Научные ошибки в хадисах

Материал из ВикиИслама — веб-ресурса, посвященного Исламу
Перейти к: навигация, поиск

Содержание

В этой статье перечислены некоторые научные ошибки, найденные в хадисах.

Археология[править]

Адам был 28-метровым гигантом[править]

Самым большим приматом в истории был гигантопитек, который жил 9 миллионов лет назад[1]:

От Абу Хурайры сообщается, что Пророк {} сказал: «Аллах создал Адама по своему образу, и он был ростом 60 локтей. Когда Он создал его, то сказал: „Иди и поприветствуй группу ангелов, которые сидят, и послушай, как они ответят тебе, потому что это будет твоим приветствием и приветствием твоих потомков“. И он сказал: „Ассаламу алейкум“, и они ответили: „Ассаламу алейка ва рахматуллахи“, так они добавили слова „ва рахматуллах“. Каждый, кто войдет в Рай, будет в форме Адама, но человечество будет становится меньше [ростом]».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 4:55:543; см. также: Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), 40:6809, Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), 32:6325

Астрономия[править]

См. также: Коранический взгляд на Вселенную

Небеса сопоставимы по размерам с Землей[править]

Передают со слов Ибн Умара, {} что посланник Аллаха {} сказал: «В День воскресения Всемогущий и Великий Аллах свернет все небеса, потом схватит их правой рукой, а потом скажет: „Я — Царь, а где же могущественные? Где высокомерные?“ Потом Он свернет все земли левой рукой, а потом скажет: „Я — Царь, а где же могущественные? Где высокомерные?“».
Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 1967 (рус.); см. также: Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 1690 (рус.)

Любопытно, что правая рука Аллаха уместила в себя всю Вселенную, но не уместила ее малую частичку: Землю. Для того, чтобы держать «рулон плоской Земли», Аллаху понадобилась вторая — левая — рука.

Геоцентризм: Солнце ночует под троном Аллаха[править]

Доподлинно известно, что Земля вращается вокруг Солнца, и что в любой момент времени Солнце одновременно восходит для одной области Земли и заходит для другой. Также не было обнаружено ни одного небесного тела, которое можно было бы идентифицировать как «Трон Аллаха».

Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды, когда солнце уже зашло, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил Абу Зарра: “Знаешь ли ты, куда оно уходит?” Я сказал: “Аллах и посланник Его знают об этом лучше”. Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Оно движется, пока не склоняется в земном поклоне под престолом Аллаха, после чего спрашивает позволения снова взойти и получает его, но настанет время, когда оно будет готово склониться, но принято это от него не будет, и будет оно просить позволения продолжить свой обычный ход, но не получит его, и ему будет сказано: “Вернись туда, откуда ты пришло!” — и оно взойдёт с запада, и об этом слова Всевышнего: “И солнце бежит к своему местопребыванию: так было определено Всемогущим, Знающим” (см. Коран, 36:38)».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 1291 (рус.)

Солнце садится в грязный мутный источник[править]

Мухаммед считал, что Солнце садится в мутный источник с водой. Это было также отражено в Коране (см. аят 18:86).

Передал Абу Зарр: «Я сидел позади Посланника Аллаха, который ехал на осле в то время, когда солнце уже садилось. Он спросил меня: „Знаешь ли ты, куда оно садится?“ Я ответил: „Аллах и его Посланник знают лучше“. Он сказал: „Оно садится в источник с горячей водой (hamiyah)».

Луна испускает собственный свет[править]

Известно, что свет Луны на самом деле является отражением солнечного света. Имеется хадис, в котором определенную фразу можно перевести двумя разными вариантами, причем один вариант подразумевает плоские Солнце и Луну, которые можно свернуть, а второй — испускающий собственный свет Луну:

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День воскресения солнце и луна будут свёрнуты».[buhari-1292 1]
  1. Этим словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, даются различные объяснения, в том числе и такое: это значит, что они будут вложены друг в друга или лишены своего света и так далее.
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 1292 (рус.)

