1248
правок
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Bruce Lee (обсуждение | вклад) |
Claustrum (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{UC2}} | ||
[[File:A scene from submission.jpg|right|thumb|278px|Кадр из фильма "Покорность", снятый Тео ван Гогом про домашнее насилие в исламе. (''[[:en:Videos_on_Islam:_Violence_against_women#Submission| | [[File:A scene from submission.jpg|right|thumb|278px|Кадр из фильма "Покорность", снятый Тео ван Гогом про домашнее насилие в исламе. (''[[:en:Videos_on_Islam:_Violence_against_women#Submission|просмотр онлайн]]'')]] | ||
Эта статья содержит достоверную информацию о том, как | Эта статья содержит достоверную информацию о том, как избиение женщин поощряется [[Коран]]ом и {{НП|Hadith|Хадис|хадисами}}, с авторитетными комментариями исламских ученых, а также аргументами мусульманских апологетов с соответствующей реакцией, отображенной в [[:en:Muslim Statistics|статистике насилия над женщинами в исламском мире]] {{Англ}}. | ||
==Введение== | == Введение == | ||
Избиение жен в мусульманском мире базируется на исламских религиозных текстах: Коране и хадисах. Насилие в семье является инструментом для поддержания контроля и господства над женщинами и сохранения патриархального общества, в котором мужчины управляют женщинами, а женщины обязаны быть покорными. | |||
==Исламские | == Исламские источники == | ||
{{Main|Коран, хадисы и решения ученых: Насилие против женщины}} | <!--{{Main|Коран, хадисы и решения ученых: Насилие против женщины}} | ||
--> | |||
=== Избиение жены в Коране === | |||
Насилие в семье является проблемой многих стран, но в мусульманском мире насилие божественно определено и оправдано Кораном: | |||
{{Цитата2|Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества. И порядочные женщины — благоговейны, сохраняют тайное в том, что хранит Аллах. А тех, непокорности которых вы боитесь, увещайте и покидайте их на ложах и {{Выделение|ударяйте их.}} И если они повинятся вам, то не ищите пути против них, — поистине, Аллах возвышен, велик!|{{Коран|4|34}}}} | |||
Коран в аяте 4:34 устанавливает власть мужчин над своими женами и женщинами, чтобы те были послушны. Если жена непослушна, муж имеет право убеждать ее, лишать сексуальной близости и бить. Коран также утверждает, что пророку Айюбу (Иов) было разрешено бить свою жену: | |||
{{Цитата2|Помяни Нашего раба Айуба (Иова). Он воззвал к своему Господу: «Сатана причинил мне вред и мучения!» Ему было сказано: «Топни ногой! Вот прохладная вода для купания и питье». Мы даровали ему его семью и еще столько же вместе с ними по Нашей милости и как напоминание для обладающих разумом. «Возьми в руку пучок, {{Выделение|ударь им жену}} и не преступай клятвы». Воистину, Мы нашли его терпеливым. Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху.|{{Коран|38|41|44}}}} | |||
=== Избиение жены в хадисах === | |||
Некоторые мусульмане отрицают дозволенность избиения жены и заявляют, что Коран в аяте 4:34 истолкован неверно, однако в хадисах есть немало примеров того, как [[Мухаммад ибн Абдуллах|Мухаммед]] констатирует божественную оправданность избиения жен, что подтверждает правильное понимание обсуждаемого аята. Ниже представлен хадис, в котором рассказывается, как Мухаммед причинил своей жене [[Брачный возраст Аиши|Аише]] физическую боль, ударив ее в грудь: | |||
