Ибн Таймия — различия между версиями

Материал из ВикиИслама — веб-ресурса, посвященного Исламу
Перейти к: навигация, поиск
[досмотренная версия][досмотренная версия]
м (interwiki)
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 5: Строка 5:
 
Ибн Таймия был ярым защитником Ислама {{НП|Sunni|Суннизм|суннитского}} толка, которого сегодня придерживаются около 90&nbsp;% мусульман всего мира<ref>{{CW|ссылка=http://islam-today.ru/ahlul-sunnah-jamaa/|заголовок=Ахлю Сунна валь Джама’а|издатель=islam-today.ru|датаДоступности=2014-02-14|архив=http://archive.is/QQ4a1|датаАрхива=2014-02-14}}</ref><ref>{{CW|ссылка=http://www.religionfacts.com/islam/comparison_charts/islamic_sects.htm|заголовок=Comparison of Sunni and Shia Islam|язык={{Англ}}|издатель=ReligionFacts|датаДоступности=2014-02-14|архив=http://archive.is/jAgBv|датаАрхива=2014-02-14}}</ref>. Он призывал к строгому следованию Корану и [[Сунна|Сунне]] пророка [[Мухаммед ибн Абдулла|Мухаммеда]], которые, по его мнению, содержат все необходимые наставления для спасения человечества. Он отвергал аргументы и мнения философов, утверждая, что логика и разум не являются надежными средствами для достижения религиозной «истины», и что человеческий ум должен [[Значение слова Ислам|подчиняться]] «ниспосылаемым свыше» наставлениям.
 
Ибн Таймия был ярым защитником Ислама {{НП|Sunni|Суннизм|суннитского}} толка, которого сегодня придерживаются около 90&nbsp;% мусульман всего мира<ref>{{CW|ссылка=http://islam-today.ru/ahlul-sunnah-jamaa/|заголовок=Ахлю Сунна валь Джама’а|издатель=islam-today.ru|датаДоступности=2014-02-14|архив=http://archive.is/QQ4a1|датаАрхива=2014-02-14}}</ref><ref>{{CW|ссылка=http://www.religionfacts.com/islam/comparison_charts/islamic_sects.htm|заголовок=Comparison of Sunni and Shia Islam|язык={{Англ}}|издатель=ReligionFacts|датаДоступности=2014-02-14|архив=http://archive.is/jAgBv|датаАрхива=2014-02-14}}</ref>. Он призывал к строгому следованию Корану и [[Сунна|Сунне]] пророка [[Мухаммед ибн Абдулла|Мухаммеда]], которые, по его мнению, содержат все необходимые наставления для спасения человечества. Он отвергал аргументы и мнения философов, утверждая, что логика и разум не являются надежными средствами для достижения религиозной «истины», и что человеческий ум должен [[Значение слова Ислам|подчиняться]] «ниспосылаемым свыше» наставлениям.
  
Также он известен своей приверженностью джихаду, утверждая, что джихад является наилучшим методом служения [[Аллах]]у, даже если сравнивать с паломничеством, молитвой или постом, аргументируя данную позицию священными исламскими текстами<ref>{{Бухари|{{~/Русский|1=http://hadith.islamnews.ru/?p=196001|2=26}}|{{~/Арабский|2|19|26}}}}</ref>.
+
Также он известен своей приверженностью джихаду, утверждая, что джихад является наилучшим методом служения [[Аллах]]у, даже если сравнивать с паломничеством, молитвой и постом, аргументируя данную позицию священными исламскими текстами<ref>{{Бухари|{{~/Русский|1=http://hadith.islamnews.ru/?p=196001|2=26}}|{{~/Арабский|2|19|26}}}}</ref>.
  
 
Пожалуй, самая известная из его {{НП|Fatwa|Фетва|фетв}} была направлена против монгол, где он объявил о том, что джихад против них является не только допустимым, но и обязательным, основывая это тем, что монголы не могут быть истинными мусульманами, которые, не смотря на то, что были [[Известные люди принявшие Ислам|обращены]] в суннизм, продолжали руководствоваться «законами, выдуманными людьми» (традиционным [[w:Яса|кодексом Яса]]), игнорируя при этом {{НП|Islamic Law|Шариат|шариат}}, поэтому они рассматривались Ибн Таймией как народ, пребывающий в джахилии — невежестве.
 
Пожалуй, самая известная из его {{НП|Fatwa|Фетва|фетв}} была направлена против монгол, где он объявил о том, что джихад против них является не только допустимым, но и обязательным, основывая это тем, что монголы не могут быть истинными мусульманами, которые, не смотря на то, что были [[Известные люди принявшие Ислам|обращены]] в суннизм, продолжали руководствоваться «законами, выдуманными людьми» (традиционным [[w:Яса|кодексом Яса]]), игнорируя при этом {{НП|Islamic Law|Шариат|шариат}}, поэтому они рассматривались Ибн Таймией как народ, пребывающий в джахилии — невежестве.
Строка 19: Строка 19:
 
{{ЗавершеннаяСтатья}}
 
{{ЗавершеннаяСтатья}}
 
[[en:Ibn Taymiyya]]
 
[[en:Ibn Taymiyya]]
 +
 +
<!-- test -->

Текущая версия на 16:25, 21 февраля 2014

Ибн Таймия (1263–1328) — исламский богослов и знаток Корана, оказавший значительное влияние на распространение фундаментализма в Исламе и искоренение философской мысли в исламском мире.

Взгляды

Ибн Таймия был ярым защитником Ислама суннитского толка, которого сегодня придерживаются около 90 % мусульман всего мира[1][2]. Он призывал к строгому следованию Корану и Сунне пророка Мухаммеда, которые, по его мнению, содержат все необходимые наставления для спасения человечества. Он отвергал аргументы и мнения философов, утверждая, что логика и разум не являются надежными средствами для достижения религиозной «истины», и что человеческий ум должен подчиняться «ниспосылаемым свыше» наставлениям.

Также он известен своей приверженностью джихаду, утверждая, что джихад является наилучшим методом служения Аллаху, даже если сравнивать с паломничеством, молитвой и постом, аргументируя данную позицию священными исламскими текстами[3].

Пожалуй, самая известная из его фетв была направлена против монгол, где он объявил о том, что джихад против них является не только допустимым, но и обязательным, основывая это тем, что монголы не могут быть истинными мусульманами, которые, не смотря на то, что были обращены в суннизм, продолжали руководствоваться «законами, выдуманными людьми» (традиционным кодексом Яса), игнорируя при этом шариат, поэтому они рассматривались Ибн Таймией как народ, пребывающий в джахилии — невежестве.

См. также

Примечания

  1. Ахлю Сунна валь Джама’аislam-today.ru, проверено 14 февраля 2014 г. (архивная копия от 14 февраля 2014 г.)
  2. Comparison of Sunni and Shia Islam (англ.)ReligionFacts, проверено 14 февраля 2014 г. (архивная копия от 14 февраля 2014 г.)
  3. Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 26 (рус.), 26 (араб.)