Затмение нужно для того, чтобы напугать людей[править]

Затмение — астрономическая ситуация, при которой одно небесное тело заслоняет свет от другого небесного тела.

Убайд Ибн Умайр говорил: «Мне передал человек, которого я считаю самым правдивым [подразумевается Аиша] что солнце затмилось в эпоху Посланника Аллаха, и он [т. е. Мухаммед] исполнял сильный кыям, стоял, затем совершал рукуг, затем стоял, затем совершал рукуг, затем стоял, затем совершил два ракаата с тремя рукугами и четырьмя суджудами. Затем он вышел из молитвы, и солнце прояснилось. Исполняя рукуг, он говорил: „Аллах — Наибольший!“, а затем исполнял рукуг. Выпрямившись, он произносил: „Выслушал Аллах того, кто восхвалил Его“. Затем он встал, восхвалил Аллаха, вспомнил о Нем доброе и сказал: „Истинно, солнце и луна не затмеваются из-за смерти и не из-за рождения кого-то. Но они оба — из знамений Аллаха и ими обоими Аллах устрашает его рабов. Увидев затмение, вспоминайте Аллаха, пока они оба не засияют.

Гигантские козы в космосе[править]

Ни одно животное не выживет в открытом космосе. Также в космосе не было обнаружено ни одного гигантского млекопитающего парнокопытного животного.

Данный хадис интересен еще и тем, что он опровергает кораническое «чудо» о семи слоях неба (если под «семью небесами» и вправду подразумеваются слои атмосферы, то расстояние между ними слишком мало для того, чтобы говорить, что оно составляет «семьдесят с лишним лет»).

Посланник Аллаха спросил: «Знаете ли вы, каково расстояние между небом и землей?» Они ответили: «Не знаем». Он сказал: «Расстояние между ними семьдесят один, семьдесят два или семьдесят три года. Между двумя небесами такое же расстояние. Над седьмым небом есть море, расстояние между его поверхностью и дном такое же, как между двумя небесами. Над этим стоят восемь горных козлов, расстояние от их копыт до макушек такое же, как и расстояние между двумя небесами. Затем над всем этим находится Всевышний Аллах».
— Сунан Абу Дауда (Абу Дауд Сулейман ибн аль-Ашас аль-Азди ас-Сиджистани), 40:4705

Земля покоится на ките[править]

Цитаты взяты из арабской версии Тафсира Ибн Касира, так как перевод на английский язык имеет некоторые пропуски. Как только вы начнете читать их, станет очевидным, почему эти сказки не были включены в английскую версию. Ранние мусульманские традиции дают нам понимание исламских взглядов устройства мироздания. Тафсир Табари, аль-Куртуби и Ибн Аббас также передают те же мысли.

Считалось, что слово нун означает гигантского кита, который плывет по огромному океану и несет на своей спине семь земель, так считал Имам Абу Джафар ибн Джарир. Передают Ибн Башар, Яхъя, Суфьян аль-Тури, Сулейман аль-Амаш, Абу Фубьян, Ибн Аббас, что:
Первой вещью, которую создал Аллах, было перо, и Он сказал ему, чтобы оно начало писать. Перо спросило: «Что же мне написать?» Аллах ответил: «Напиши судьбу всего». Тогда перо написало обо всем, что будет вплоть до Судного дня. Затем Аллах создал нун и сотворил дым, из которого Аллах создал небо и землю, которая была распростерта на спине нуна. Тогда нун занервничал, и в результате этого земля начала трястись, но Аллах укрепил Землю горами, для того, чтобы она перестала трястись.

Передают Ибн Джарир, Ибн Хамид, Атъа, Аль Дахи и Ибн Аббас, что:

Первой вещью, которую создал Аллах, было перо, и он сказал ему: «Пиши». Тогда перо написало все, что будет вплоть до Судного дня. Тогда Аллах создал нун (т. е. кита), плавающего по водам, и разместил на нем землю.

