Краткий анализ Пакта Умара

Материал из ВикиИслама — веб-ресурса, посвященного Исламу
Перейти к: навигация, поиск
Umar's covenant.jpg

По мнению многих мусульманских историков,[1] Пакт Умара (العهدة العمرية‎, al-'uhda al-'umariyya) (637 г. н. э.) представляет собой соглашение между христианами Сирии и мусульманами, захватившими их под предводительством Умара ибн аль-Хаттаба, второго «праведного» халифа.

Введение[править]

Можно услышать различные мнения и оценки Пакта Умара,[2] в том числе и позитивные. Даже некоторые немусульмане порой находят его вполне достойным, сравнивая его содержимое с отношением к религиозным меньшинствам в средневековой Европе, игнорируя при этом тот факт, что подобное отношение находится в полном соответствии с исламскими текстами, а также то, что подобное отношение к меньшинствам на Востоке сохраняется и по сей день.

Некоторые исследователи раннего Ислама сомневаются в подлинности пакта. Произведения известных исламских историков, таких как аль-Белазури и аль-Табари, были написаны спустя 200–300 лет после описываемых событий, при том, что свидетельств мусульманских современников не сохранилось. В то же время в письменных свидетельствах иерусалимского патриарха Софрония (560–638 г) исламские завоеватели описываются очень отрицательно, что дает повод для еще больших сомнений в более позитивной происламской точке зрения на события того времени.[3]

Тем не менее, в этой статье пакт будет приниматься подлинным при оценке прав и ограничений, налагаемых на христиан исламской властью «праведного» халифа.

Анализ пакта[править]

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это письмо для раба Аллаха, Умара, повелителя правоверных, от христиан такого-то города. Когда вы (мусульмане) пришли к нам, мы просили гарантий безопасности для нас, наших детей, нашего имущества и служителей нашей религии и мы берем на себя обязательства:

При первом чтении кому-то может показаться, что этот пакт был составлен самими христианами. В действительности пакт был навязан Умаром. Об истинной цели некоторых из перечисленных требований говорится, например, в широко известном и признанном в исламском мире тафсире Ибн Касира:

Аллах сказал: (пока они выплачивают джизью), отказываясь принимать Ислам (с добровольным подчинением), будучи завоеванными и подчиненными (чувствуют себя подавленными), пусть остаются униженными и опозоренными. Поэтому мусульмане не должны уважать зимми (относиться к ним как к равным) или ставить их над мусульманами, потому что они по определению являются несчастными, опозоренными и униженными. Муслим записал со слов Абу Хурайры, что Пророк сказал: «Не приветствуйте первыми ни иудеев, ни христиан словами „Ас-саляму 'алей-кум“, а если встретите кого-нибудь из них на дороге, оттесните его к наиболее узкой ее части» (см. Сахих Муслима 1445). И именно поэтому лидер правоверных Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, потребовал от христиан соблюдения всем известных условий, которые обеспечили их дальнейшее унижение, деградацию и позор.[4]

Теперь абсолютно очевидно, что многие из требований пакта, а также джизья (подушный налог, взимаемый с немусульман) имеют своей целью подчеркнуть униженный статус зимми.

Не возводить храмы и монастыри;

Здесь наблюдаем запрет на возведение новых монастырей, церквей и других религиозных сооружений. Этот запрет действует в той или иной форме во многих исламских странах.[5][6][7] Можно только представить, какое возмущение вызвал бы подобный запрет на Западе.[8] Кому-то может показаться, что сирийцы могли бы быть вполне довольны разрешением сохранить религиозные сооружения, однако далее идет существенное дополнение.

не восстанавливать разрушенные (и нуждающиеся в капитальном ремонте) религиозные сооружения (храмы, монастыри);

Таким образом христианам, иудеям, индусам и буддистам ничего не оставалось, кроме как наблюдать разрушение святынь, если они нуждалась в серьезном ремонте. Конечной целью данного запрета была гибель (уничтожение) или изгнание немусульманских общин (как, например, иудеев на Ближнем Востоке)[9] с захваченных исламскими завоевателями территорий.

не использовать их во враждебных по отношению к мусульманам целях.

