Высказывания известных людей об Исламе: различия между версиями

{{Цитата|Когда людей этой религии ''[Ислама]'' спрашивают о доказательствах правильности их религии, они вспыхивают, сердятся и проливают кровь, тех, кто задает эти вопросы. Они запрещают рациональное исследование и стремятся [[Геноцид Бану Курайза|убить своих противников]]. Поэтому истина у них тщательно [[Китман и ат-Такия|замалчивается и скрывается]].<ref name="Jennifer Michael Hecht">Jennifer Michael Hecht — [http://www.amazon.com/Doubt-Doubters-Innovation-Jefferson-Dickinson/dp/0060097957 Doubt: A History: The Great Doubters and Their Legacy of Innovation from Socrates and Jesus to Thomas Jefferson and Emily Dickinson (стр. 227-230)] {{Англ}} — HarperOne, 7 сентября 2004 г., ISBN 9780060097950</ref>}}

Глупцы в них всегда попадают.<ref>[http://www.inpearls.ru/comments/83664 Жемчужины мысли]</ref>

{{Цитата|Религия — это ядовитый сорняк, выросший на древних баснях, никчемный, за исключением тех, кто эксплуатирует доверчивые массы.}}

 

{{Цитата|Вы видите, наше несчастье — неправильная религия. Почему у нас нет религии как у японцев, которые считают жертву во имя Отечества высшим благом? Магометянство также было бы для нас более приемлемым, нежели христианство. Так почему же христианство с его смирением и вялостью?<ref>Цитируется {{Подсказка|Альбертом Спиром|Albert Speer}} — ''Inside the Third Reich: Memoirs'', стр. 115</ref>}}

{{Цитата|Если бы Карл Мартелл не победил бы при Пуатье, мы все, вероятно, были бы обращены в магометянскую веру, культ, прославляющий героизм и открывающий дорогу в небеса лишь смелым воинам. Тогда народы германской расы завоевали бы весь мир. И лишь только христианство препятствовало тому.<ref>Adolf Hitler's Monologe im Führerhauptquartier (Monologue with Headquarters of the Führer). Hamburg: Albrecht Knaus, 1980 г.</ref>}}

{{Цитата|Я много изучал Коран. Я закончил свое исследование с убеждением, что было лишь несколько религий в мире настолько же смертельных для человечества, как религия [[Мухаммед]]а. В этом основная причина упадка мусульманского мира. Хоть религия Мухаммеда и менее абсурдна, чем многобожие, однако его социальные и политические тенденции более абсурдны, поэтому я рассматриваю Ислам как форму упадка, а не прогресса по отношению к язычеству.<ref name=QLT>[http://www.quoteland.com/author.asp?AUTHOR_ID=1951 Quotes by Alexis de Tocqueville] {{Англ}} — ''quoteland.com''</ref>}}

{{Цитата|Подводя итог, можно сказать: арабы позаимствовали все у других народов — литературу, искусство, науку и даже свои религиозные идеи. Он пропустили все это через сито своего узкого ума и, будучи неспособными подняться до высоких философских концепций, исказили, изуродовали и иссушили все. Это разрушительное воздействие объясняет упадок мусульманских наций и их бессилие вырваться из варварства.<ref name="L’islam et la psychologie du musulman" />}}

{{Цитата|Рассмотрим Коран: этой жалкой книги было достаточно, чтобы начать новую мировую религию, чтобы удовлетворять метафизические потребности миллионов в течение тысячи двухсот лет, чтобы стать основой их морали и вдохновить их на [[Переписка с предводителями исламского джихада|кровавые войны и завоевания]]. В этой книге мы находим самые печальные и беднейшие формы теизма. Многое, возможно, потеряно в переводе, но я не смог обнаружить в Коране ни одной ценной идеи.<ref>Arthur Schopenhauer, E. F. Payne (Translator) — [http://search.barnesandnoble.com/booksearch/isbnInquiry.asp?userid=Ra52mWb7eH&isbn=0486217620&itm=11 The World as Will and Representation] {{Англ}}, том II, стр. 162</ref>}}

