ВикиИслам:Черновики/У вас религиозная нетерпимость?

Материал из ВикиИслама — веб-ресурса, посвященного Исламу
Перейти к: навигация, поиск

Under-construction.png

Просматриваемая вами статья еще не завершена и может требовать существенной доработки.

Возражение

У вас религиозная нетерпимость? Люди имеют право верить во все, что им нравится. Разве религиозная терпимость не один принципов нашего общества?

Люди имеют право верить во все, что им нравится. Этот принцип разделяют даже атеисты и люди, далекие от религии. Люди, полагающие, что Ислам — это одна из религий, могут посчитать, что ваша критика оскорбляет чувства людей.

Отрицательная реакция в вашу сторону будет более явной, если критикующие — верующие другой конфессии, полагающие, что ваша критика — это угроза свободы вероисповедания, и они будут часто защищать Ислам, основываясь на этом принципе.

Ответы

Как отвечать на подобные возражения:

  1. Я выступаю за религиозную терпимость. Как по-вашему я должен относиться к религии, нетерпимой по отношению к остальным религиям? Каким должно быть отношение к религии, которая пытается ограничивать, подрывать и даже уничтожить все остальные религии? Если вы хотите сохранить религиозную свободу, вы обязаны держать агрессивную и нетерпимую религию на коротком поводке. Ведь как только эта религия станет достаточно сильной, настанет конец религиозной толерантности.
  2. Есть два аспекта Ислама: религиозная и политическая. Религиозная регламентрует пост, молитву и т. п. Политический аспект Ислама ставит своей целью порабощение иноверцев, установление законов шариата, подавление прав женщин и т. д. В Исламе политика и религия составляют единое целое. Об этом говорит как история Ислама, так и Коран (более 70 упоминаний). Этому принципу следовал сам Мухаммед, считающийся в Исламе образцом для подражания для истинных мусульман. Однако некоторые из людей, считающих себя мусульманами, не претендуют на политическое превосходство: они вполне готовы ограничиться чисто религиозными аспектами Ислама, и это является их личным делом, и я ничего не имею против этого. Я полагаю, что они имеют на это право. Но это обязывает тех из нас, кто обладает реальной политической силой, всегда иметь в виду политические аспекты исламской идеологии. Ведь эта идеология стремится подавить другие религиозные конфессии, а также ограничивает права женщин, что является недопустимым. В наши дни во многих уголках мира мусульманские женщины заметно ограничены в правах, поскольку в тех регионах Ислам является доминирующей идеологией. Есть области в Великобритании, Германии, Франции и России, где некоторые аспекты шариата уже вполне успешно практикуются.[1][2] Правительство было вынуждено уступить исламскому давлению, и это давление никогда не ослабеет само по себе. Ведь религиозный долг правоверного мусульманина — установление всемирного Праведного Халифата. К примеру, в США исламское лобби влияет на составление американских учебников,[3] вводящих студентов в заблуждение касательно природы Ислама и истории насильственной и агрессивной исламской экспансии. Это — нарушение принципа отделения религии от власти, пример исламской экспансии и политической агрессии, и мы не должны уступать ей. Это отнюдь не подавление свободы вероисповедания, а попытка противостоять недобросовестной, односторонней, отрицающей свободу, политической практике (выраженной в форме религиозного долга).
  3. После Протестантской Реформации и после многих лет гонений и войн, Великобританией выработана современная модель религиозной терпимости. Любая религия или секта может поклоняться чему угодно, не опасаясь преследования со стороны правительства и кого бы то ни было. Сейчас же 75 % мечетей в Америке проповедуют ненависть к немусульманам. Это — опасная религиозная нетерпимость. Подобная идеология превосходства является угрозой для свободы вероисповедания.
  4. Разве отвечать на агрессию, записанную и узаконенную в Коране и Хадисах, есть агрессия?! Это просто ответ на то, как немусульман называют псами, кафирами и прочими "дружелюбными" словечками. Я вообще не возражаю против каких-либо религиозных культов, пока они носят мирный характер народного эпоса.Но как только этот эпос возносят до небес, над всем человечеством, как единственно правильным, да ещё единственно возможным в мире, то тут невольно будешь возмущаться.

См. также

Примечания