиййуне, и он ответил: «Это седьмое небо, на котором пребывают души верующих». Ибн Аббас сказал: «Окажется в Иллиййуне» значит в Раю». В другой передаче от него сообщается: «Это их дела на небе у Аллаха». По словам Катады, Иллиййун – это правая ножка Трона. Другие комментаторы утверждают, что Иллиййун находится у Лотоса Крайнего предела. Очевидно, что Иллиййун происходит от арабского 'улю «высота». Когда что-то возвышается, тем больше оно возвеличивается и расширяется. Поэтому Аллах указал здесь на величественность этого положения, восхваляя его: «Откуда ты мог знать, что такое Иллиййун?». И далее Он уточняет, записано им: «Это – книга начертанная, которую видят приближенные». Катада пояснил: «Приближенные здесь – это ангелы». Ибн Аббас сказал: «Ее увидят только приближенные к Аллаху в каждом небе».|{{Тафсир Ибн Касира}}}} Иллийун и сиджжин противоположны друг-другу по содержимому написанного в них и расположению в пространстве. В сиджжине написано о грешниках и неверующих, а в иллийуне написано про верующих и праведников. Иллийун расположен в высочайшем из всех мест (о чем свидетельствует следующий 21-аят про приближенных к Аллаху) и корень, от которого происходит слово «иллийун» (عليون) т.е. слово «'улю» (علو) – «быть высоким, выситься, подниматься». Иллийун и сиджжин предпологают наличие неких самой высшей и самой низшей точек во вселенной по вертикальной оси. В противоположность иллийуну сиджжин располагается в самом нижайшем месте. Таким образом становится понятно что, вселенная ислама вертикально полярна и ограниченна. Высказывание Ибн Касира о том, что каждый нижний слой земли и неба сужается, схожи со смыслом этого хадиса: Передается от абу Зарра, который передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Семь небес по сравнению с Престолом (аль-Курси) подобны кольцу, брошенному в пустыне. А превосходство Трона (аль-‘Арш) над Престолом (аль-Курси), подобно превосходству этой пустыни над этим кольцом!»(приводят Ибн Хиббан 361, Ибн Аби Шайба в «Китаб аль-‘Арш» 58, ат-Табари 3/10, Абу аш-Шейх в «аль-‘Азама» 2/648, Абу Ну’аймв «аль-Хилья» 1/166, аль-Байхакъи в «аль-Асма уа-ссыфат» 826 и др. Хафиз Ибн Хаджар сказал:“Этот хадис назвал достоверным Ибн Хиббан, и у него есть усиливающее его свидетельство от Муджахида, что приводит Са’ид ибн Мансур с достоверным иснадом”. см. “Фатхуль-Бари” 13/411.
=== Где находятся ад и рай? ===
4
правки

Навигация