Достижения мусульманских учёных Золотого Века

Материал из ВикиИслама — веб-ресурса, посвященного Исламу
Перейти к: навигация, поиск

Данный анализ является опровержением статьи др. К. Айрама Setting the Record Straight: The Miracle of Islamic Science. Цель данного анализа — рассказать правду о достижениях мусульманских учёных Золотого Века, не преуменьшая эти достижения, но и ни преувеличивая их.

Введение[править]

Исламский Золотой Век длился с 750-х годов до середины 12-го века, когда исламскому богослову Аль-Газали удалось установить приоритет веры над разумом, или как говорят некоторые, когда монголы разграбили Багдад в 1258 году. Это время халифата Аббасидов, когда жили наиболее известные мусульманские учёные. Некоторые исламисты переоценивают достижения мусульманских учёных, принижая достижения учёных не-мусульман, или приписывают мусульманам достижения не-мусульман. Некоторые даже утверждают, что Золотой Век закончился в 14-м веке. Однако удлинить Золотой Век на два столетия невозможно, так как халифат Аббасидов распался 1258 году.

Цель данного анализа — рассказать правду о достижениях мусульманских учёных Золотого Века, не пороча эти достижения, но и не преувеличивая их. Научно-технический прогресс происходит в прогрессии, и мусульманские достижения – лишь звено в ней. Только небольшая часть научных достижений является плодом деятельности мусульманских учёных, причем их большая часть была унаследована ими от учёных предшествующих Исламу культур или заимствована из современных им не-исламских культур. Кроме того, передавая греческие, римские, индийские, персидские и египетские знания (часть которых могла быть потеряна, если бы не переводы на арабский), мусульманские учёные оказали человечеству большую услугу.

Не оспаривая мусульманских учёных, некоторые из которых признаны великими, мы считаем, что отсутствие последовательного прогресса в исламском мире является серьезным обвинением против исламской религии. Например, работы по оптике европейского ученого Ньютона привели к изобретению телескопа и микроскопа и способствовали большим достижениям в астрономии, географии и микробиологии. В противовес этому работы по оптике мусульманского ученого Альхазена не привели ни к научным, ни к техническим прорывам в мусульманском мире.

В большинстве случаев начального открытия не достаточно для развития технического прогресса. Фундаментальные исследования должны сопровождаться прикладной наукой, в которой мусульманские учёные преуспели меньше. Например, сэр Александр Флеминг открыл пенициллин, вслед за этим Говард Флори и Эрнст Чейн разработали промышленную технологию производства антибиотиков для медицины. Исламскому Золотому Веку очень не хватает таких последующих научных достижений, и это привело к тому, что работы мусульманских учёных или завяли на корню, или умерли мертворождёнными.

Анализ[править]

Полет человека[править]

Ибн Фирнас изобрел, изготовил и испытал летательный аппарат в 800 году в исламской Испании. Роджер Бэкон узнал о летательных аппаратах из арабских ссылок на аппарат Ибн Фирнаса. Изобретение Ибн Фирнаса предшествовало изобретенияим Бэкона и да Винчи на 500 и 700 лет соответственно.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

В 202 году до н.э., в Китае, при императоре Лю Бан, генерал Хань Синь сделал воздушный змей для переноса человека по воздуху в военных целях. Это является первым зарегистрированным свидетельством полета человека. [2]

Стеклянные зеркала[править]

Стеклянные зеркала использовались в исламской Испании в начале 11 века. Венецианцы узнали об искусстве производства тонкого стекла у сирийских ремесленников в 9-10-х веках.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

Стеклянные зеркала были изобретены римлянами, в Сидоне, в 1-м веке нашей эры. [3] Стеклянные зеркала производились также в Византии — прямой наследнице Рима.

