Десять самых спорных аятов о женщинах: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Строка 95: Строка 95:
{{ОчисткаПотока}}
{{ОчисткаПотока}}


==3. A husband may simply get rid of one of his undesirable wives==
==3. Допустимое неравное отношение к женам в условиях полигамии==


{{Цитата2|Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо даже при сильном желании. Не наклоняйтесь же полностью к одной, оставляя другую словно висящей (не уделяйте все внимание только одной жене, оставляя другую в таком положении, когда она, выйдя замуж, чувствует себя незамужней). Но если вы исправите положение и будете богобоязненны, то ведь Аллах - Прощающий, Милосердный.|{{Коран|4|129}}}}
{{Цитата2|Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо даже при сильном желании. Не наклоняйтесь же полностью к одной, оставляя другую словно висящей (не уделяйте все внимание только одной жене, оставляя другую в таком положении, когда она, выйдя замуж, чувствует себя незамужней). Но если вы исправите положение и будете богобоязненны, то ведь Аллах - Прощающий, Милосердный.|{{Коран|4|129}}}}




Maududi provides an interpretation of the verse:
Маудуди раскрывает смысл данного аята:




{{Quote|Maududi: Vol. 1, pp. 383—84, note 161| Allah made it clear that the husband cannot literally keep equality between two or more wives because they themselves cannot be equal in all respects. It is too much to demand from a husband that he should mete out equal treatment to a beautiful wife and to an ugly wife, to a young wife and to an old wife, to a healthy wife and to an invalid wife, and to a good natured wife and to an ill—natured wife. These and like things naturally make a husband more inclined towards one wife than towards the other.
{{Цитата|Аллах говорит четко и недвусмысленно, что муж не может уделять равное внимание двум или более женами, потому что сами они не могут быть равными во всех отношениях. Сложно требовать от мужа равного отношения к красавице жене и к уродливой, к молодой жене и к старой, к здоровой жене и к больной, к хорошей и добродушной жене и к озлобленной. Эти и другие качества, естественно, делают мужа более внимательным к одной жене, и менее внимательным -- к другой. Но ведь сами жены являются причиной неспособности мужчины удовлетворять их потребности в равной степени. Одна из жен красива, а другая уродлива. Как может Аллах спрашивать с мужа сверхчеловеческой силы в условиях различных качеств его жен? В таких случаях, исламский закон не требует равного отношения к ним и равных любовных пристрастий. Что требуется от мужа, так это то, что он не пренебрегал женой вовсе, чтобы она не оказалась в положению женщины, у которой не имеет мужа вообще. Если муж не развелся с ней по какой-либо причине или же по ее собственной просьбе, она по крайней мере должна рассматриваться в качестве жены. Разумеется, что при таких обстоятельствах муж будет более внимательным к любимой жене, но при этом он не должен держать другую жену в таком состоянии, будто она и не его жена вовсе.|Maududi: Vol. 1, pp. 383—84, note 161}}
This means that wives are the source of a man's inability to treat all of them equally. One is beautiful, while another is ugly. How can Allah demand from a husband super—human strength under changing circumstances in his wives?
In such cases, the Islamic law does not demand equal treatment between them in affection and love. What it does demand is that a wife should not be neglected as to be practically reduced to the position of the woman who has no husband at all. If the husband does not divorce her for any reason or at her own request, she should at least be treated as a wife. It is true that under such circumstances the husband is naturally inclined towards a favorite wife, but he should not, so to say, keep the other in such a state of suspense as if she were not his wife.}}


{{ОчисткаПотока}}
{{ОчисткаПотока}}
==2. О дозволенности бить жену, если у мужа есть какие-то опасения насчет ее непокорности==
==2. О дозволенности бить жену, если у мужа есть какие-то опасения насчет ее непокорности==


Навигация