{{Цитата|Ислам определяет тотальную организацию жизни, которая абсолютно отлична от нашей; он объемлет все. В нем есть отчетливо выраженное подчинение [[:Категория:Женщина в Исламе|женщины]] мужчине; в нем есть весьма жестко сформулированное уголовное право, фактически, право, регулирующее все сферы жизни, что противоречит нашим современным идеям, относящимся к обществу. Следует очень отчетливо понимать, что это не просто еще одна религиозная конфессия, которая может быть включена в свободное царство плюралистического общества.<ref>[http://washingtontimes.com/national/20060920-123849-8040r.htm Tough-talking pope has history with Muslims, refuses to give in] {{Англ}} — Washington Times, 20 сентября 2006 г.</ref>}}

{{Цитата|Покажите же мне, что Мухаммед принес нового, и Вы обнаружите только злое и бесчеловечное, как его приказ распространять мечом веру, которую он проповедовал. Бог не удовлетворяется кровью — и неразумные действия противоречат природе Бога. Вера рождается душой, а не телом. Всякий, кто пытается обратить другого в веру, должен обладать способностью хорошо говорить и разумно рассуждать, без насилия и угроз… Чтобы убедить разумную душу, нужно иметь не сильную руку или оружие любого рода или любое иное средство угрозы человеку смертью.<ref>[http://en.wikipedia.org/wiki/Manuel_II_Palaiologos#Pope_Benedict_XVI_controversy Manuel II Palaiologos / Pope Benedict XVI controversy] {{Англ}} — Википедия</ref>}}

{{Цитата|Чем ближе религия к монотеизму, тем она бесчеловечней, а из всех религий именно Ислам навязывает самый радикальный монотеизм.<ref>[http://citaty.info/book/mishel-uelbek-platforma Мишель Уэльбек. Платформа]</ref>}}

{{Цитата|Турки были великой нацией и до принятия Ислама. Эта религия не помогла арабам, иранцам, египтянам и другим объединиться с турками и сформировать нацию. Наоборот, она ослабила национальную идентичность турок, поразила турецкие национальные чувства и энтузиазм. И это вполне естественно, поскольку в основе магометянства лежит арабский национализм, ставящий арабов выше всех национальностей.<ref>Yurttaslik Bilgileri, Yenigun Haber Ajansi (1997 edition) стр. 18</ref>}}

{{Цитата|На протяжении почти пяти столетий эти правила и теории арабского шейха и интерпретации поколений ленивых и никчемных священослужителей определяли основы гражданского и уголовного права в Турции. Они определили основы Конституции, детали жизни каждого турка, приема пищи, время, в которое он должен вставать с постели и ложиться спать, форму одежды, рутину акушерка, принимающей роды его детей, то, что он узнает из школьной программы, его обычаи, его мысли, даже его самые интимные привычки. Ислам — это богословие аморального араба, это мертвая вещь. Возможно, она вполне подходит для племен, живущих в пустыне. Но она не подходит для современного, прогрессивного государства. Откровение [[Аллах]]а?! Нет никакого Аллаха! Это всего лишь цепи, на которых священослужители и плохие правители держат народ. Правитель, который нуждается в религии, слабак! Слабак не должен быть у власти.<ref>Harold Courtenay Armstrong (1932). Grey Wolf: Mustafa Kemal — An intimate study of a dictator , стр. 199–200</ref>}}

Большинство мусульман, совершающих террористические акты, прямо говорят о том, что желают попасть в рай. Палестинец Зайдан, потенциальный смертник, которому не удалось совершить теракт, говорил, что на это действие его «подвигла любовь к мученичеству». ''«Я не намеревался никому мстить,'' — говорил он. — ''Я просто желал стать мучеником»''. Зайдан признал, что его израильские тюремщики были «лучше многих, многих арабов». Когда его спросили, думал ли он о том, какие страдания его смерть принесет близким, он ответил, что мученик получает право взять с собой в рай семьдесят людей, которых он сам выберет. Разумеется, он собирался взять туда своих родных.<ref>[http://coollib.com/b/230121/read Сэм Харрис, Конец веры]</ref>