Механические часы[править]

Различные, большие и маленькие механические часы изготавливались мусульманскими инженерами в Испании. Их знания пришли в Европу через латинские переводы исламских книг по механике. Часы приводились в движение весом. Существуют иллюстрации, изображающие конструкции эпициклических и сегментарных приводов. Некоторые часы имели ртутный регулятор, этот тип был скопирован европейцами в 15 веке. Кроме того, в 9-м веке Ибн Фирнас в исламской Испании, согласно Вилл Дюранту, изобрел устройство, подобное часам, которое отсчитывало точное время. Мусульмане также сконструировали высокоточные астрономические часы для использования в своих обсерваториях.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

Первые, полностью механические часы (на водном приводе) были сконструированы Лян Лин-Чаном в Китае в 724 году. [4][5] Некоторые авторы считают, что первые часы, управляемые весом, были изобретены Пацификусом, архидиаконом Вероны, в 9-м веке. [6]

Маятник[править]

Маятник был изобретен Ибн Юнусом аль-Масри в 10-м веке. Он был первым, кто изучил и задокументировал свои исследования колебательного движения. Его изобретение было использовано для часов мусульманскими физиками в 15-м веке.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

Еще римляне знали о маятниках, поскольку использовали их для гаданий. Форма этих маятников подробно описана в трудах римского историка Аммиана Марцеллина.[7] В действительности, первые маятниковые часы были построены Христианом Гюйгенсом в 1657 году, хотя, Галилей задумал их конструкцию еще в 1602 году. Некоторые авторы считают, что первые маятниковые часы были созданы в 996 году, учёным монахом Гербертом Орильякским (945-1003), который позднее стал Папой Сильвестром II. [8]

Сборные формы для печати[править]

Считается, что в 1454 году, Иоган Гутенберг разработал печатный станок. Однако сборные латунные формы использовались в исламской Испании на 100 лет раньше.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

Сборные формы для печати впервые были изобретены в Китае. В 1041 году, китаец Пи-Шенг создал шрифты из обоженной глины, хотя, его работа не была полностью успешной. В начале 1200-х, в Корее были созданы шрифты, отлитые из бронзы. Самым старым из сохранившихся текстов, сделанных металлическим шрифтом, является Baegun Hwasang Chorok Buljo simche yojeol, сокращенно «Чикчи», он был опубликован в 1377 году в Корее. Сегодня текст хранится в Национальной библиотеке Франции. [9]

Оптика[править]

В 11-м веке аль-Хайтам сделал, практически, все открытия в оптике, на столетия опередив Ньютона, которого многие авторы считают «основателем оптики». Существует небольшое подозрение, что Ньютон находился под влиянием его идей. Аль-Хайтам был наиболее цитируемым физиком средневековья. Его работы использовали и цитировали в 16 и 17-х веках больше европейских учёных, чем работы Ньютона и Галилея, вместе взятых.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

Величие аль-Хайтама (Альхазена), также, строилось на работах, предшествующих ему древнегреческих учёных. [10] Ньютон же действительно есть «основатель оптики» — основоположник современной классической оптики. Если аль-Хайтам и заложил фундамент, то «здание» оптики построил именно Ньютон, – «фундамент без дома на нем еще не есть дом».

Лучи света[править]

Исаак Ньютон в 17-м веке, обнаружил, что белый свет состоит из лучей разного цвета. Это открытие было сделано аль-Хайтамом в 11-м веке и Камаль ад-Дином в 14-м веке. Ньютон сделал оригинальное открытие, но не был первым.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

Аль-Хайтам (Альхазен) действительно был великим учёным.[11] Но тот факт, названное открытие было сделано до Ньютона уже дважды – аль-Хайтамом в 11-м веке и Камаль ад-Дином в 14-м веке, – ясно говорит о отсутствии связи между разными мусульманскими научными школами того времени и отсутствии преемственности в среде мусульманских научных школ.

