Являются ли иудаизм и христианство столь же насильственными как ислам: различия между версиями
Являются ли иудаизм и христианство столь же насильственными как ислам (посмотреть исходный код)
Версия от 00:18, 10 сентября 2013
, 10 сентября 2013→Переосмысливая крестоносцев: стилистическая правка
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
(→Переосмысливая крестоносцев: бессвязность текста, граматика) |
(→Переосмысливая крестоносцев: стилистическая правка) |
||
| Строка 118: | Строка 118: | ||
{{Цитата|Даже христиане крестоносцы, которых часто сравнивают с мусульманским джихадом, были на самом деле ограниченным ответом на джихад и частично его имитацией. Но в отличие от джихада движение крестоносцев носило в основном оборонительный характер либо речь шла о возвращении захваченных христианских территорий. За редким исключением, это движение ограничивалось успешными войнами по восстановлению юго-западной Европы и безуспешными войнами по восстановлению Святой Земли и препятствованию продвижения Оттоманской империи на Балканах. В противоположность этому, мусульманский джихад понимался как безграничная религиозная обязанность, которая будет продолжаться до тех пор, пока весь мир не примет мусульманство или не подчинится управлению мусульман… Целью джихада является подчинение всего мира исламскому закону.<ref>Bernard Lewis, The Middle East: A Brief History of the Last 2000 Years (New York: Scribner, 1995), p. 233-4.</ref>}} | {{Цитата|Даже христиане крестоносцы, которых часто сравнивают с мусульманским джихадом, были на самом деле ограниченным ответом на джихад и частично его имитацией. Но в отличие от джихада движение крестоносцев носило в основном оборонительный характер либо речь шла о возвращении захваченных христианских территорий. За редким исключением, это движение ограничивалось успешными войнами по восстановлению юго-западной Европы и безуспешными войнами по восстановлению Святой Земли и препятствованию продвижения Оттоманской империи на Балканах. В противоположность этому, мусульманский джихад понимался как безграничная религиозная обязанность, которая будет продолжаться до тех пор, пока весь мир не примет мусульманство или не подчинится управлению мусульман… Целью джихада является подчинение всего мира исламскому закону.<ref>Bernard Lewis, The Middle East: A Brief History of the Last 2000 Years (New York: Scribner, 1995), p. 233-4.</ref>}} | ||
Более того, мусульманские вторжения и жестокости против христиан ужесточались за десятилетия до | Более того, мусульманские вторжения и жестокости против христиан ужесточались за десятилетия до первых крестовых походов в 1096 году. Калиф Фатимида Абу Али Мансур Тарик ал-Хаким (996-1021) осквернил и разрушил целый ряд важных церквей – таких как церковь Святого Марка в Египте и церковь Гроба Господня в Иерусалиме, - а также еще более ужесточил притеснительные указы против христиан и евреев. Затем в 1071 г. Турки сельджуки разгромили Византию в битве при Манзикерте, и в результате этого захватили большую часть византийской Анатолии, подготовив том самым захват Константинополя через несколько столетий. | ||
Как раз это послужило последней каплей, после которой Папа Урбан II (1088-1099) воззвал к крестоносцам: | Как раз это послужило последней каплей, после которой Папа Урбан II (1088-1099) воззвал к крестоносцам: | ||