Суфизм породил организацию Братья-мусульмане: различия между версиями

Учитывая влияние «шейхов» на понимание и практику суфиев, а также возможность широкого толкования методов и обрядов, мы можем оценить корни изменчивости суфийских практик и обрядности во всем исламском мире, в результате чего возникают сомнения в его соответствии традиционному Исламу. Разумеется, Хасан аль-Банна признавал наличие этого недостатка в суфийской (исламской) [[Умма|умме]], и, вероятно, под влиянием салафитского движения стремился побороть это разнообразие различных «аспектов» суфизма. Детальное изучение его манифеста (см. ниже) позволяет понять, ''каким'' образом он стремился избавиться от некоторой двусмысленности и отклонений, чтобы таким образом привести суфизм в соответствие с традиционным Исламом, объединяя его таким образом со всей исламской уммой. Манифест «Братьев мусульман» был составлен для достижения этой консолидации и упорядочения суфийской практики. Таким образом, «Братья-мусульмане» и движения ваххабитов имели схожие цели и задачи.

Не существует ничего выше, что бы не соответствовало учению Корана. Это традиционный ислам в его истинной форме. Это манифест к мировому господству. Ясно видно, что убеждения «Братья-мусульман» и есть самый настоящий традиционный  ислам (некоторые называют его «экстремистский» или «радикальный» ислам). Выясняется, что «Братья-мусульмане» имеют те же цели по распространению ислама во всем мире и так же стремятся к Халифату, как и ваххабитские (салафитские) группировки.