Этот запрет выглядит достаточно справедливым, хотя в данном случае мусульманские завоеватели, по всей видимости, исходили из своих собственных соображаний. Мечети, как известно, зачастую становятся местом для антисемитской и прочей противоправной агитации.[10][11][12] Часто, беспорядки и нападения мусульман начинаются после пятничной молитвы,[13][14][15][16][17][18][19][20][21] что само по себе не является неожиданностью, учитывая тот факт, во времена Мухаммеда призыв к молитве мог быть также призывом и к войне.[22]

Двери наших храмов будут открыты для мусульманских путников и прохожих и днем, и ночью,

В этом нет ничего оскорбительного, если мусульмане не поступают как их палестинские собратья (например, мочатся на Свитки Торы[23] или используют Библию в качестве туалетной бумаги[24][25]).

мы гарантируем отдых, питание и ночлег для каждого гостя-мусульманина в течение трех дней.

Злоупотребление немусульманами переходит за рамки приличия и становится унизительным для христиан. Мусульманам разрешено приходить и уходить когда им заблагорассудится, а христиане вынуждены ждать.

Мы не будем укрывать шпионов и беглецов в наших храмах и жилищах и покрывать предательства в отношении мусульман.

Данное условие на случай возможного вторжения армии противника мусульман.

Мы обязуемся соблюдать запрет на изучение Корана,

Немусульмане, как собаки, свиньи, и фекалии считаются наджис наджис (نجس‎ нечистые),[26][27][28] поэтому подобное условие вполе ожидаемое. Кроме того, в сахих-хадисах есть директива о недопустимости попадания Корана в руки неверных, так как они могут «спорить с мусульманами»:

Ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал отправляться на территории, подвластные врагам мусульман, со свитком Корана, опасаясь, что Коран может попасть в руки врага.[29]

Айюб (один из рассказчиков в цепочке передатчиков) сказал: «Враг может заполучить его и использовать в тяжбе против вас».[30]

По всей видимости мусульмане опасались, что их священная книга будет детально изучена немусульманами.

не распространять ширк,

Ширк (شرك‎) — поклонение чему-либо помимо Аллаха. Часто переводится как многобожие. С точки зрения Ислама, ширк — величайший грех. В связи с ошибочным пониманием Мухаммеда христанского догмата о Троице,[31] мусульмане считают христианство политеизмом. Это условие договора запрещает христианам говорить о своей религии публично.

мы не будем заниматься прозелетизмом и обращать кого бы то ни было в нашу религию, не будем препятствовать нашим единоверцам переходить в Ислам, если они того пожелают.

Как и в большинстве мусульманских стран сегодня, исламский прозелитизм обычное явление, при том, что немусульманам подобное строжайше запрещено. Даже споры и обсуждения этого вопроса могут рассматриваться как нарушение договора. Это ограничение минимизирует переход из Ислама в другие религии[32] и способствует исламизации немусульманского населения.

Обязуемся проявлять уважение к мусульманам,

Прекрасная иллюстрирация распространенного в исламском мире отношения ко всему неисламскому. Здесь мы наблюдаем требования уважения к Исламу, Мухаммеду, исламским традициям, однако при этом сами не-«умеренные» мусульмане не делают ничего, чтобы заслужить это уважение. В большинстве современных стран и культурных традициях считается, что уважение необходимо заслужить, и не достигать путем вторжения в чужие земли, унижения коренного населения, приравнивания к гражданам второго сорта.

уступать место, если мусульманин желает сесть.

Сразу вспоминаются законы Джима Кроу[33] и имена американских правозащитников, таких как Роза Паркс (4 февраля 1913 – 24 октября 2005 года). Разница в том, что современный американец не станет оправдывать подобные позорные страницы истории, указывая на положение немусульман в исламских странах, не станет оправдывать работорговлю, ссылаясь на аналогичный опыт в исламских странах. По разным оценкам в течение последних 14 веков через руки исламских рабовладельцев прошло более 140 миллионов африканских рабов[34] (по сравнению с 11 миллионами африканцев, перевезенных через Атлантический океан). Такой моральный релятивизм, кажется, может применяться только в отношении Ислама ее защитниками.