Поскольку люди верят, что священные тексты содержат дословную запись слов Бога, такие книги, как Коран и Библия, становятся источником всевозможных толкований, о которых верующие могут спорить, — и процесс интерпретации, когда читатели что-то подчеркивают, а что-то игнорируют, постоянно происходит среди верующих людей всего мира. Проблема заключается не в том, что некоторые мусульмане оставляют без внимания некоторые призывы к отказу от агрессии, содержащиеся в Коране, и потому делают ужасные вещи, уносящие невинные жизни неверующих; проблема в том, что большинство мусульман воспринимает Коран как точно переданные слова Бога. Осама бен Ладен не переменил бы своих взглядов, если бы ему указали на единственный стих в Коране, запрещающий самоубийство, потому что, кроме этого неоднозначного утверждения, в книге есть и другие места с прямым призывом к войне против «друзей сатаны». Мы могли бы дать должный ответ всем бен Ладенам нашего мира только одним путем: эти тексты воспринимались бы всеми иначе, если бы люди прилагали к религиозным представлениям тот же критерий доказанности, какой мы прилагаем к любому другому предмету. Если не наступит такое время, когда люди будут готовы признаться хотя бы в том, что они не могут точно сказать, написал ли Бог такую-то священную книгу, нам остается только ожидать дней Армагеддона — поскольку Бог дал нам куда больше оснований для того, чтобы убивать друг друга, чем для того, чтобы подставлять другую щеку.<ref>[http://coollib.com/b/230121/read Сэм Харрис, Конец веры]</ref>

{{Цитата|В то время, как многие части Корана, несомненно, имеют значительное риторическое воздействие даже на неверующего читателя, в эстетическом плане эта книга отнюдь не является первоклассной работой. Мухаммед ни в коей мере не является мастером стиля. С этим согласится любой европеец, который беспристрастно читал эту книгу и имеет некоторые знания ''[арабского]'' языка. Но для любого благочестивого мусульманина такое мнение будет шокирующим, как отъявленный атеизм или многобожие. Мусульмане смотрят на Коран как на [[Усваи Хасана|модель]] совершенного стиля и языка. Эта особенность является для них величайшим из чудес и неоспоримым доказательством его божественного происхождения. Такое мнение людей, знающих арабский язык гораздо лучше, чем самый опытный европейский арабист, не может нас не удивлять. Защитники Корана смело бросают вызов своим оппонентам: попробуйте создать десяток сур или, хотя бы, одну, подобную тем, что есть в священной книге. Действительно, никто не пытался сделать этого. Что не удивительно. Если бы неверующий создал нечто подобное откровениям Мухаммеда, то он превратил бы себя в посмешище.<ref>Nöldeke, Theodor. [http://www.answering-islam.org/Books/Noeldeke/quran.htm"The Qur'an," Sketches from Eastern History] {{Англ}} — Trans. J.S. Black. London: Adam and Charles Black, 1892 г.</ref>}}

Теодор Рузвельт (1858–1919) 26-й президент [[:en:USA|США]] (1901–1909). Историки традиционно относят Рузвельта к пятерке величайших американских президентов в истории.<ref>[http://replay.waybackmachine.org/20060830114815/http://www.americanpresident.org/history/theodoreroosevelt/biography/ImpactLegacy.common.shtml Theodore Roosevelt (1901-1909) Biography: Impact and Legacy] {{Англ}} — The Rector and Visitors of the University of Virginia, 19 января 2005 г.</ref><ref>[{{Reference archive|1=http://www.pbs.org/wgbh/amex/presidents/26_t_roosevelt/t_roosevelt_legacy.html|2=2011-03-11}} Legacy/ Theodore Roosevelt] {{Англ}} — ''AmericanExperience''</ref>

{{Цитата|Христианство не стало господствующей религией Азии и Африки на данный момент только потому, что христиане Азии и Африки седьмого века учили себя не воевать, в то время как мусульмане были обучены воевать. Христианство сохранилось в Европе лишь потому, что [[Являются ли иудаизм и христианство столь же насильственными как ислам|народы Европы сражались]]. Если бы народы Европы в седьмом и восьмом веках и вплоть до семнадцатого века не имели соответствующей военной мощи и постепенно растущего превосходства над магометянами, вторгшимися в Европу, Европа сейчас была бы магометянской, а христианская религия была бы уничтожена. Там, где магометяне захватили полную власть, где христиане не смогли противостоять им с мечом в руках, христианство в конце концов исчезло. С молота Карла Мартелла и до меча Яна Собеского христианство обязано своему безопасному существованию в Европе лишь тому, что сумело доказать, что оно может и будет сражаться так же, как и магометянский агрессор… Цивилизация Европы, Америки и Австралии существует сегодня не только из-за победы цивилизованного человека над врагами цивилизации, но еще и благодаря победам на протяжении целых веков, начиная от Карла Мартелла в восьмом веке и вплоть до Яна Собеского в семнадцатом веке. На протяжении целого тысячелетия, включая эпоху великого франкского воина и польского короля, христиане Азии и Африки оказались не в состоянии вести успешную войну с исламскими завоевателями, и в результате христианство практически исчезло с двух континентов. И сегодня никто не может найти там, в сфере влияния магометянства «системы социальных ценностей» в нашем понимании. Такая «система социальных ценностей» есть сегодня в Европе, Америке и Австралии лишь потому, что в течение тысячи лет христиане Европы обладали достаточной военной мощью, чтобы сделать то, что христианам Азии и Африки сделать не удалось — оказывать достойное сопротивление исламским агрессорам.<ref>Fear God and Take Your Own Part (1916) стр. 70</ref>}}