{{Цитата2|{{…}} Выслушав меня, он ''[т. е. Мухаммед]'' спросил: «Значит, тем человеком, которого я видел перед собой, была ты?» Я ''[т. е. Аиша]'' сказала: «Да». Тогда он {{Выделение|толкнул меня в грудь и причинил мне боль,}} а потом воскликнул: «Неужели ты подумала, что Аллах и Его посланник поступят с тобой несправедливо?!» {{…}}|{{МуслимМухтасар|6|46|502}}}} | |||
В следующем хадисе Абу Бакр (первый исламский [[халиф]]), также сильно бьет Аишу кулаком: | |||
{{ | {{Цитата2|Рассказала Аиша: «Абу Бакр пришел ко мне, {{Выделение|сильно ударил меня кулаком}} и сказал: „Ты задержала людей из-за своего ожерелья“. Я оставалась неподвижной, боясь, что посланник Аллаха проснется, хотя удар был очень болезненным».|{{Бухари|8|82|828}}}} | ||
В | В следующих хадисах Абу Бакр сообщает Мухаммеду, что он ударил дочь Хариджа, на что Мухаммед отреагировал смехом, заявив, что его жены требуют от него больше денег. Затем Абу Бакр и Умар (второй «праведный» халиф) ударили жен Мухаммеда — Хафсу и Аишу. Позже Мухаммед дает указ, запрещающий мужчинам бить жен, однако после того, как Умар сообщил ему, что некоторые женщины стали смелы по отношению к своим мужьям, Мухаммед отменяет указ и разрешает избиение жен. | ||
{{ | {{Цитата2|{{…}} Потом пришел Умар, {{…}} попросил разрешения войти и получил разрешение на это. Войдя, он увидел опечаленного пророка, {{…}} который молча сидел в окружении своих жен, и сказал себе: «Я непременно скажу что-нибудь, чтобы рассмешить пророка {{…}}». Потом он сказал: «О посланник Аллаха, видел бы ты, как я подошел к Бинт Харидже ''[Бинт Хариджа — жена Умара]'' и дал ей по шее, когда она потребовала у меня средства на ее содержание». Выслушав его, посланник Аллаха {{…}} улыбнулся и сказал: «Как видишь, они ''[Имеются в виду жены пророка]'' сидят вокруг меня и тоже требуют у меня средства на содержание». Тогда Абу Бакр подошел к Аише {{Выделение|{{Подсказка|и ударил ее по шее|В сокращенном русскоязычном издании (Мухтасар): «[намереваясь] ударить ее по шее»}}}}, а Умар подошел к Хафсе {{Выделение|{{Подсказка|и ударил ее по шее|В сокращенном русскоязычном издании (Мухтасар): «[намереваясь] ударить ее по шее»}}}}, и оба они говорили: «Ты требуешь у посланника Аллаха {{…}} того, чего у него нет?» Тут все жены пророка {{…}} стали говорить: «Клянемся Аллахом, мы никогда не будем требовать у посланника Аллаха {{…}} того, чего у него нет!» И после этого пророк {{…}} не посещал своих жен целый месяц. {{…}}|{{МуслимМухтасар|12|5|862}}}} | ||
{{Цитата2|Сообщается, что Муавийа бин Хайда {{…}} сказал: «Однажды я спросил: „О посланник Аллаха, какие права имеет на каждого из нас его жена?“ Он сказал: „Ты должен кормить ее, если ешь сам, и одевать ее, если одеваешься сам, и не должен ни бить ее по лицу, ни говорить ей мерзких слов, ни отворачиваться от нее, если только это не происходит дома“».|{{СадыПраведных|1|34|277|Абу Дауд}}}} | |||
{{ | {{Цитата2|Сообщается, что Иййас бин Абдуллах бин Абу Зубаб {{…}} сказал: «Однажды посланник Аллаха {{…}} сказал: „Не бейте рабынь Аллаха!“, — а через некоторое время к посланнику Аллаха {{…}} пришел Умар {{…}} и сказал: „Женщины слишком осмелели“, ''[Имеется в виду, что они стали проявлять слишком большую строптивость по отношению к своим мужьям, узнав о том, что Пророк {{…}} запретил бить их]'' — и тогда он {{Выделение|снова разрешил бить их.}} После этого многие женщины стали окружать жен посланника Аллаха {{…}} жалуясь на своих мужей, и тогда он сказал: „К женщинам из дома Мухаммада явилось множество женщин с жалобами на своих мужей, которые к лучшим из вас не относятся!“».|{{СадыПраведных|1|34|279|Абу Дауд}}}} | ||
