Медицина в Исламе

Материал из ВикиИслама — веб-ресурса, посвященного Исламу
Перейти к: навигация, поиск

В исламских текстах можно найти множество сомнительных указаний, относящихся к медицине и здравоохранению, которые мусульманам следует выполнять.

Моча и навоз скота[править]

Согласно исламским текстам, моча и навоз скота являются лекарством от большинства болезней.

Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «В свое время люди из племени 'укль (или: 'урайна) приехали в Медину, где почувствовали недомогание из-за ее климата. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел им в течение какого-то времени пить мочу[buhari-167 1] и молоко дойных верблюдиц. Они отправились, куда им было сказано, а когда выздоровели, убили пастуха пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и угнали весь скот, который он пас. В Медине об этом узнали в начале дня, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил за ними погоню. К полудню их уже привели в Медину, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел отрубить им руки и ноги[buhari-167 2], а кроме того, им выжгли глаза каленым железом и бросили на харре[buhari-167 3], где они просили напоить их, но никто не дал им воды».

  1. В качестве средства лечения.
  2. В связи с этим пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было ниспослано соответствующее откровение (см.: Коран, 5:37–38).
  3. Харра — лавовые поля, окружающие Медину.
Сахих аль-Бухари 167, Ибн Хиббан 4472, Ахмад 12690, Ан-Насаи 303 и др.; иснад — сахих
Передал Анас: Климат Медины не подходил некоторым людям, поэтому Пророк велел им следовать за пастухом и за его верблюдами и пить молоко и мочу верблюдов (в медицинских целях). Таким образом, они следовали за пастухом и его верблюдами и пили верблюжьи молоко и мочу, пока их тела не стали здоровыми. Затем они убили пастуха и уехали на верблюдах. Когда вести об этом происшествии достигли Пророка, он послал своих людей им в догонку. Когда убийцы были схвачены, Пророк отрезал им руки и ноги и заклеймил им глаза раскаленными кусками железа.
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:590
Передал Абу Хурайра: Пророк сказал: «В День воскресения на весы того, кто держал лошадей на пути Аллаха, веруя в Аллаха и полагаясь на обещанное Им, (будет положено все то, что) они съедят и выпьют, (а также) их навоз и моча».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 4:52:105

Слюна и пыль[править]

Слюна в Исламе считается средством против любой боли:

При любой боли, смешайте слюну с пылью, а затем нанесите на пораженную часть».[1]

Слюна Мухаммеда[править]

Слюна Мухаммеда способна вылечить все и вся. Она способна присоединить оторванную руку, срастить сломанные кости и даже вернуть к жизни умирающего:

Передала Аиша: Пророк обычно говорил больным: «Прах нашей земли и слюна некоторых из нас способна вылечить наших больных».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:641
  • Мухаммед плюнул на пыль, умирающий выпил это и исцелился.[2]
  • Мухаммед плюнул на глаза слепому, и слепой прозрел.[2]
  • Во время битвы при Хайбаре Мухаммед плюнул на рану аль-Аквы, и это его излечило.[2]
  • Мухаммед плюнул на сломанное бедро аль-Хакама, и его бедро тотчас исцелилось.[2]
  • Мухаммед плюнул на оторванную руку ибн Афры, и рука соединилась с телом.[2]

Индийский ладан[править]

Индийский ладан использовался в Древней Индии задолго до появления Ислама. В основном его использовали из-за его целебных свойств. Ладан также используется буддистами и приверженцами традиционных китайских религий. К счастью, ладан признается Исламом лекарством от некоторых болезней.

Передала Умм Кайс бинт Михсан: Я услышала, как Посланник Аллаха сказал: «Вам следует пользоваться этим индийским ладаном, ибо он исцеляет от семи недугов, и его курения нужно вдыхать тем, у кого болит горло, и класть в рот тем, кто страдает плевритом». Однажды я принесла к Посланнику Аллаха своего грудного ребенка, не желавшего принимать пищу, и он помочился на одежду (Пророка). Посланник велел принести воды и обрызгал это место.
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:596
Передала Умм Кайс, что она отдала Посланнику Аллаха одного из ее сыновей, которого она попыталась вылечить от болезни горла путем надавливания на нёбо и миндалины. Пророк сказал: «Бойся Аллаха! Почему ты причиняешь боль своим детям, надавливая им на миндалины? Используй индийский ладан, который является лекарством от семи болезней, один из которых — плеврит».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:616

Зрение[править]

Мухаммед говорил, что зрение ухудшают четыре действия: если смотреть на нечистое, если смотреть на повешенного, если смотреть на интимные места женщин и если сидеть спиной к Каабе.

Есть четыре действия, снижающее зрение: смотреть на нечистые и грязные объекты, смотреть на повешенного, смотреть на интимные места женщин и сидеть спиной к Каабе.[3]

Однако следует заметить, что потеря зрения (возможно, из-за снисходительности к вышеупомянутым действиям) обеспечивает мусульманам место в раю:

Несколько ансаров (исламских помощников) захотели стать слепыми, потому что Мухаммед сказал, что Аллах зарезервировал места в раю для слепых на оба глаза.[4]

Слух[править]

Слух является единственным чувством, которое невозможно восстановить или излечить, если оно было однажды повреждено. Поэтому людям очень важно следить за собой и искоренять вредные привычки, которые способны привести к глухоте. Согласно Исламу, любовь к любому материальному объекту может стать причиной не только глухоты, но и слепоты.