Аль Табарани передает тот же хадис от пророка, который передают Абу Хабиб Зейд аль Махди аль Марузи, Саид ибн Якуб ат Талкани, Муамал ибн Исмаил, Хамад ибн Зейд, Ата ибн Саиб, Абу аль Дахи, Муслим ибн Субайх,Ибн Аббас, что пророк Мухаммед сказал:

Первой вещью, которую создал Аллах, было перо, и он сказал ему: «Пиши». Перо спросило: «Что мне написать?» Аллах ответил: «Все, что будет вплоть до Судного дня». Тогда Аллах сказал: «Нун, именем пера и того, что было написано». И потому нун — это кит, а калям — это перо…
Передал Ибн Абу Нуджа, что Ибрагим ибн Абу Бакир передал от Муджахила, что было сказано, что нун — это гигантский кит, который держит на своей спине семь земель. Кроме того, Аль Бакхави и группа комментаторов считала, что на спине у кита находится огромная скала, ширина которой больше, чем ширина небес и земли, а на этой скале находится бык, у которого сорок тысяч рогов. На теле этого быка находятся семь земель и все, что на них. А Аллах знает лучше.

Биология[править]

Произнесение «иншаллах‎» во время секса гарантирует мальчика[править]

На сегодняшний день известно, что пол определяется сперматозоидом, несущим в себе либо X-, либо Y-хромосому, оплодотворившим яйцеклетку, которая содержит в себе только X-хромосому. XX-зигота дает женский пол, XY — мужской[2]. Нет никаких оснований полагать, что произнесение некой фразы во время полового акта даст преимущество сперматозоидам с Y-хромосомой.

Передал Абу Хурайра: «Посланник Аллаха сказал: „Однажды Соломон, сын Давида сказал: «Клянусь Аллахом, сегодня вечером у меня будет совокупление с сотней (или с 99-ю) женщинами, каждая из которых родит воина, который будет сражаться на пути Аллаха». Однако он не сказал иншаллах («если на то будет воля Аллаха»). Только одна из тех женщин родила полу-мужчину. Клянусь Тем, в чьих руках жизнь Мухаммеда, если бы он произнес иншаллах, он бы стал отцом (многих) сыновей, все из которых были бы воинами, сражающимися на пути Аллаха“».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 4:52:74

Эмбриология в хадисах[править]

См. также: Кейт Мур отказался от исламской эмбриологии

Стадии развития[править]

По словам Мухаммеда, эмбрион проводит 40 дней в виде капли спермы, 40 дней в виде сгустка, а затем еще 40 дней в виде куска мяса. В реальности же на 56-й день плод представляет собой, если не считать миниатюрность, по сути уже сформировавшееся человеческое существо со всеми органами и тканью.

Сообщается, что Абу Абд ар-Рахман Абдуллах бин Мас'уд {} сказал: «Правдивый и достойный доверия посланник Аллаха {} сказал нам: „Поистине, каждый из вас формируется во чреве своей матери в течение сорока дней в виде капли семени, затем он столько же пребывает там в виде сгустка крови и еще столько же — в виде кусочка плоти, а затем к нему направляется ангел, который вдувает в него дух. И он получает веление записать четыре вещи: удел человека, срок его жизни, его дела, а также то, счастливым он будет или злосчастным. И клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного бога, поистине, любой из вас может совершать дела обитателей рая до тех пор, пока не окажется от рая на расстоянии всего лишь одного локтя, после чего сбудется написанное ему на роду, и он станет совершать дела обитателей огня и войдет в огонь. И поистине, любой из вас может совершать дела обитателей огня до тех пор, пока не окажется от огня на расстоянии всего лишь одного локтя, после чего сбудется написанное ему на роду, и он станет совершать дела обитателей рая и попадет в рай“».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 1294 (рус.), Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 1868 (рус.), Сорок хадисов ан-Навави 4; см. также: Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 1869 (рус.)