Природа материи[править]

Считается, что концепция ограниченности природы материи была впервые введена Антуаном Лавуазье в 18-м веке. Он обнаружил, что при изменении состояния или формы материи, её масса не меняется. Например, если воду превратить в пар, или соль растворить в воде, или сжечь кусок дерева, то общая масса останется неизменной. Принципы этого открытия были разработаны мусульманским учёным из Персии, аль-Бируни (ум. 1050). Лавуазье был учеником мусульманских химиков и физиков и часто ссылался на их книги.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

Великий аль-Бируни также стоял на плечах предшествующих учёных. Аль-Бируни свободно читал на санскрите и был великим переводчиком санскритских научных текстов по индийской астрономии и математике, которые представляли для него особый интерес. Сегодня мы знаем, что Аль-Бируни черпал знания из санскритской литературы по таким темам, как астрология, астрономия, хронология, география, математика, медицина и философия. [12]

Тригонометрия[править]

Считается, что греки являются разработчиками тригонометрии. Но у греков тригонометрия была в основном теоретической наукой. До современного уровня тригонометрия была развита мусульманскими учёными, и основная заслуга в этом принадлежит аль-Баттани. Термины, обозначающие основные функции этой науки, а также синус, косинус и тангенс, пришли из арабского. Таким образом, первоначальный вклад греков в тригонометрию были минимальным.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

Вклад мусульман в тригонометрию является лишь звеном в цепи открытий, начало которым положили египтяне и вавилоняне, затем продолжили греки и индийцы, затем мусульмане, а затем и западные математики.[13] Утверждение, что мусульмане развили тригонометрию «до современного уровня» абсурдно. Слово «синус» имеет индийское происхождение.

Утверждение, что тригонометрия была «в основном, теоретической наукой у греков» не достоверно. Греки развили тригонометрию до такого уровня, который позволял им производить астрономические расчеты.[14] Утверждение, что «вклад греков в тригонометрию были минимальным» — грубая ложь.

Десятичные дроби[править]

Десятичные дроби (0,5), которые заменили громоздкие натуральные дроби (1/2), первыми использовали мусульманские математики. Книга Аль-Каши «Ключ к арифметике» была написана в начале 15-го века. Она стимулировала систематическое применение десятичных дробей.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

Дроби были изобретены вавилонянами. Хоть мусульманские математики и создали теоретическую основу для использования десятичных дробей, однако впервые десятичные дроби в их современном виде использовал китайский математик Ян Хуэй, в 1261 году. Аль-Каши записал значение числа «пи» в десятичной форме, более чем сто лет спустя. [15]

Алгебра[править]

Мусульманские математики изобрели алгебру: еще в 9-м веке они ввели концепцию использования букв для неизвестных переменных в уравнениях. Благодаря этой системе они решили множество сложных уравнений, включая квадратичные и кубические. Они использовали символы для развития и совершенствования теоремы бинома (Бином Ньютона).
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

Создателями алгебры являются индийцы. Самым ранним текстом по алгебре является «Манускрипт Бахшали», который датируется третьим или четвертым веком. Манускрипт посвящен главным образом арифметике, алгебре и некоторым проблемам геометрии. Правила для решения квадратных уравнений были разработаны индийским математиком и астрономом Брахмагуптой (598-665 гг).

Кубические уравнения[править]

Считается, что сложные кубические уравнения оставались нерешёнными до 16-го века, когда итальянский математик Никколо Тарталья решил их. Однако кубические уравнения, а также многочисленные уравнения более высоких степеней были с лёгкостью решены мусульманскими математиками еще в 10 веке.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

В своем утверждении К. Айрам не приводит ни имен, ни подтверждающих ссылок. Решение кубического уравнения на основе геометрических построений и конических сечений приписывают Омару Хайяму, однако, Омар Хайям не был мусульманином, он был агностиком. [16][17]

Отрицательные числа[править]

Считается, что концепция отрицательных чисел стала известна только в 1545 году благодаря Джеронимо Кардано. Однако мусульманские математики использовали отрицательные числа в различных арифметических функциях, по крайней мере, за 400 лет до него.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

Отрицательные числа были изобретены индийским математиком и астроном Брахмагуптой (598-665 гг) [18]. Его основная работа «Брахма-спхута-сиддханта» впоследствии была переведена на арабский язык Синд Хиндом.

Логарифмы[править]

Считается, что в 1614 году Джон Нейпир изобрел логарифмы и логарифмические таблицы. Однако мусульманские математики изобрели логарифмы и логарифмические таблицы на несколько веков раньше. Такие таблицы были распространены в исламском мире еще в 13 веке.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

И вновь К. Айрам делает голословное заявление, не приводя в подтверждение ни имен, ни фактов.

