Избиение жены в Исламе: различия между версиями
→Заключение
[непроверенная версия] | [ожидает проверки] |
Groznyx (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
|||
(не показано 5 промежуточных версий 3 участников) | |||
Строка 12: | Строка 12: | ||
=== Избиение жены в Коране === | === Избиение жены в Коране === | ||
Насилие в семье является проблемой многих стран, но в мусульманском мире насилие оправдано Кораном | Насилие в семье является проблемой многих стран, но в мусульманском мире насилие божественно определено и оправдано Кораном: | ||
{{Цитата2| | {{Цитата2|Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества. И порядочные женщины — благоговейны, сохраняют тайное в том, что хранит Аллах. А тех, непокорности которых вы боитесь, увещайте и покидайте их на ложах и {{Выделение|ударяйте их.}} И если они повинятся вам, то не ищите пути против них, — поистине, Аллах возвышен, велик!|{{Коран|4|34}}}} | ||
Коран в аяте 4:34 устанавливает власть мужчин над своими женами и женщинами, чтобы те были послушны. Если жена непослушна, муж имеет право убеждать ее, лишать сексуальной близости и | Коран в аяте 4:34 устанавливает власть мужчин над своими женами и женщинами, чтобы те были послушны. Если жена непослушна, муж имеет право убеждать ее, лишать сексуальной близости и бить. Коран также утверждает, что пророку Айюбу (Иов) было разрешено бить свою жену: | ||
{{Цитата2|Помяни Нашего раба Айуба (Иова). Он воззвал к своему Господу: «Сатана причинил мне вред и мучения!» Ему было сказано: «Топни ногой! Вот прохладная вода для купания и питье». Мы даровали ему его семью и еще столько же вместе с ними по Нашей милости и как напоминание для обладающих разумом. «Возьми в руку пучок, {{Выделение|ударь им жену}} и не преступай клятвы». Воистину, Мы нашли его терпеливым. Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху.|{{Коран|38|41|44}}}} | {{Цитата2|Помяни Нашего раба Айуба (Иова). Он воззвал к своему Господу: «Сатана причинил мне вред и мучения!» Ему было сказано: «Топни ногой! Вот прохладная вода для купания и питье». Мы даровали ему его семью и еще столько же вместе с ними по Нашей милости и как напоминание для обладающих разумом. «Возьми в руку пучок, {{Выделение|ударь им жену}} и не преступай клятвы». Воистину, Мы нашли его терпеливым. Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху.|{{Коран|38|41|44}}}} | ||
Строка 25: | Строка 25: | ||
|описание=Мухаммед заявил, что женщинам недостает ума и они несовершенны в делах религии, а также неблагодарны своим мужьям. | |описание=Мухаммед заявил, что женщинам недостает ума и они несовершенны в делах религии, а также неблагодарны своим мужьям. | ||
}}</div> | }}</div> | ||
=== Избиение жены в хадисах === | === Избиение жены в хадисах === | ||
Строка 32: | Строка 31: | ||
{{Цитата2|{{…}} Выслушав меня, он ''[т. е. Мухаммед]'' спросил: «Значит, тем человеком, которого я видел перед собой, была ты?» Я ''[т. е. Аиша]'' сказала: «Да». Тогда он {{Выделение|толкнул меня в грудь и причинил мне боль,}} а потом воскликнул: «Неужели ты подумала, что Аллах и Его посланник поступят с тобой несправедливо?!» {{…}}|{{МуслимМухтасар|6|46|502}}}} | {{Цитата2|{{…}} Выслушав меня, он ''[т. е. Мухаммед]'' спросил: «Значит, тем человеком, которого я видел перед собой, была ты?» Я ''[т. е. Аиша]'' сказала: «Да». Тогда он {{Выделение|толкнул меня в грудь и причинил мне боль,}} а потом воскликнул: «Неужели ты подумала, что Аллах и Его посланник поступят с тобой несправедливо?!» {{…}}|{{МуслимМухтасар|6|46|502}}}} | ||
{{Цитата2|{{…}} Потом пришел Умар, {{…}} попросил разрешения войти и получил разрешение на это. Войдя, он увидел опечаленного пророка, {{…}} который молча сидел в окружении своих жен, и сказал себе: «Я непременно скажу что-нибудь, чтобы рассмешить пророка {{…}}». Потом он сказал: «О посланник Аллаха, видел бы ты, как я подошел к бинт Харидже ''[бинт Хариджа — жена Умара]'' и дал ей по шее, когда она потребовала у меня средства на ее содержание». Выслушав его, посланник Аллаха {{…}} улыбнулся и сказал: «Как видишь, они ''[Имеются в виду жены пророка]'' сидят вокруг меня и тоже требуют у меня средства на содержание». Тогда Абу Бакр подошел к своей дочери Аише {{Выделение|{{Подсказка|и ударил ее по шее|В сокращенном русскоязычном издании (Мухтасар): «[намереваясь] ударить ее по шее»}}}}, а Умар подошел к своей дочери Хафсе {{Выделение|{{Подсказка|и ударил ее по шее|В сокращенном русскоязычном издании (Мухтасар): «[намереваясь] ударить ее по шее»}}}}, и оба они говорили: «Ты требуешь у посланника Аллаха {{…}} того, чего у него