Мы не будем подражать мусульманам в верхней одежде, головных уборах, обуви, прическах, речи, прозвищах и именах,

Пример откровенной ненависти и неприязни ко всему неисламскому. Подобные запреты есть ничто иное как отражение пожеланий самого Мухаммеда, который говорил своим последователям: «поступайте не так, как поступают они»[35] и «делайте не так как они».[36]

не будем ездить в седлах

Для мусульман характерно уважительное отношение к лошадям. Возможно, это связано с тем фактом, что Мухаммед утверждал, что ему приходилось кататься верхом на аль-Бураке, мифическом коне, летающем существе во время его «ночного путешествия». Данный запрет должен подчеркивать исламское превосходство.

[Мы не будем] хранить и носить при себе оружие.

Защитники Ислама часто утверждают, будто джизья есть не что иное, как альтернатива военной службе. Однако это утверждение не соответствует действительности. В самом Коране абсолютно однозначно говорится, что джизья является формой унижения,[37] основной целью которой было закрепление униженного статуса немусульманского населения. Кроме того, джихад является религиозной обязанностью мусульман, что нельзя сказать про зимми. Существует и другая причина для освобождения немусульман от военной службы. Исламские завоеватели не хотели, чтобы представители завоеванных народов владели оружием.

Не будем вырезать на перстнях и печатях надписи на арабском (использовать арабскую каллиграфию для гравировки),

Как и в случае Каабой, почитание арабского языка также является проявлением идолопоклонства в Исламе. И это выглядит тем более комично, если учесть, что у Ислама и арабского языка общее языческое наследие.

обязуемся соблюдать запрет на продажу вина.

Вино используется в христианской практике (Евхаристия).

Обязуемся состригать волосы спереди, везде носить только обычную рабочую одежду,

Эти унизительные требования предъявлялись к христианам для того, чтобы их легко можно было идентифицировать на месте.

[Мы обязуемся] носить ремни на талии,

Имеется ввиду zunnār — широкий пояс из ткани. Аналогичное требование было установлено в 1939 году нацистами в Германии. Тогда немецких евреев обязали носить опознавательные метки — белые повязки с шестиконечной звездой и желтую нашивку на одежде. Опозновательные метки в виде желтой звезды, которые использовались нацистами как знак позора для немецких евреев, были впервые введены халифом в Багдаде в 9-ом веке и распространились на Запад в средние века.[38] Это стало одним из изобретений так называемого «Золотого века» Ислама, о котором так часто с гордостью говорится на сайтах, пропагандирующих Ислам.

воздерживаться от возведения и демонстрации крестов за пределами наших храмов

Можно только представить, сколько крестов было снесено из-за этого запрета. Мухаммед в своем доме сам уничтожал все, что напоминало о христианском символе.[39]

и соблюдать запрет на демонстрацию наших Священных Писаний мусульманам.

Подобные запреты есть и сегодня в Саудовской Аравии. Иметь Библию, носить нательный крест и другую немусульманскую символику там строго запрещено.

Обязуемся соблюдать запрет на колокольный звон, за исключением одиночных ударов колокола,

По иронии в современном мире, буддисты не могут посетить многие религиозные святыни без обязательного прослушивания исламского призыва к молитве (أَذَان азан), который длится в течение получаса.[40]

не читать молитвы и наши священные Писания в наших храмах в присутствии мусульман,

Необходимо задаться вопросом, зачем мусульманам приходить в церковь во время богослужения. Без сомнения, чтобы получить бесплатное питание.

не устраивать громкие плачи по усопшим (чтобы мусульмане нас не слышали),

Христианам пришлось оплакивать успоших молча, чтобы ненароком не обидеть мусульманских завоевателей.

проводить похоронные процессии так, чтобы свет наших факелов не был виден мусульманам.

Это, и многие другие ограничения имеют две основные цели. Во-первых, унизить немусульман, а во-вторых, сделать так, чтобы христианская община была незаметной. Жизнь немусульман на Востоке редко обсуждается на «прогрессивном» Западе. Разве только на сайтах вроде нашего.

Мы не будем хоронить умерших вблизи мусульманских кладбищ,

По мнению большинства исламских ученых, хоронить усопших мусульмане должны на отдельных кладбищах. Это требование является обязательным (фард).[41] Так, мусульмане Швейцарии (которых около 4,5 процента от общего количества граждан) заявляют, что хотят быть похоронеными «с достоинством»,[42] потому как в различных исламских текстах немусульмане приравнены к «нечистотам».

и выкупать пленных, которые были захвачены мусульманами.

Данный пункт запрещал христианам выкупать других христиан из плена.