Геометрия[править]

В 17-м веке, Рене Декарт обнаружил, что алгебра может быть использована для решения геометрических задач, благодаря этому Декарт значительно продвинул геометрию. Однако математики халифата сделали это еще в начале 9-го века. Сабит бин Курра был первым, кто сделал это, и его последователь Абу-л-Вафа, чья книга 10-го века использовала алгебру для развитии геометрии.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

По видимому, исламисты считают, что любой человек с ближневосточным именем является мусульманином. Сабит ибн Курра (как и Омар Хайям) не был мусульманином, он был членом языческой секты сабиев (которые поклонялись звездам) из Харрана. [19] Книга 10-го века Абу-л-Вафы называется «Китаб аль-Индус» и, вероятно, отдает долг заимствованиям из индийской математики.

Бином Ньютона[править]

Считается, что Исаак Ньютон, в 17-м веке, разработал бином, который является ключевым компонентом в алгебре. Однако мусульманские математики начали использовать бином для решения алгебраических задач еще в 10-м веке.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

Это еще одно голословное, бездоказательное заявление Айрама.

Астрономия[править]

Считается, что король Кастилии, Альфонсо Мудрый, в 13-м веке изобрел Альфонсовы Таблицы, которые были более точными, чем у Птолемея. Однако мусульманские астрономы улучшили разработки Птолемея еще в 9 веке. Они были первыми, кто оспорили его архаичные идеи. В своей критике греков они синтезировали доказательство, что Солнце является центром Солнечной системы, и что орбиты Земли и других планет могут быть эллиптическими. Они подготовили сотни высокоточных астрономических таблиц и звездных карт. Многие из их расчетов по точности соответствуют современным. Альфонсовы Таблицы – не более, чем копия работ по астрономии, пришедших в Европу через исламскую Испанию, то есть, Толедовы Таблицы.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

Король Альфонсо не изобретал Альфонсовы Таблицы, он поручил эту работу группе астрономов (во главе с евреем по имени Исаак ибн Саид). Эта работа основана на принципах, изложенных Птолемеем, и включает новые, более точные, наблюдения. Толедовы Таблицы, на самом деле, были составлены 12-ю еврейскими астрономами, хоть и во главе с кордовским арабским астрономом Аз-Заркали (Арзахель). [20]

Оптические линзы[править]

Считается, что английский учёный Роджер Бэкон (ум. 1292) первым изобрел стеклянные линзы для улучшения зрения. Однако Ибн Фирнас из исламской Испании изобрели очки еще в 9 веке, они изготовливались и продавались по всей Испании на протяжении более двух веков. Исследования в области очков Роджера Бэкона всего лишь повторение работ аль-Хайтама (ум. 1039), на которые Бэкон часто ссылается.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

Китайцы были первыми, кто использовал корректирующие оптические линзы между 250 годами до н.э. и 100 годами н.э. [21]

Утверждают, что римский трагик Сенека (4 век до н.э.) прочитал «все книги в Риме», вглядываясь в них через стеклянный шар, наполненный водой, чтобы увеличить текст. Может Ибн Фирнас и изобрел очки (несмотря на доказательства существования более раннего китайского изобретения), однако этому нет никаких подтверждений. Да, Роджер Бэкон в большом долгу у Кинди и Альхазена, но говорить, что его работа — лишь повторение, крайне не корректно.

Порох[править]

Считается, что на западе порох был разработан Роджером Бэконом в 1242 году, а первое применение оружия, использующее порох, имело место в Китае против монгольских завоевателей. Китайцы производили порох добавлением серы и древесного угля в селитру, и им заряжали бамбуковые трубки. Однако китайцы разработали порох для фейерверков, а не военного дела, и не они изобрели формулу пороха. Согласно историкам Reinaud and Fave, первыми изобрели порох мусульманские химики. Эти историки также утверждают, что мусульмане первыми разработали огнестрельное оружие. Примечательно, что мусульманские армии использовали гранаты и другое оружие в защите Algericus против франков в 14-м веке. Первое упоминание о пушке было в тексте на арабском языке около 1300 года н.э. Роджер Бэкон узнал о формуле пороха из латинского перевода арабской книги, он не создал ничего оригинального в этом отношении.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