нет?» Тут все жены пророка {{…}} стали говорить: «Клянемся Аллахом, мы никогда не будем требовать у посланника Аллаха {{…}} того, чего у него нет!» И после этого пророк {{…}} не посещал своих жен целый месяц. {{…}}|{{МуслимМухтасар|12|5|862}}}} | {{Цитата2|{{…}} Потом пришел Умар, {{…}} попросил разрешения войти и получил разрешение на это. Войдя, он увидел опечаленного пророка, {{…}} который молча сидел в окружении своих жен, и сказал себе: «Я непременно скажу что-нибудь, чтобы рассмешить пророка {{…}}». Потом он сказал: «О посланник Аллаха, видел бы ты, как я подошел к бинт Харидже ''[бинт Хариджа — жена Умара]'' и дал ей по шее, когда она потребовала у меня средства на ее содержание». Выслушав его, посланник Аллаха {{…}} улыбнулся и сказал: «Как видишь, они ''[Имеются в виду жены пророка]'' сидят вокруг меня и тоже требуют у меня средства на содержание». Тогда Абу Бакр подошел к своей дочери Аише {{Выделение|{{Подсказка|и ударил ее по шее|В сокращенном русскоязычном издании (Мухтасар): «[намереваясь] ударить ее по шее»}}}}, а Умар подошел к своей дочери Хафсе {{Выделение|{{Подсказка|и ударил ее по шее|В сокращенном русскоязычном издании (Мухтасар): «[намереваясь] ударить ее по шее»}}}}, и оба они говорили: «Ты требуешь у посланника Аллаха {{…}} того, чего у него нет?» Тут все жены пророка {{…}} стали говорить: «Клянемся Аллахом, мы никогда не будем требовать у посланника Аллаха {{…}} того, чего у него нет!» И после этого пророк {{…}} не посещал своих жен целый месяц. {{…}}|{{МуслимМухтасар|12|5|862}}}} | ||
Строка 286: | Строка 281: | ||
--> | --> | ||
== Заключение == | == Заключение == | ||
Ислам дозволил мужчине применять физическое наказан- | |||
ние к своей жене, но он не может делать это, когда ему вздум- | |||
мается, а лишь когда она явно проявляет непокорность ему | |||
и стремится испортить с ним отношения. В других случаях | |||
мужчина не имеет права бить свою жену. Мужчина не должен | |||
поднимать руку на свою жену, если видит, что это бесполезн- | |||
но. Так как целью этой меры является не избиение, а искорен- | |||
нение некрасивых привычек и удержание от недостойных пос- | |||
ступков, свойственных ей. А также предупреждение развода, | |||
который может стать трагедией для этой семьи. | |||
Легкое физическое наказание женщины дозволяется и с | |||
целью усмирения, и этот метод является приемлемым. Ведь | |||
женщина вверяется Аллахом своему супругу на попечение. | |||
Об этом Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) | |||
говорил: | |||
«Бойтесь Аллаха в исполнении прав, возложенных | |||
на вас относительно женщин!.. Так как вы брали их как | |||
ответственность, которую Аллах возлагает на вас…» | |||
В другом хадисе говорится: | |||
«Те, кто бьет своих жен, не являются благими людьмс | |||
ми». | |||
Айша (радыйаллаху анха) говорила, что Посланник Аллаха | |||
(саллаллаху алейхи ва саллям) никогда не бил ни одну из своих | |||
жен или служанок, и вообще никогда не поднимал на своих | |||
подопечных руку. | |||
Анас (радыйаллаху анху) передает: «Я никогда не видел | |||
ни шелка, ни атласа мягче, чем рука Пророка. И никогда не | |||
ощущал запаха приятнее, чем запах, исходивший от его | |||
тела. Я десять лет прислуживал ему и ни разу он не сказс | |||
зал даже: «Уф!». И никогда я не слышал, чтобы он сказал | |||
мне: «Почему ты не сделал так?» | |||
Также Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), | |||
имея в виду женщин, сказал: «Не бейте рабов Божьих!..» | |||
<!-- | <!-- | ||
Wife-beating is divinely sanctioned in the Qur'an and Hadiths, and is viewed as a method to keep the wife under control, Despite some of the statements made by Muslim apologists, wife-beating is institutionalized in Islam. Muhammad had no problem with telling his followers it is ok to beat their wives and had total disregard for the safety and emotional well-being of his female followers when they complained to him about their husbands. In fact he had no problem with hitting Aisha and with Abu Bakr and Umar hitting his wives. | Wife-beating is divinely sanctioned in the Qur'an and Hadiths, and is viewed as a method to keep the wife under control, Despite some of the statements made by Muslim apologists, wife-beating is institutionalized in Islam. Muhammad had no problem with telling his followers it is ok to beat their wives and had total disregard for the safety and emotional well-being of his female followers when they complained to him about their husbands. In fact he had no problem with hitting Aisha and with Abu Bakr and Umar hitting his wives. |