Определение пола[править]

Мухаммед также утверждает, что пол ребенка определяется только на 80-й день после зачатия, однако современной науке известно[2], что пол ребенка определяется еще в момент зачатия:

Передал Анас бин Малик: «Пророк сказал: „Аллах приставляет ангела наблюдать за маткой, и этот ангел [через разные промежутки времени] говорит: «Господи, (это) сперма!», «Господи, (теперь это) сгусток!», «Господи, (сейчас это) кусок плоти». А затем, если Аллах желает завершить творение, ангел Его спрашивает: «Господи, (это будет) мужчина или женщина?»“»
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 8:77:594, см. также: Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), 4:55:550 и Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), 33:6397

Вышеприведенный хадис (см. раздел «Стадии развития») также подчеркивает, что ангел получает веление записывать удел человека лишь после того, как плод становится «кусочком плоти»:

{} и еще столько же — в виде кусочка плоти, а затем к нему направляется ангел, который вдувает в него дух. И он получает веление записать четыре вещи: удел человека {}

Новорожденные дети плачут, потому что их колет шайтан[править]

Существуют различные мнения относительно того, почему новорожденные дети плачут. Среди причин можно упомянуть последствия родового стресса[3], ощущения холода[4], желание удовлетворить голод[5] и т. д. Мухаммед, будучи средневековым неграмотным купцом, имеет свое мнение, которое более авторитетно среди мусульман, чем мнение современных ученых: младенец плачет потому, что его колет в бок шайтан.

Абу Хурайра {} передал, что посланник Аллаха {} сказал: «Шайтан колет в бок каждого новорожденного младенца, и тот кричит, ощущая укол шайтана. Так было со всеми, кроме сына Марьям и его матери». Потом Абу Хурайра сказал: «Прочтите, если желаете, аят, в котором сказано: „и я молю Тебя защитить ее и ее потомство от проклятого шайтана“ (Коран, 3:36)».
Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 1635 (рус.)

Родимые пятна из-за сглаза[править]

Родимые пятна могут появляться по причине генетической наследственности, гормональных изменений, кожных инфекций и, например, при длительном пребывании на солнце[6]. Однако этого не знал Мухаммед:

Передают со слов Умм Саламы, {} что, когда пророк {} увидел в ее доме девушку, на лице которой появилось темное пятно, он сказал: «Читайте над ней заговор, ибо, поистине, ее сглазили!»
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 1882 (рус.)

О том, помог ли предложенный пророком метод удаления родинок, в истории умалчивается.

Зевота от шайтана[править]

Зевание помогает снять усталость, психическую нагрузку, обновить воздух в легких, а также охладить мозг[7][8].

Передают со слов Абу Хурайры, {} что пророк {} сказал: «Зевота — от шайтана, и если кому-нибудь из вас захочется зевнуть, пусть сдерживает зевоту, пока может, ибо, когда любой из вас говорит: „А-а-х“[buhari-1326 1], шайтан смеется над ним».
  1. То есть издает этот звук, зевая.
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 1326 (рус.)

Шайтан спит в носу человека[править]

Передают со слов Абу Хурайры, {} что пророк {} сказал: «Когда кто-нибудь из вас встанет ото сна и будет совершать омовение, пусть трижды промоет нос, ибо в его ноздрях[buhari-1328 1] проводит ночь шайтан».
  1. Или на носу.
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 1328 (рус.)

Пересыпание вызвано тем, что шайтан мочится человеку в уши[править]

Сообщается, что Абдуллах (бин Мас'уд) {} сказал: «Однажды в присутствии пророка {} кто-то упомянул об одном человеке и сказал: „Он продолжал спать, пока не проснулся утром, так и не встав на молитву“. В ответ на это пророк {} сказал: „Шайтан помочился ему в ухо“».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 571 (рус.)

