1248
правок
Ваххабизм: различия между версиями
м
→Происхождение термина
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Claustrum (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
Claustrum (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
Термин «ваххабизм» происходит от имени отца Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба ат-Тамими (1703—1792). Следует отметить, что Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба нельзя назвать основателем какой-нибудь новой секты или течения в Исламе, поскольку ничего нового он в Ислам не принес. Более того, будучи сторонником изначального Ислама, который практиковался [[Саляфы|первыми тремя поколениями]] последователей [[Мухаммед]]а («Ас-Саляф ас-Салих»), являлся противником всех последующих нововведений и примесей ([[бидаа]]). | Термин «ваххабизм» происходит от имени отца Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба ат-Тамими (1703—1792). Следует отметить, что Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба нельзя назвать основателем какой-нибудь новой секты или течения в Исламе, поскольку ничего нового он в Ислам не принес. Более того, будучи сторонником изначального Ислама, который практиковался [[Саляфы|первыми тремя поколениями]] последователей [[Мухаммед]]а («Ас-Саляф ас-Салих»), являлся противником всех последующих нововведений и примесей ([[бидаа]]). | ||
В XVIII веке идея возвращения к истокам Ислама не является чем-то новым в случае Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба. Призывы к возвращению к Исламу времен Мухаммеда были в и прошлом: в IX веке — Ибн Ханбала, в XIV — Ибн | В XVIII веке идея возвращения к истокам Ислама не является чем-то новым в случае Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба. Призывы к возвращению к Исламу времен Мухаммеда были в и прошлом: в IX веке — Ибн Ханбала, в XIV — [[Ибн Таймия]]. Популярны подобные идеи и в XXI веке среди различных исламских групп. | ||
Исламские авторитеты также не считают Абд аль-Ваххаба основателем какой-то секты или раскольником. По мнению алжирского богослова {{Подсказка|Абу Раса ан-Насыри|أبو راس الناصري الجزائري}}, догматика «ваххабитов» «вполне правоверна»<ref>А. Крымский: «История арабов и арабской литературы», стр. 195.</ref>. Басрийский летописец {{Подсказка|Усман ибн Санад|عثمان بن سند}} называл последователей Ибн Абд аль-Ваххаба «ханбалитами прежних дней»<ref>Ибн Санад: «Тарих Багдад», стр. 32</ref>. По мнению Л. Корансеза, «ваххабизм» — это Ислам в своей первоначальной чистоте<ref>L. A. Corancez: “Histoire de wahabis”, p. 7, 18</ref>. Арабские исследователи {{Подсказка|Мухаммад Хамид аль-Факи|محمد حامد الفقي}} и хафиз {{Подсказка|Вахба аз-Зухайли|Wahba Zuhayli}} считают, что Ибн Абд аль-Ваххаб не был основателем нового учения<ref>Аль-Факи: «Аср ад-даава аль-ваххабия», стр. 4</ref>; ''«ваххабизм не дал религии ничего нового»'' — утверждает хафиз Вахба<ref>Хафиз Вахба: «Джазират аль-араб», стр. 308–309</ref>. Таха Хусейн описывал это движение как «мощный призыв к истинному исламу, очищенному от многобожия и идолопоклонничества»<ref>Ахмад Абд аль-Гафур Аттар: «Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб», стр. 151</ref>. | Исламские авторитеты также не считают Абд аль-Ваххаба основателем какой-то секты или раскольником. По мнению алжирского богослова {{Подсказка|Абу Раса ан-Насыри|أبو راس الناصري الجزائري}}, догматика «ваххабитов» «вполне правоверна»<ref>А. Крымский: «История арабов и арабской литературы», стр. 195.</ref>. Басрийский летописец {{Подсказка|Усман ибн Санад|عثمان بن سند}} называл последователей Ибн Абд аль-Ваххаба «ханбалитами прежних дней»<ref>Ибн Санад: «Тарих Багдад», стр. 32</ref>. По мнению Л. Корансеза, «ваххабизм» — это Ислам в своей первоначальной чистоте<ref>L. A. Corancez: “Histoire de wahabis”, p. 7, 18</ref>. Арабские исследователи {{Подсказка|Мухаммад Хамид аль-Факи|محمد حامد الفقي}} и хафиз {{Подсказка|Вахба аз-Зухайли|Wahba Zuhayli}} считают, что Ибн Абд аль-Ваххаб не был основателем нового учения<ref>Аль-Факи: «Аср ад-даава аль-ваххабия», стр. 4</ref>; ''«ваххабизм не дал религии ничего нового»'' — утверждает хафиз Вахба<ref>Хафиз Вахба: «Джазират аль-араб», стр. 308–309</ref>. Таха Хусейн описывал это движение как «мощный призыв к истинному исламу, очищенному от многобожия и идолопоклонничества»<ref>Ахмад Абд аль-Гафур Аттар: «Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб», стр. 151</ref>. | ||