Мы будем помогать мусульманам и соблюдать неприкосновенность их имущества.

В немусульманских странах мусульмане требуют отношения к представителям Ислама как к любой другой религии, при том, что в исламских странах подобного отношения к немусульманам ждать не приходится.

Мы не будем посягать на жизнь мусульман.

Нападение на человека уже является преступлением, поэтому данный запрет относится к случаю самообороны. Да, немусульмане не могут защитить себя и свои семьи от необоснованного нападения. Этот и предыдущий запрет на владение или ношение оружия делют христиан абсолютно беззащитными.

Мы обязуемся соблюдать данные условия соглашения в обмен на гарантию неприкосновенности. Несоблюдение какого-либо из пунктов соглашения нарушает его, и вы имеете право поступить с нами так, как считаете нужным с людьми, обвиненным в неповиновении и бунте.

Заключительная часть — строгое предупреждение ко всей общине. Коран обещает нарушителям договора «мучительные страдания».[43] В настоящее время во многих случаях малейший предлог может служить поводом для яростного нападения на немусульманские общины в исламских странах.[44]

Заключение[править]

Многие указывают на это соглашение как на доказательство «присущей» Исламу терпимости по отношению к другим верованиям, делая логическую ошибку ad hominem/tu quoque, смешивая историю и теологию, поступки простых людей в эпоху средневековья с незыблемыми постулатами веры.

Согласно исламской теологии, Умар является одним из четырех «праведных» халифов. Таким образом, он почитается в исламском мире как модель исламского лидера.[45] В пакте прекрасно отражены положения Корана и хадисов[46] (два источника для формирования исламского права, шариата). Возможно, по меркам 7-ого века, 1500-летней давности, этот пакт можно считать прогрессивным, но никак не по современным стандартам цивилизованного мира.

В то время, как светские европейцы и христиане осудили (и даже извинились)[47][48] за злодеяния прошлого, совершенные предками от имени своей страны и религии, этого не сделали последователи Ислама. Большинство по-прежнему отрицают, что мусульманская работорговля имела место, и что она ​​существует до сих пор[49] на Востоке. Большинство отказываются принимать тот факт, что крестовые походы были запоздалым ответом на сотни лет исламской агрессии, в результате которой две трети христианского мира были завоеваны и исламизированы.

Религиозные преследования в Исламе есть пример самого основателя Ислама и его последующих преемников. По сей день мусульмане считают этот документ предметом для гордости,[50] и по сей день немусульманские общины подвергаются преследованию и угнетению практически во всех исламских странах и преимущественно мусульманских общинах.

См. также[править]

Литература[править]

Примечания[править]