Исламские претензии на изобретение пороха ложны. Создателями формулы пороха являются китайцы, они использовали порох в военных целях, включая гранаты, осколочные бомбы, ракеты и даже раннюю форму ружья/пушки еще в 12-ом веке (династия Сун). [22]

Компас[править]

Считается, что компас был изобретен китайцами, которые, возможно, были первыми, кто использовал его для навигационных целей между 1000 и 1100 годами. Наиболее ранние ссылки на использование компаса в навигации на западе были сделаны англичанином Александром Неккамом (1157-1217). Однако мусульманские географы и мореплаватели, возможно узнав о магнитной стрелке из Китая, были первыми, кто использовал магнитные иглы в навигации. Они изобрели компас и передали знания о его использовании в навигации на Запад. Европейские мореплаватели полагались на мусульманских лоцманов и их инструменты при изучении неизвестных территорий.
— Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1]

Компас – это еще один пример попытки присвоения китайского изобретения мусульманами.[23] Первый известный компас появился в Китае в 1-м веке нашей эры (за 5 веков до появления ислама).[24] Историки говорят, что именно китайцы познакомили арабов с компасом (а не наоборот) во время северной династии Сун (960-1127 н.э.). [25]

Заключение[править]

Цель данного анализа — восстановить правду, которую др. К. Айрам пытался исказить в своей статье, распространенной на сайтах и форумах. Мы полагаем, что мусульманские учёные Золотого Века достигли существенных успехов в области науки и техники и внесли значительный вклад в сумму человеческих знаний. Но научные достижения являются кульминацией накопленных знаний, а не «чудесными» открытиями одиночек в силу их религиозных или культурных особенностей. Известно, что западные учёные, которые пришли после учёных Золотого Века, например, Роджер Бэкон и Исаак Ньютон, были осведомлены о работах своих предшественников. Однако, как мы видим из анализа, исламские претензии на возвеличивание Золотого Века крайне преувеличены. Стремясь возвеличить своё, мусульмане одновременно принижают вклад других культур.

Этот анализ также подчеркивает фатальный недостаток исламского Золотого Века. Работы великих мусульманских учёных не привели ни к техническому, ни к культурному развитию исламского мира. Их работы или завяли на корню, или умерли мертворожденными, еще до победы веры над рациональным мышлением, которую связывают с аль-Газали в начале 12-го века. Действительно, ортодоксальный Ислам полностью подавляет интеллектуальную аргументацию. Иными словами: не Ислам является причиной научного прогресса Золотого Века.

Научный прогресс Золотого Века имел место вопреки Исламу. Ярким примером этому является великий философ и врач Ибн Сина (Авиценна), на чьи работы ссылается д-р К. Айрам. Авиценна был одним из самых влиятельных средневековых философов, которого наиболее часто атаковали мусульманские суннитские богословы, выступавшие против его идей о душе и творении. Исламский богослов аль-Газали (1058-1111) был главным противником Ибн Сины. В своей работе «Непоследовательность философов» аль-Газали нападал на неоплатонические воззрения Авиценны, как то: непризнание власти Бога над событиями мира, неверие в телесное воскрешение и убеждение, что Бог — это мир универсалий, а не индивидуальное «я». Авиценна использовал в своей научной деятельности органы свиней, что вряд ли соответствует поведению благочестивого мусульманина.[26] Сегодня некоторые мусульмане считают, что Авиценна был атеистом [27] (в отличие от исламских пропагандистов, изображающих Авиценну мусульманским учёным). Многие другие «мусульманские» учёные за свои убеждения также были объявлены еретиками и муртадами.