{{Цитата2|Передают со слов Умара, {{…}} что Пророк {{…}} сказал: «Не следует спрашивать мужчину о том, за что он побил свою жену».|{{СадыПраведных|1|5|68|Абу Дауд}}}} | |||
В [[Сират Расул Аллах|Сире]] сообщается, что Али (четвертый «праведный» халиф) жестоко бьет невольницу на глазах у Мухаммеда: | |||
{{Цитата2|Пророк спустился с кафедры и пришел ко мне, позвал Алия ибн Абу Талиба {{…}} и Усаму ибн Зайда, стал с ними советоваться. Усама похвалил меня, потом сказал: «О Посланник Аллаха! О твоей семье известно только хорошее. Все это — ложь и неправда». Али в свою очередь сказал: «О Посланник Аллаха! Женщин много. Ты можешь легко найти замену. Спроси служанку, она тебе скажет правду». Пророк позвал Бурайру, чтобы расспросить ее. К ней подошел Али ибн Абу Талиб и {{Выделение|сильно ее ударил,}} приговаривая: «Говори правду Посланнику Аллаха!» Она говорила: «Клянусь Аллахом, ни о чем дурном я не знаю. Я ничего дурного не могу сказать про Аишу, кроме одного случая: я месила тесто и просила ее присмотреть за тестом, как пришел баран и съел его. Она просто неосмотрительна».|Ибн Исхак, «[[Сират Расул Аллах]]»}} | |||
В следующем хадисе женщина жалуется Мухаммеду на избиения со стороны мужа. Увидев синяки на теле женщины, Аиша сказала Мухаммеду, что она не видела ни у [[Языческие истоки Ислама|язычников]], ни у людей Писания, чтобы женщины так страдали, как страдают мусульманки. Но Мухаммед, вместо того, чтобы отчитать мужа, запрещает женщине разводиться: | |||
{{Цитата2|Рассказала Аиша, что к ней пришла одна женщина, одетая в зеленое, и пожаловалась на мужа, показав ей зеленое пятно от побоев. У женщин существовал обычай поддерживать друг друга, поэтому когда посланник Аллаха вернулся, Аиша сказала: «Я не видела женщин, которые бы страдали столько, сколько страдают мусульманские женщины. Посмотри! {{Выделение|Ее кожа зеленее, чем ее одежда!»}} Когда Абдуррахман услышал, что его жена отправилась к Пророку, он явился со своими двумя сыновьями от другой жены. Она сказала: «Клянусь Аллахом! Я не сделала ему ничего плохого, но он бессилен ''[в половом плане]'', и он такой же бесполезный, как и это» — указывая на кромку своего одеяния. Абдуррахман сказал: «О Пророк! Клянусь Аллахом, она только что сказала неправду! Я силен и могу удовлетворить ее, но она непокорна и желает вернуться к Рифа'а». Посланник Аллаха сказал: «Если твое намерение таково, то знай, что незаконно вступить в брак с Рифа'а, поскольку твой муж удовлетворяет тебя». Затем посланник Аллаха увидел двух юнош вблизи Абдуррахмана и спросил его: «Это твои сыновья?» На что Абдуррахман ответил: «Да». Пророк сказал ей: «И ты ''[все равно]'' утверждаешь то, что утверждаешь? Клянусь Аллахом, эти юноши похожи на своего отца так же, как один ворон похож на другого».|{{Бухари|7|72|715}}}} | |||
