Десять самых спорных аятов о женщинах: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Строка 51: Строка 51:
{{Цитата2|''[Запреты вам]'' и замужние женщины, {{Выделение|если они не взяты вами в плен ''[в сражении во имя Аллаха]''}}, — все это предписал вам Аллах. И дозволено вам, помимо перечисленных, на свои средства найти себе целомудренных женщин ''[для женитьбы]'', не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, вознаграждайте их ''[в случае развода]'' согласно установленному махру. И нет на вас греха за то, о чем вы полюбовно договоритесь после установления ''[махра]''. Воистину, Аллах — знающий, мудрый.|{{Коран|4|24}}}}
{{Цитата2|''[Запреты вам]'' и замужние женщины, {{Выделение|если они не взяты вами в плен ''[в сражении во имя Аллаха]''}}, — все это предписал вам Аллах. И дозволено вам, помимо перечисленных, на свои средства найти себе целомудренных женщин ''[для женитьбы]'', не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, вознаграждайте их ''[в случае развода]'' согласно установленному махру. И нет на вас греха за то, о чем вы полюбовно договоритесь после установления ''[махра]''. Воистину, Аллах — знающий, мудрый.|{{Коран|4|24}}}}


Саид Маудуди (ум. 1979), высоко уважаемый традиционный комментатор и исламский ученый поясняет в своих комментариях смысл данного аята, согласно которому мусульманским воинами дозволено вступать в связь с пленными женщинами, даже если их мужья живы.
Саид Маудуди (ум. 1979), высокоуважаемый традиционный комментатор и исламский ученый поясняет в своих комментариях смысл данного аята, согласно которому мусульманским воинами дозволено вступать в связь с пленными женщинами, даже если их мужья живы.


{{Quote| Maududi, vol. 1, p. 319 |
{{Цитата|И вам запрещено (вступать в связь) с замужними женщинами, кроме тех, которые попали к вам в руки [в качестве пленниц]| Maududi, vol. 1, p. 319}}  
And forbidden to you are wedded wives of other people except those who have fallen in your hands [as prisoners of war] }}  
 
But what happens if the husbands are captured with their wives? Maududi cites a school of law that says Muslims may not marry them, but two other schools say that the marriage between the captive husbands and wives is broken (note 44). But why would a debate over this cruelty emerge in the first place? No marriage should take place between prisoners of war and their captives, married or not. In fact, no sex should take place between women captives and their Muslim overlords. 
Islam allows deep immorality with women who are in their most helpless condition. This crime is reprehensible, but [[Allah]] wills it nonetheless— the Qur'an says so.
The hadith demonstrate that Muslims jihadists actually have sex with the captured women, whether or not they are married. In the following hadith passage, Khumus is one—fifth of the spoils of war.
Ali, [[Muhammad|Muhammad's]] cousin and son-in-law, had just finished a relaxing bath. Why? See the hadith:


Маудуди цитирует положение одной из правовых школ, согласно которому мусульманам не дозволено вступать с такими женщинами, однако согласно положению двух других правовых школ, брак между захваченными в плен мужем и женой нарушается (Примечание 44).
Странно, что перед исламскими авторитетами вообще встает вопрос о дозволенности насиловать пленных женщин (не важно, замужем они или нет). Ислам позволяет глубоко безнравственное отношение к женщинам, которые находятся в их наиболее беспомощном состоянии.
Несмотря на всю эту безнравственность, [[Аллах]] желает этого, по крайней мере так утверждает Коран.
В хадисах описаны факты, когда мусульмане занимали сексом с захваченными женщинами с одобрения [[Мухаммед|Мухаммеда]].
В следующем хадисе упомянут хумус -- пятая часть военной добычи. Али, зять и племянник Мухаммеда только что закончил принимать расслабляющую ванну. Далее говорится почему:


{{Цитата|1=<p>Сообщается, что Бурайда {{…}} сказал:
{{Цитата|1=<p>Сообщается, что Бурайда {{…}} сказал:

Навигация