  1. К ним относятся: al-Khallal (d. 923 AD), Ibn Hazm (d. 1063 AD), al-Tartushi (d. 1126 AD), Ibn Qudama (d. 1123 AD), Ibn Taymiyyah (d. 1138 AD), Ibn ‘Asakir (d. 1176 AD), Ibn al-Qayyim (d. 1350 AD), Ibn Kathir, al-Hindi and ‘Ali ‘Ajin
  2. Paul Halsall — The Status of Non-Muslims Under Muslim Rule (англ.) — Medieval Sourcebook, January, 1996
  3. Robert Hoyland, Seeing Islam as Others Saw It (Princeton, 1996), стр. 69-71
  4. Тафсир Ибн Касира — Уплата джизьи — знак куфра и позора (англ.)
  5. There are over a million Christians in Saudi-Arabia, yet it is against the law to build churches, synagogues, and temples. Shockingly, at present there exists not a single non-Muslim place of worship in the whole of Saudi-Arabia.
  6. In Indonesia, a country which is often referred to as a 'moderate' Islamic nation, it can take up to ten years to get permission to build a church, and on many occasions, only to have it retracted. — West Java, the construction of the Catholic church of Saint Mary blocked (англ.) — AsiaNews, October 20, 2009
  7. Only two Months after President Obama's address to the Muslim world, a Cairo university professor, rather ironically, issued a fatwa stating 'building churches is a sin,' and equated them to Nightclubs, Casinos, and Pigstyes. — Mary Abdelmassih — Building a Church is a 'Sin' Against God, Says Egyptian Muslim Council (англ.) — AINA, August 31, 2009
  8. In regards to the prohibition against non-Muslim places of worship in Saudi-Arabia, some, including the Saudi Ambassador to the US, Prince Turki Al-Faisal, compare it to that of Vatican City. Lets examine this fallacious statement. Vatican City (Stato della Città del Vaticano) comprises of 0.17 square kilometres of land within the city of Rome and is a minuscule area with a population of approximately 800. On the other hand, Saudi-Arabia, the largest Arab nation of the Middle East, is a country comprising of 2,240,000 square kilometres of land and an estimated population of 28 million. A fairer comparison would be that of Vatican city to the area surrounding the Ka'aba in Mecca, or Rome to the entire city of Mecca, or Italy to Saudi Arabia. You do not have to be a Catholic to visit Vatican City. In fact, the largest mosque in Europe is outside the Vatican's gates well within the Bishop of Rome's diocese, and there are no prohibitions inside concerning the display of non-Christian religious symbols, the carrying of Qur'ans etc., while non-Muslims are not even permitted to enter Mecca, in fact it is a punishable crime. And while no non-Muslim places of worship exist in the country of Saudi-Arabia, there are over 258 registered mosques in Italy which cater to a Muslim population of 1.2 million.
  9. "...Mass murders of Jews and deaths due to political instability did however occur in North Africa throughout the centuries and especially in Morocco, Libya and Algeria where eventually Jews were forced to live in ghettos. Decrees ordering the destruction of synagogues were enacted in the Middle Ages in Egypt, Syria, Iraq and Yemen. Jews were also forced to convert to Islam or face death in Yemen, Morocco and Baghdad at certain times. … In 1945, there were between 758,000 and 866,000 Jews (see table below) living in communities throughout the Arab world. Today, there are fewer than 7,000. In some Arab states, such as Libya (which was once around 3% Jewish), the Jewish community no longer exists; in other Arab countries, only a few hundred Jews remain..." — Jewish exodus from Arab and Muslim lands (англ.) — Wikipedia, June 18, 2010
  10. Books calling for the beheading of lapsed Muslims, ordering women to remain Indoors and forbidding interfaith marriages found in 25% of UK mosques — Security Editor, Sean O’Neill — Lessons in hate found at leading mosques (англ.) — The Times, October 30, 2007
  11. Moderate UK Mosque Preaches Hate, Urges Faithful To "Kill Gays" (англ.)
  12. Barry Thorne and Claire Cavanagh — Did imam's sermon incite Van Gogh murder? (англ.) — radionetherlands.nl, October 31, 2006
  13. "...Coptic contacts told CBN News, the Muslim mob [of nearly 4,000] that attacked the Christians did so at the urging of Mullah Ahmed Abu El-Dabah. They said during noon prayers at his mosque last Friday, March 4, the imam told attendees the “kaffirs” (infidels) had caused a lover’s dispute that led to the death of two Muslims the day before. He allegedly incited Muslims to rid the town of all Christians...."Update: Egypt Church Attack (англ.) — CBN News, March 7, 2011
  14. Violent race riot flared after mosque chief urged Muslims to confront right-wing 'English Defence League' protesters (англ.) — The Daily Mail, September 7, 2009
  15. "...November 30, 2007 in Khartoum Sudan. Ten thousand Muslims carrying swords, knives, and sticks protest, after Friday prayers, calling for the execution of a British teacher who was convicted of insulting Islam. She had allowed her students to name a teddy bear Muhammad...." - The Muhammad Teddy Bear Blasphemy Case (англ.)
