Ибн Таймия: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Claustrum (обсуждение | вклад) м (interwiki) |
Claustrum (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
Строка 5: | Строка 5: | ||
Ибн Таймия был ярым защитником Ислама {{НП|Sunni|Суннизм|суннитского}} толка, которого сегодня придерживаются около 90 % мусульман всего мира<ref>{{CW|ссылка=http://islam-today.ru/ahlul-sunnah-jamaa/|заголовок=Ахлю Сунна валь Джама’а|издатель=islam-today.ru|датаДоступности=2014-02-14|архив=http://archive.is/QQ4a1|датаАрхива=2014-02-14}}</ref><ref>{{CW|ссылка=http://www.religionfacts.com/islam/comparison_charts/islamic_sects.htm|заголовок=Comparison of Sunni and Shia Islam|язык={{Англ}}|издатель=ReligionFacts|датаДоступности=2014-02-14|архив=http://archive.is/jAgBv|датаАрхива=2014-02-14}}</ref>. Он призывал к строгому следованию Корану и [[Сунна|Сунне]] пророка [[Мухаммед ибн Абдулла|Мухаммеда]], которые, по его мнению, содержат все необходимые наставления для спасения человечества. Он отвергал аргументы и мнения философов, утверждая, что логика и разум не являются надежными средствами для достижения религиозной «истины», и что человеческий ум должен [[Значение слова Ислам|подчиняться]] «ниспосылаемым свыше» наставлениям. | Ибн Таймия был ярым защитником Ислама {{НП|Sunni|Суннизм|суннитского}} толка, которого сегодня придерживаются около 90 % мусульман всего мира<ref>{{CW|ссылка=http://islam-today.ru/ahlul-sunnah-jamaa/|заголовок=Ахлю Сунна валь Джама’а|издатель=islam-today.ru|датаДоступности=2014-02-14|архив=http://archive.is/QQ4a1|датаАрхива=2014-02-14}}</ref><ref>{{CW|ссылка=http://www.religionfacts.com/islam/comparison_charts/islamic_sects.htm|заголовок=Comparison of Sunni and Shia Islam|язык={{Англ}}|издатель=ReligionFacts|датаДоступности=2014-02-14|архив=http://archive.is/jAgBv|датаАрхива=2014-02-14}}</ref>. Он призывал к строгому следованию Корану и [[Сунна|Сунне]] пророка [[Мухаммед ибн Абдулла|Мухаммеда]], которые, по его мнению, содержат все необходимые наставления для спасения человечества. Он отвергал аргументы и мнения философов, утверждая, что логика и разум не являются надежными средствами для достижения религиозной «истины», и что человеческий ум должен [[Значение слова Ислам|подчиняться]] «ниспосылаемым свыше» наставлениям. | ||
Также он известен своей приверженностью джихаду, утверждая, что джихад является наилучшим методом служения [[Аллах]]у, даже если сравнивать с паломничеством, молитвой | Также он известен своей приверженностью джихаду, утверждая, что джихад является наилучшим методом служения [[Аллах]]у, даже если сравнивать с паломничеством, молитвой и постом, аргументируя данную позицию священными исламскими текстами<ref>{{Бухари|{{~/Русский|1=http://hadith.islamnews.ru/?p=196001|2=26}}|{{~/Арабский|2|19|26}}}}</ref>. | ||
Пожалуй, самая известная из его {{НП|Fatwa|Фетва|фетв}} была направлена против монгол, где он объявил о том, что джихад против них является не только допустимым, но и обязательным, основывая это тем, что монголы не могут быть истинными мусульманами, которые, не смотря на то, что были [[Известные люди принявшие Ислам|обращены]] в суннизм, продолжали руководствоваться «законами, выдуманными людьми» (традиционным [[w:Яса|кодексом Яса]]), игнорируя при этом {{НП|Islamic Law|Шариат|шариат}}, поэтому они рассматривались Ибн Таймией как народ, пребывающий в джахилии — невежестве. | Пожалуй, самая известная из его {{НП|Fatwa|Фетва|фетв}} была направлена против монгол, где он объявил о том, что джихад против них является не только допустимым, но и обязательным, основывая это тем, что монголы не могут быть истинными мусульманами, которые, не смотря на то, что были [[Известные люди принявшие Ислам|обращены]] в суннизм, продолжали руководствоваться «законами, выдуманными людьми» (традиционным [[w:Яса|кодексом Яса]]), игнорируя при этом {{НП|Islamic Law|Шариат|шариат}}, поэтому они рассматривались Ибн Таймией как народ, пребывающий в джахилии — невежестве. | ||
Строка 19: | Строка 19: | ||
{{ЗавершеннаяСтатья}} | {{ЗавершеннаяСтатья}} | ||
[[en:Ibn Taymiyya]] | [[en:Ibn Taymiyya]] | ||
<!-- test --> |
Текущая версия от 16:25, 21 февраля 2014
Ибн Таймия (1263–1328) — исламский богослов и знаток Корана, оказавший значительное влияние на распространение фундаментализма в Исламе и искоренение философской мысли в исламском мире.
Взгляды
Ибн Таймия был ярым защитником Ислама суннитского толка, которого сегодня придерживаются около 90 % мусульман всего мира[1][2]. Он призывал к строгому следованию Корану и Сунне пророка Мухаммеда, которые, по его мнению, содержат все необходимые наставления для спасения человечества. Он отвергал аргументы и мнения философов, утверждая, что логика и разум не являются надежными средствами для достижения религиозной «истины», и что человеческий ум должен подчиняться «ниспосылаемым свыше» наставлениям.
Также он известен своей приверженностью джихаду, утверждая, что джихад является наилучшим методом служения Аллаху, даже если сравнивать с паломничеством, молитвой и постом, аргументируя данную позицию священными исламскими текстами[3].
Пожалуй, самая известная из его фетв была направлена против монгол, где он объявил о том, что джихад против них является не только допустимым, но и обязательным, основывая это тем, что монголы не могут быть истинными мусульманами, которые, не смотря на то, что были обращены в суннизм, продолжали руководствоваться «законами, выдуманными людьми» (традиционным кодексом Яса), игнорируя при этом шариат, поэтому они рассматривались Ибн Таймией как народ, пребывающий в джахилии — невежестве.
См. также
Примечания
- ↑ Ахлю Сунна валь Джама’а — islam-today.ru, проверено 14 февраля 2014 г. (архивная копия от 14 февраля 2014 г.)
- ↑ Comparison of Sunni and Shia Islam (англ.) — ReligionFacts, проверено 14 февраля 2014 г. (архивная копия от 14 февраля 2014 г.)
- ↑ {{#call:[start=2]Join|Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари)}}