См. также[править]

  • Ложь во благо Ислама
  • Golden Age (англ.) — раздел, в котором содержится коллекция статей о золотом веке
  • Refutations (англ.) — раздел, в котором содержится коллекция статей с опровержением исламской пропаганды

Внешние ссылки[править]

Примечания[править]

  1. 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 1,15 1,16 1,17 1,18 1,19 K. Ajram - The Miracle of Islamic Science - p. 200. ISBN 0911119434
  2. Origin of kite - Weifang Kite, accessed April 18, 2011
  3. Mirrors in Egypt (Old Kingdom - Roman Period) - Digital Egypt for Universities, accessed April 18, 2011
  4. The Prehistoric Era: 469 BC - 1300 AD - The History of Computing Project, accessed April 18, 2011
  5. Time Bandit…a brief history of time - Labyrinth, accessed April 18, 2011
  6. Clock - The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition. 2001-05.
  7. Pendulum Scrying - Paralumun, New Age Village, accessed April 18, 2011
  8. Pope Silvester II - Saint Joseph Software, accessed April 18, 2011
  9. Memory of the World - Baegun hwasang chorok buljo jikji simche yojeol (vol.II) - UNESCO, ID No. 22954
  10. Jikji - Wikipedia, accessed April 18, 2011
  11. Arab Scientist Alhazen 'Discovers' the Rainbow - UGCS, California Institute of Technology, accessed April 18, 2011
  12. John J O'Connor and Edmund F Robertson - Abu Arrayhan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni - University of St Andrews, Scotland, accessed April 18, 2011
  13. Themes > Science > Mathematics > Trigonometry > History - Cartage, accessed January 9, 2013
  14. Joseph Hunt - The Beginnings of Trigonometry: History of Mathematics - Rutgers, Spring 2000
  15. Earliest Uses of Symbols for Fractions - History of Mathematics, March 4, 2004
  16. Sadegh Hedayat, the greatest Persian novelist and short-story writer of the twentieth century was at pains to point out that Khayyám from "his youth to his death remained a materialist, pessimist, agnostic". "Khayyam looked at all religions questions with a skeptical eye", continues Hedayat, "and hated the fanaticism, narrow-mindedness, and the spirit of vengeance of the mullas, the so-called religious scholars".
  17. "....A hostile orthodox account of him, written in the thirteenth century, represents him as "versed in all the wisdom of the Greeks," and as wont to insist on the necessity of studying science on Greek lines. Of his prose works, two, which were stand authority, dealt respectively with precious stones and climatology. Beyond question the poet-astronomer was undevout; and his astronomy doubtless helped to make him so. One contemporary writes: "I did not observe that he had any great belief in astrological predictions; nor have I seen or heard of any of the great (scientists) who had such belief." In point of fact he was not, any more than Abu';-Ala, a convinced atheist, but he had no sympathy with popular religion. "He gave his adherence to no religious sect. Agnosticism, not faith, is the keynote of his works." Among the sects he saw everywhere strife and hatred in which he could have no part...." - Robertson (1914). "Freethought under Islam". A Short History of Freethough, Ancient and Modern Volume I (Elibron Classics). Watts & Co., London. pp. 263. ISBN 0543851907.
  18. Famous Indian Mathematicians Biography - iCBSE, September 2008
  19. Al-Sabi Thabit ibn Qurra al-Harrani - The MacTutor History of Mathematics archive (University of St Andrews), November 1999
  20. Yuval Ne'eman - Astronomy in Israel: From Og's Circle to the Wise Observatory - Tel-Aviv University, accessed January 10, 2013
  21. Andreu Llobera Adan - Integrated Optics Technology on Silicon: Optical Transducers. PDF - Universitat Autònoma de Barcelona (Departament de Física), October 24, 2002, ISBN 8468810037
  22. Adding Firepower with the Invention of Gunpowder - Dummies.com
  23. Mary Bellis - The Compass and other Magnetic Innovations - About.com (Inventors), accessed January 10, 2013
  24. History of Magnetics - University of Washington (School of Oceanography), archived December 4, 2010
  25. Four Great Inventions of Ancient China - the Compass - Windham Central Supervisory Union, archived March 11, 2005
  26. Professor David J. Leaper - Wound Closure Basic Techniques, Scientific paper presented at EWMA Stockholm 2000 - The European Wound Management Association
  27. Claims about Ibn Sina being an atheist or Kafir - Islam Web, Fatwa No. 87783, May 20, 2004