Недостаток ума у женщин[править]

См. также: Недостаток ума у женщин

Сообщается, что Абу Са'ид аль-Худри {} сказал: «Однажды посланник Аллаха {} вышел к месту молитвы в день жертвоприношения (или: в день разговения[buhari-203 1]), а затем, проходя мимо собравшихся женщин, остановился и обратился к ним с такими словами: „О женщины, давайте милостыню, ибо, поистине, мне было дано увидеть, что вы составляете собой большинство из оказавшихся в аду!“ Они спросили: „Почему же, о посланник Аллаха?“ Он ответил: „Потому что вы часто проклинаете людей и проявляете неблагодарность по отношению к своим мужьям. Не видел я никого из тех, кому недостает ума и совершенства в делах религии, кто мог бы подобно любой из вас до такой степени лишать разума благоразумного мужчину!“[buhari-203 2] Женщины спросили: „О посланник Аллаха, в чем же заключается наше несовершенство в делах религии и недостаток ума?“ Он сказал: „Разве свидетельство женщины не приравнивается к половине свидетельства мужчины?“[buhari-203 3] Они сказали: „Да“. Он сказал: „Это и указывает на недостаток ее ума. А разве женщине не следует прекращать молиться и поститься, когда у нее начинаются месячные?“[buhari-203 4] Они сказали: „Да“. Он сказал: „А это указывает на ее несовершенство в делах религии“».

  1. То есть либо в десятый день месяца зу-ль-хиджжа, либо после завершения рамадана.
  2. Иначе говоря, доводить его до совершения неподобающих поступков.
  3. В Коране сказано: «В качестве свидетелей берите двух из ваших мужчин, а если не найдется двух мужчин, то — одного мужчину и двух женщин…» (Коран, 2:282).
  4. Таким образом, речь идет о невозможности исполнения женщиной религиозных обязанностей в полном объеме.
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 203 (рус.)

Геология и метеорология[править]

Нил и Евфрат текут из Рая[править]

Абу Хурайра передал, что посланник Аллаха сказал: «Сырдарья и Амударья, Евфрат и Нил — все это реки из Рая».
— Сахих Муслима 2839

Жара вызвана расширением Ада[править]

Передают, что Абу Зарр {} сказал: «Однажды, когда муаззин посланника Аллаха {} стал призывать людей на молитву, пророк {} велел: „Отложи молитву, отложи молитву, пока не станет прохладнее (или: Подожди, подожди). Поистине, причиной сильной жары является распространение жара Геенны, а поэтому откладывайте молитву, если жара усилится“». Абу Зарр также сказал: «И мы откладывали молитву, пока не видели тени холмов[muslim-215 1]».
  1. Здесь имеется в виду, что с начала периода, установленного для этой молитвы, проходило довольно много времени.
Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 215 (рус.); см. также: Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 315 (рус.), Абу Дауд 401

Никто, кроме Аллаха, не знает, когда пойдет дождь[править]

Благодаря науке мы можем делать прогнозы погоды, в частности, узнавать, пойдет дождь или нет. Современная метеорология противоречит хадису, согласно которому никто не знает, когда пойдет дождь.

Сообщается, что Ибн Умар {} сказал: «Посланник Аллаха {} сказал: „Ключами сокрытого являются пять вещей, которых не знает никто, кроме Аллаха: никто не знает, что будет завтра, никто не знает, что скрыто в утробах, никто не знает, что он приобретет завтра, не знает человек, в какой земле умрет, и никто не знает, когда пойдет дождь“».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 528 (рус.)