Туран Дурсун (1934–1990) — турецкий исламский ученый и писатель. Занимал должность муфтия Сиваса, но после интенсивной религиозной учебы стал атеистом. Был открытым критиком Ислама и получал много угроз в свой адрес от исламистов. Был убит 4 сентября 1990 года возле своего дома в Стамбуле.<ref name="Turan Dursun">Perinçek, Ş., "Turan Dursun Hayatını Anlatıyor", Kaynak Yayınları</ref><ref>[http://gazetearsivi.milliyet.com.tr/GununYayinlari/DGzmxifGZ5FfEvz1rTUNDA_x3D__x3D_ Gazeteci Dursun Öldürüldü] — Milliyet, 5 сентября 1990 г.</ref> ([[Коран хадисы и богословы: Вероотступничество|Подробнее о смертной казни за вероотступничество]])

{{Цитата|Какое тяжелое проклятие налагает мусульманство на своих последователей: кроме фанатичного озлобления, которое также опасно в человеке, как бешенство в собаке, еще эта страшная фаталистическая апатия. Результаты сказываются во многих странах — ужасные манеры, никудышное земледелие, скверные методы торговли, неуверенность существуют там, где живут и правят наследники Пророка. Нет более сильной ретроградной силы в мире. Мусульманство не только не умирает, это воинствующие и вербующие последователи религии, она уже распространилась в Центральной Африке, и не будь христианство защищено твердой рукой науки, той самой рукой, против которой она тщетно сражалась, цивилизация современной Европы могла бы пасть подобно цивилизации Древнего Рима. По магометянскому закону любая женщина должна принадлежать какому-либо мужчине — как ребенок, жена или наложница, поэтому рабство не исчезнет до конца до тех пор, пока исламская вера не перестанет быть великой силой среди людей.<ref>Winston Churchill, The River War, first edition, Vol. II, pages 248 50 (London: Longmans, Green & Co., 1899)</ref><ref>[http://web.archive.org/web/20041123084704/http://www.winstonchurchill.org/i4a/pages/index.cfm?pageid=137 Quotation of the Decade?] {{Англ}} — ''The Churchill Centre''</ref>}}

{{Цитата|Это несчастье для человеческой природы, когда религию определяет завоеватель. Магометянская религия, которая говорит языком меча, по прежнему действует на людей тем разрушительным духом, которым она была создана.<ref>Charles-Louis de Secondat, "Spirit of the Laws", Book XXIV, Chapter IV (1748)</ref>}}

{{Цитата|У меня Ислам ассоциируется ни с чем иным, кроме как с отвращением и страхом, из-за его принципиальной приверженности к завоеванию мира… С позиций марксистской теории Ислам — идеология для объединения и обоснования арабского империализма. Между Новым Заветом и Кораном нет никаких параллелей. Чтение Корана, скорее, наказание, чем удовольствие… Пророк, хотя и обладал искусством убеждения, был малограмотным и плохо осведомленным о Ветхом Завете и аспектах, связанных с Богом… Иисуса можно назвать чрезвычайно интересной и харизматической фигурой, с которой Пророк Ислама не идет ни в какое сравнение.<ref>Antony Flew and Gary Habermas — [http://www.epsociety.org/library/articles.asp?pid=33&ap=1 My Pilgrimage from Atheism to Theism] {{Англ}} — Philosophia Christi, the journal of the Evangelical Philosophical Society, Winter 2004</ref>}}

{{Цитата|Коран призывает к вере и подчинению и, разумеется, рассчитан на то, чтобы внушать страх, если не ужас и уж никак не любовь.<ref>Antony Flew — [http://www.lrainc.com/swtaboo/taboos/af_ti.html The Terrors of Islam] {{Англ}} — Atheist Notes No. 6, 2004, ISBN 1856372928</ref>}}