Десять самых спорных аятов о женщинах: различия между версиями

Если обратиться к Сунне за контекстом данного аята, то выяснится, что говорится в нем о позах в сексе:

{{Цитата2|{{Выделение|Аллах заповедует вам относительно ваших детей: мужчине достается доля, равная доле двух женщин.}} Если все дети являются женщинами числом более двух, то им принадлежит две трети того, что он оставил. Если же есть всего одна дочь, то ей принадлежит половина. Каждому из родителей принадлежит одна шестая того, что он оставил, если у него есть ребенок. Если же у него нет ребенка, то ему наследуют родители, и матери достается одна треть. Если же у него есть братья, то матери достается одна шестая. Таков расчет после вычета по завещанию, которое он завещал, или выплаты долга. Ваши родители и ваши дети – вы не знаете, кто из них ближе и приносит вам больше пользы. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый.|{{Коран|4|11}}}}

{{Цитата2|О те, которые уверовали! Если вы заключаете договор о долге на определенный срок, то записывайте его, и пусть писец записывает его справедливо. Писец не должен отказываться записать его так, как его научил Аллах. Пусть он пишет, и пусть берущий взаймы диктует и страшится Аллаха, своего Господа, и ничего не убавляет из него. А если берущий взаймы слабоумен, немощен или не способен диктовать самостоятельно, пусть его доверенное лицо диктует по справедливости. {{Выделение|В качестве свидетелей призовите двух мужчин из вашего числа. Если не будет двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, которых вы согласны признать свидетелями, и если одна из них ошибется, то другая напомнит ей.}} Свидетели не должны отказываться, если их приглашают. Не тяготитесь записать договор, будь он большим или малым, вплоть до указания его срока. Так будет справедливее перед Аллахом, убедительнее для свидетельства и лучше для избежания сомнений. Но если вы заключаете наличную сделку и расплачиваетесь друг с другом на месте, то на вас не будет греха, если вы не запишите ее. Но призывайте свидетелей, если вы заключаете торговый договор, и не причиняйте вреда писцу и свидетелю. Если же вы поступите таким образом, то совершите грех. Бойтесь Аллаха – Аллах обучает вас. Аллах ведает обо всякой вещи.|{{Коран|2|282}}}}

Основным предлогом, по которому свидетельство женщины оценивается как половина свидетельства мужчины, служит утверждение о том, что одна из женщин может «забыть» что-то. Таким образом данный аят основывается на убеждении в [[Недостаток ума у женщин|слабости женской памяти]].

Этот хадис устраняет любую двусмысленность в понимании аята 2:282 относительно женских способностей:

{{Цитата|Сообщил Абу Саид аль-Худри: «Пророк сказал: „Разве свидетельство женщины не приравнивается к половине свидетельства мужчины?“ Женщина ответила: „Да“. Он сказал: {{Выделение|„Это из-за недостатка ума у женщин“}}».|{{Бухари|3|48|826}}}}

== 6. Жене запрещено повторно выходить замуж за бывшего мужа, пока она не заключит брак с другим мужчиной и не вступит с ним в половую близость и не разведется ==

 

Если мужчина объявил развод жене в третий раз, то ему запрещается жениться на ней, пока она не заключит [[marriage|законный брачный союз]] с другим мужчиной и не вступит с ним в половую близость. В мусульманском шариате брак считается действительным только тогда, когда супруги заключили брачный союз и вступили в половую близость, причем богословы единодушны по этому поводу. Таким образом аят 2:230 создает серьезные проблемы на пути к возможного примирения супругов.