  16. "...Sheikh Tobah, Imam of the village of Shimi 170 KM south of Giza, called during Muslim Friday prayers for Jihad against Christians living there. As a result the Christian Copts living in the village were assaulted over two consecutive days. Eleven Copts were hospitalized and many Coptic youths were arrested. The assaults begain a couple of hours after the Sheikhs incitement...." - Muslim Cleric Calls for Jihad, Coptic Christians Attacked in Egypt (англ.) — AINA, August 14, 2010
  17. "...[In response to a planned international LGBT conference in Surabaya] A 150-strong mob attacked the lobby of the hotel after Friday morning prayers and refused to leave until the police and hotel management would guarantee that the event was cancelled. In the evening, the mob conducted a floor-by-floor sweep of the hotel, going to the rooms of the 150 conference participants from 14 countries to make sure that they had left. An organizer told Gay City News how he was repeatedly punched by one of the agitators in the hotel lobby for refusing to turn over ILGA's list of conference participants...." - Glad to be gay in Indonesia (англ.) — Megawati Wijaya, Asia Times, September 23, 2010
  18. "...Dozens of Islamists demonstrated outside the synagogue last Friday and shouted, “Jews wait, the army of Mohammed is coming back,” and “We'll redo the battle of Khaybar” - a reference to the slaughter of Jews in what is now Saudi Arabia at the hands of Mohammed's army...Concern for a repeat of last Friday's threats is particularly high Friday as Muslim leaders give their weekly sermons, an event extremist preachers may take advantage of to incite against Jews...." — Anti-Jewish Demo Raises Fears for Tunisian Jews (англ.) — Maayana Miskin, IsraelNationalNews, February 18, 2011
  19. "...Television station Metro TV reported that a mob coming from a post-Idul Fitri prayer at the city’s Grand Mosque was responsible for the damage. Thousands of people descended on the Comro area of the city, where they tied ropes to the statue of puppet character Gatot Kaca before trying to pull it off of its foundation. The statue finally collapsed after the rope was tied to a moving van. The crowd then targeted the statue of Semar, another puppet character situated in the Bunder area. The mob threw rocks and pulled it to the ground before hitting it with sticks and metal rods then setting it on fire. The statue of puppet character Bima in the Ciwareng area was also targeted, as was the “Welcome” statue on Jalan Gandanegara, where the Purwakarta District office is located. Both statues were also destroyed and set on fire. The mob then moved to statues depicting the twin brothers Nakula and Sadewa. Hundreds of police and army officers were already there guarding the final two statues. The mob dispersed when it started raining..." — Mob Destroys Four Wayang Statues (англ.) — Yuli Krisna, Jakarta Globe, September 19, 2011
  20. "After Friday prayers today, a mob of several thousand Muslims from the village of Elmarinab in Edfu, Aswan province, demolished and torched St. George's church, which was being renovated. The mob demolished the dome, walls and columns, then went to the church depot where the lumber to be used for construction was stored and torched it. The fire lasted 2 hours but the attack continued until 7 PM ... Muslims also torched a large depot of electrical goods owned by a Copt, a supermarket and four Coptic homes. Muslims prevented the fire brigade from entering the village. Security forces, which were present, "stood there watching," said Mr.Michael Ramzy, a social worker at the church." — Muslim Mob Torches Coptic Church in Egypt (англ.) — AINA, October 1, 2011
  21. Afghans protesting the burning of a Koran in Florida last week stormed a United Nations compound in the northern city of Mazar-e-Sharif and killed four Nepalese security guards and three other workers from Norway, Romania and Sweden, the UN said. The crowd emerged from the city’s main mosque after Friday prayers and marched on the UN office where they attacked the guards with knives, seized their weapons and entered the compound, Lal Mohammad Ahmadzai, a spokesman for the northern region’s police force, said by phone. The Nepalese guards were shot or stabbed to death and a man and a woman on the UN staff were beheaded, the spokesman said.” — Afghans Protesting Florida Koran Burning Kill 7 UN Workers (англ.) — Bill Varner, Bloomberg, April 1, 2011
  22. “...the Messenger of Allâh immediately summoned the prayer caller and ordered him to announce fresh hostilities against Banu Quraiza,....” — Invading Banu Quraiza (англ.) — AR-Raheeq Al-Makhtum by Saifur Rahman al-Mubarakpuri
  23. Muslims urinate on Torah scrolls in Hebron (англ.) — Israel Today, September 07, 2008
  24. Greedy Monsters Ruled Church (англ.) — The Washington Times, May 15, 2002