Передал Абу Дарда: Пророк (с.а.с.) сказал: «Ваша любовь к вещам может стать причиной слепоты и глухоты».
— Сунан Абу Дауда (Абу Дауд Сулейман ибн аль-Ашас аль-Азди ас-Сиджистани), 41:5111

Следует отметить, что место в раю предназначено для слепых людей (читайте в разделе зрение).

Мухи[править]

В то время, как в большинстве культур считается, что мухи, являясь переносчиками болезней, портят пищу, на которую садятся, мусульмане верят, что муху следует полностью погрузить в пищу, на которую она села.

Посланник Аллаха сказал: «Если муха попала в вашу чашу, погрузите ее полностью, а затем выбросьте, потому что на одном крыле мухи болезнь, а на другом — исцеление от этой болезни».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:673

Хиджама[править]

Хиджама использовалась жителями пустыни средневековой Аравии для лечения некоторых болезней. В технике, используемой арабами, применялись острые предметы, такие как иглы. Делался разрез на определенном участке тела, как правило, на шее или голове. Затем опытный человек устанавливал банки для высасывания крови из тела. Арабы считали, что подобная техника исцеляет головную боль. Исторические данные свидетельствуют о том, что Мухаммед страдал хронической мигренью. Он постоянно должен был прибегать к хиджаме для уменьшения боли. Для хиджамы необходимы квалифицированные люди, так что Мухаммед имел нескольких при себе. Иногда бывало такое, что им приходилось пить его кровь. В наши дни подобный способ считается негигиеничным, ненаучным и даже смертельным.

Передал Ибн Аббас: Пророк делал себе кровопускание и платил тому, кто пускал ему кровь.
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:595
Передал Ибн Аббас: Пророк делал кровопускание во время поста.
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:597
Передал Ибн Аббас: Пророк делал кровопускание в состоянии ихрама.
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:598
Передал Джабир бин Абдулла: Посланник Аллаха сказал: «Исцеление — в кровопускании».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:600
Передал Джабир бин Абдулла: Я слышал, как Посланник Аллаха сказал: «Если и есть исцеление от болезней, то оно в кровопускании, глотке меда и прижигании ран. Однако, я не хотел бы, чтобы ко мне применяли прижигание».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:587

Мед[править]

Мед предписан в Исламе, как лекарство от поноса. Однако, если понос не проходит, то причина кроется не в некомпетентности Аллаха, а в самом животе, поскольку этот живот блефует.

Передал Абу Саид: Человек пришел к пророку и сказал: «У моего брата понос». Пророк ответил: «Пусть он выпьет мед». Человек вернулся и сказал: «Он выпил мед, но ему стало хуже». Пророк сказал: «Аллах говорит правду, а живот твоего брата лжет».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:614

Финики[править]

Мухаммед утверждал, что семь фиников (особенно сорта Айва) создают иммунитет против всех видов ядов (мышьяк? стрихнин? цианид?).

Передал Сад: Посланник Аллаха сказал: «Тот, кто каждое утро будет есть семь фиников [сорта] Айва, будет защищен от яда и магии на весь день».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:65:356
Передал Сауд: Посланник Аллаха сказал: "Если кто-нибудь станет каждое утро есть несколько фиников [сорта] Айва, то он будет защищен от яда и магии на весь день до ночи».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:65:663

Черный тмин[править]

В Исламе черный тмин считается лекарством от всего, кроме смерти:

Передал Халид бин Саид: Аиша рассказывала, что слышала, как Пророк говорил: «Черный тмин является лекарством от всех болезней, кроме смерти».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:591
Передал Абу Хурайра: Я слышал, как Посланник Аллаха сказал: «Черный тмин исцеляет от всех болезней, кроме смерти».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:592

Бессонница[править]

В то время, как в современной медицине бессонница считается заболеванием, вызывающим негативные последствия для здоровья, Ислам считает ее полезной для сердца.

Бессонница делает сердце ярким, чистым и сияющим.[5]

Лихорадка[править]

В Исламе считается, что лихорадку вызывает тепло ада, которое облучает тело, следовательно, чтобы снизить температуру, нужно пить воду:

Передал Нази: Абдулла бин Умар сказал: «Пророк сказал: «Лихорадка от жары ада, так потушите его водой».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:619
Передала Фатима бинт Аль-Мундир: Всякий раз, когда к Асме бинт Абу Бакр доставляли женщину, страдающую лихорадкой, она взывала к Аллаху, а затем брызгала водой на тело больной и говорила: «Посланник Аллаха наказал нам бороться с лихорадкой при помощи воды».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:620
Передала Аиша: Пророк сказал: «Лихорадку вызывает тепло ада, так что умеряйте ее водой».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:621
Передал Рафи бин Хадиж: Я слышал, как Посланник Аллаха сказал: «Лихорадку вызывает тепло ада, так что умеряйте ее водой».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 7:71:622

Примечания[править]

  1. Сунан Абу Дауда, 3.28.3886
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Ash Shifa, p.178
  3. Газали, стр. 2.19
  4. Газали, стр. 4.239
  5. Газали, стр.3.67