{{ | {{Цитата2|Передают со слов Фатимы бинт Кайс, {{…}} что, когда муж дал ей тройной развод, посланник Аллаха {{…}} не выделил ей жилье и не назначил никакого содержания. Фатима сказала: «Посланник Аллаха {{…}} сказал мне: „Когда для тебя закончится установленный срок, дай мне знать“, и я сообщила ему об этом». К ней сватались Муавия, Абу Джахм ибн Сухайр и Усама ибн Зайд, и посланник Аллаха {{…}} сказал: «Что касается Муавии, то он — человек бедный, что же касается Абу Джахма, то он — человек, который бьет своих жен, и поэтому пусть твоим мужем будет Усама ибн Зайд». Тут Фатима сделала знак рукой, желая сказать: «Усама! Вот каков этот Усама!» ''[Фатима хотела сказать, что Усама не ровня ей, поскольку она принадлежала к племени курайш, а он был вольноотпущенником]'' Тогда посланник Аллаха {{…}} сказал ей: «Тебе лучше [[Значение слова Ислам|повиноваться]] Аллаху и Его посланнику». Фатима сказала: «И я вышла замуж за Усаму, а потом радовалась этому».|{{МуслимМухтасар|13|4|869}}}} | ||
В своей [[Прощальная проповедь Мухаммеда|прощальной проповеди]] Мухаммед сравнивает женщин с домашними животными и вновь велит их бить: | |||
{{Цитата2|Вы вправе [требовать], чтобы они не позволяли никому, кто противен вам, ступать на ваше ложе; и чтобы они не совершали никакой открытой непристойности. Если они поступят так, то Аллах разрешает вам закрывать их в отдельных комнатах и бить их, но не сильно. Если они воздержатся от [дурного], то у них есть право на пищу и одежду в соответствии с обычаем. Обращайтесь с женщинами хорошо, поскольку они [подобны] вашему домашнему скоту, ничем не владеют.|{{Табари|9|pp. 112-113}}}} | |||
{{ | {{Цитата2|Передают со слов Амра ибн аль-Ахваса аль-Джушами, что во время прощального паломничества Пророк воздал хвалу Аллаху и возблагодарил Его, а потом стал наставлять и увещевать (людей), сказав: «Всегда обходитесь с женами хорошо, ибо они подобны пленницам в ваших руках, и вы не имеете права ни на что иное, разве что сделают они что-нибудь явно непристойное. Если же они допустят нечто подобное, то не разделяйте с ними ложа и {{Выделение|бейте их,}} но не жестоко, а если они станут повиноваться вам, то не предпринимайте ничего против них. Поистине, есть у вас право на ваших жен, и у ваших жен есть право на вас. Вы вправе требовать от них, чтобы они не позволяли садиться на ваши ложа тем, кто вам не нравится, и не позволяли входить в ваши дома тем, кого вы не желаете видеть. Что же касается ваших жен, то они вправе требовать от вас, чтобы вы хорошо одевали и кормили их».|Ат-Тирмизи 104}} | ||
Суммируя все вышеперечисленное, можно сделать следующие выводы: | |||
# Мухаммед не порицал мусульман за избиение жен; | |||
# говоря о женщинах, жалующихся на избиения, Мухаммед называл их «не лучшими среди женщин»; | |||
# Мухаммед запретил мусульманам спрашивать друг у друга о том, зачем они побили жен; | |||
# Мухаммед позволял другим бить своих жен, и даже Аишу, которую мусульмане называют «матерью правоверных»; | |||
# как минимум трое из четырех «праведных» халифов били женщин; | |||
# Мухаммед подтвердил наказ об избиении жен в своей прощальной проповеди; | |||
# Мухаммед сам ударил свою жену Аишу в грудь. | |||
Из изложенного видно, что избиение жен является законным действием в Исламе с момента его создания. Мухаммед не был противником насилия в семье, напротив, он рекомендовал бить жен, если те ведут себя не так, как того требуют от них их мужья. | |||
Из | |||
==Решения современных мусульманских богословов и их предшественников о избиении жены== | ==Решения современных мусульманских богословов и их предшественников о избиении жены== |