  25. Palestinians used Bible as toilet paper (англ.) — WorldNetDaily, May 18, 2005
  26. «О те, которые уверовали! Воистину, многобожники являются нечистыми. И пусть они после этого их года не приближаются к Заповедной мечети. Если же вы боитесь бедности, то Аллах обеспечит вас богатством из Своей милости, если пожелает. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый»Коран, 9:28
  27. The following ten things are essentially najis [impure, unclean]: 1. Urine 2. Faeces 3. Semen 4. Dead body 5. Blood 6. Dog 7. Pig 8. Kafir [unbeliever] 9. Alcoholic liquors 10. The sweat of an animal who persistently eats najasat - Islamic Laws : Najis things » Introduction (англ.) — Al-Sistani.org, Internet Archive capture dated January 19, 2010
  28. “...And, that they [the dhimmis] should not enter the pool while a Muslim is bathing at the public baths. ...It is also incumbent upon Muslims that they should not accept from them victuals with which they had come into contact, such as distillates, which cannot be purified. If something can be purified, such as clothes, if they are dry, they can be accepted, they are clean. But if they [the dhimmis] had come into contact with those clothes in moisture they should be rinsed with water after being obtained. ...It would also be better if the ruler of the Muslims would establish that all infidels could not move out of their homes on days when it rains or snows because they would make Muslims impure...” — Muhammad Baqir Majlesi (1616 – 1698 AD) — Lightning Bolts Against the Jews
  29. Сахих Муслима 1125
  30. Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), 20:4609
  31. Мухаммед полагал, что христианская Троица состоит из Отца (Бог), Матери (Дева Мария) и Сына (Иисус): «Вот сказал Аллах: „О Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)! Говорил ли ты людям: «Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом»?“ Он сказал: „Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в Душе. Воистину, Ты — Ведающий сокровенное“»Коран, 5:116
  32. Non-Muslims paid jizyah while Muslims, under the empire, paid a tax called zakat, one of the five pillars of Islam, a so-called "charity tax" which all Muslims are obligated to pay even today, but instead of paying it to the state they now pay zakat to charities of their choice, it must be noted that the majority of Islamic scholars are of the view that non-Muslims should not benefit from this alms giving. The zakat is a 2.5% tax, while the jizyah (which can vary) is about a 10% income tax (although it has been known to be as high as 50%); as explained in the Encyclopedia Britannica entry on jizyah, "many converted to Islam in order to escape the tax." This extra revenue generated by the jizyah may have also been reason enough for the Islamic authorities to avoid heavy-handed attempts at proselytization and in some cases the taxation of the non-Muslims was so profitable that the Islamic rulers went so far as to prohibit their subjects from converting to Islam.
  33. "...After the American Civil War most states in the South passed anti-African American legislation. These became known as Jim Crow laws. This included laws that discriminated against African Americans with concern to attendance in public schools and the use of facilities such as restaurants, theaters, hotels, cinemas and public baths. Trains and buses were also segregated and in many states marriage between whites and African American people..." — Jim Crow laws (англ.) — Spartacus Educational
  34. The Scourge of Slavery (англ.) — Christian Action, 2004 Vol 4
  35. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, иудеи и христиане не красят (волосы), а вы поступайте не так, как поступают они». — Сахих аль-Бухари 1905 (5899)
  36. Убада ибн Саммит передал, что Посланник Аллаха имел обыкновение стоять во время похорон, пока тело умершего не помещено в могилу. Ученый иудей (однажды) сказал ему: «Мы так же делаем». (Тогда) Пророк сел и сказал: «Садитесь, не делайте так как они» — Сунан Абу Дауда (Абу Дауд Сулейман ибн аль-Ашас аль-Азди ас-Сиджистани), 20:3170
  37. «Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными»Коран, 9:29
  38. Bernard Lewis — The Jews of Islam (англ.) — Princeton University Press, Jun 1, 1987, стр. 25-26.
  39. Рассказано Аишей: Я никогда не оставляла в доме Пророка ничего с изображениями или с крестами, т. к. он уничтожал это. — Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:72:836
  40. "The beautiful waning full moon light filtering through the glistening leaves of the Maha Bodhi Tree, the soft fluttering of the leaves, the serene quiet, took me back to that time long ago when the Buddha himself had sat very near this same exact spot. Or so I thought… The mussein’s call to prayer for the faithful of Islam, here in this most sacred location to all of Buddhism, ripped me back to modern reality. I was stunned! How could this be? Here in one of the most significant spots of Buddhism, loud speakers come on at four in the morning every day, to shock and intrude upon meditators and Buddhist practitioners using this spot for that which it has to offer in its most special way? How could this be allowed?" — Islam's War Against Buddhism (англ.) — Dhamma jarat, FrontPageMagazine, April 04, 2007
  41. "Praise be to Allaah. The deceased Muslims must be buried in a graveyard that is exclusively for them. It is not permissible to bury them in non-Muslim graveyards. Imaam al-Sheeraazi said in al-Muhadhdhab: “A non-Muslim should not be buried in the Muslim graveyard and a Muslim should not be buried in a non-Muslim graveyard.” Imaam al-Nawawi said in al-Majmoo’: “Our companions (may Allaah have mercy on them) agreed that a Muslim should not be buried in a non-Muslim graveyard and a non-Muslim should not be buried in a Muslim graveyard.” From this it is clear that there has to be a place that is exclusively for the burial of Muslims in a graveyard of their own. And Allaah is the Source of strength. May Allaah bless our Prophet Muhammad and his family and companions, and grant them peace." — Burying Muslims in a non-Muslim country — Fatwa No. 7866 (англ.) — Islam Q&A
  42. "An umbrella group for Swiss Muslims says they should be able to be buried “with dignity” and is therefore calling for Islamic cemeteries in every Swiss canton. Farhad Afshar, president of the Coordination of Islamic Organisations in Switzerland, told the Sunday newspaper Sonntag he was preparing a legal case concerning freedom of religion. He said that following the Bernese commune of Köniz’s recent rejection of a separate burial ground for Muslims, a legal ruling was necessary so that “the next time someone says no [to an Islamic cemetery] they are violating freedom of religion”. Islamic law says Muslims should not be buried with those of a different faith – something already possible in some Swiss cities, for example Zurich, Bern, Basel and Geneva." — Muslims want Islamic cemeteries in every canton (англ.) — Swiss Info, March 14, 2010
  43. «Укора заслуживают только те, которые поступают несправедливо с людьми и бесчинствуют на земле безо всякого права. Им уготованы мучительные страдания»Коран, 42:42
  44. One example: In August 2009, Muslim mobs rioted against Christians in Gojra, over an alleged desecration of a Qur'an. These accusations are conveniently becoming more and more frequent and always lead to violent riots [sometimes by thousands of Muslims] against non-Muslim minorities. This one left over a hundred churches and Christian-owned homes looted and destroyed, plus many Christian men, women and children were burnt alive. - (Click here for images)
  45. "...Sayyiduna Abu Bakr, Sayyiduna Umar Al Farouq, Sayyiduna 'Uthman Ghani and Sayyiduna Ali (radi Allahu anhumul ajma'in) were the consecutive successors of Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam). These four Khulafaa (pl. for Caliph) are called the "Khulafaa-e-Rashidun" or the "Rightly Guided Caliphs." Together, these four Khulafaa ruled the Islamic State for about 29 years. They are called "Rightly Guided" because they ruled the people of that time exactly according to the Holy Quran and the commands of Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam)...." — The Four Rightly-Guided Caliphs of Islam (англ.)
  46. "...The terms in the Pact of Omar for dealing with dhimmis are clearly in agreement with the sanction of Allah [Quran 9:29] and prophetic tradition. Therefore, the Pact of Omar, wrote Abu Yusuf, the great eighth-century Hanafi jurist, ‘stands till the ay of resurrection.’ ..." — M. A. Khan — "Islamic Jihad: A Legacy of Forced Conversion, Imperialism, and Slavery" (англ.) — стр. 106, Universe Inc., New York, Bloomington
  47. Pope John Paul II Makes Unprecedented Apology For Sins of Catholic Church (англ.) — CNN, March 12, 2000
  48. "...The Reconciliation Walk is an interdenominational grassroots movement of Western Christians,...retracing the route of the First Crusade, apologizing to Muslims, Jews and Eastern Christians for the atrocities of the Crusades -- foremost among them, the misuse of the name and message of Jesus..." — Christian apology for the Crusades: The Reconciliation Walk (англ.)
  49. "Officially, slavery has long been abolished in Mauritania, but the law has never been enforced and there are an estimated 600,000 slaves, almost one in five of the country's 3.2 million people, almost 150 years since the American civil war...A Berber driver, who would only give his first name, Mohammed, defended slavery. "It is our religion and custom," he said. "Why does the international community try to stop it? The slaves are better off with their masters. This is their fate. When they leave, they starve."" — Nick Meo — Half a million African slaves are at the heart of Mauritania's presidential election (англ.) — The Telegraph, July 12, 2009
  50. The Convenant of Omar (англ.), February-March 2006, The Handstand