Гром - голос Ангела[править]

И'крима передавал от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, что когда он слышал гром, говорил: "Пречист тот, кого ты восхваляешь". Затем он сказал: "Поистине гром - это ангел, кричащий на дождь, подобно пастуху, кричащему на своих овец"
|Шаблон:Сахих аль-Адаб аль-Муфрад}}
Также Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, рассказывал: "(Однажды) иудеи пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и попросили его рассказать о том, что такое гром. Он сказал: "Это один из ангелов Аллаха, ответственный за облака, в его руках кнут из огня, которым он гоняет облака, и направляет их туда, куда прикажет Аллах" Они спросили: "А что это за звук, который мы слышим?" Он ответил: "Его голос" Они сказали: "Ты сказал правду"
|Шаблон:Ас-Сахиха 1872}}

Здоровье[править]

Тот, кто поднимет голову перед имамом, может превратиться в осла[править]

Передают со слов Абу Хурайры, {} что однажды посланник Аллаха {} сказал: «Может случиться так, что Аллах уподобит обличью осла обличье того, кто во время молитвы поднимает голову раньше имама».
Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 294 (рус.)

Любовь к материальным объектам вызывает глухоту и слепоту[править]

Передал Абу Дарда: «Пророк Мухаммед сказал: „Любовь к вещам вызывает глухоту и слепоту“».
— Сунан Абу Дауда (Абу Дауд Сулейман ибн аль-Ашас аль-Азди ас-Сиджистани), 41:5111

Горячка вызвана теплом Ада[править]

Горячка — это лихорадка, сопровождающаяся повышением температуры тела выше 37 градусов (при измерении температуры в подмышечной впадине или во рту). Температура тела у человека обычно повышается, когда организм борется с бактериальной, вирусной или паразитарной инфекцией, однако это может быть связано и с другими, неинфекционными проблемами: травмы, тепловой удар, обезвоживание или обострение некоторых хронических заболеваний. Жар часто сопровождается другими симптомами: учащенное дыхание, пульс, остекленевший взгляд, гиперемия и т. д.

Передают со слов Аиши {} что Пророк {} сказал: «Горячка возникает от расширения Ада, охлаждайте же ее водой».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 1318 (рус.), Сады праведных № 1857
Передают, что, когда к Асме {} приносили женщину, страдавшую от горячки, она всегда велела принести воды, лила ее за пазуху больной и говорила: «Посланник Аллаха {} сказал: „Охлаждайте горячку водой“ и он сказал: „Поистине, ее вызывает жар Геенны“».
Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 1481 (рус.)

Вода не загрязняется мертвыми собаками и использованными менструальными тряпками[править]

Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Рафи ибн Хадидж передал со слов Абу Саида аль-Худри о том, что однажды посланника Аллаха {} спросили: «Разве мы совершим омовение водой из колодца Буда'а? В этот колодец бросают запачканные менструальной кровью тряпки, дохлых собак и гнилые продукты». И посланник Аллаха {} сказал: «Эта вода чистая, и ничто не осквернит ее».

Пыль и почва используются для омовения[править]

Пыль с почвою содержат множество вредных бактерий. Однако Мухаммед разрешил делать омовение землей.

Сообщается, что Абу Джухайм бин аль-Харис бин ас-Симма аль-Ансари {} сказал: «Однажды пророка, {} шедшего со стороны Бир Джамаль[buhari-218 1], встретил какой-то человек, который поприветствовал его. Однако пророк {} не ответил ему сразу, а сначала подошел к покрытой пылью стене, протер пылью лицо и руки, и только потом ответил на его приветствие».
  1. Колодец близ Медины.
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 218 (рус.), Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 170 (рус.)

Медицина[править]

См. также: Медицина в Исламе

Моча верблюда — лекарство[править]

Моча является выведенными из организма токсинами. Тем не менее, Мухаммед рекомендовал ее пить.

Сообщается, что Анас {} сказал: «В свое время люди из племени 'укль (или: 'урайна) приехали в Медину, где почувствовали недомогание из-за ее климата. Пророк {} велел им в течение какого-то времени пить мочу[buhari-167 1] и молоко дойных верблюдиц. Они отправились, куда им было сказано, а когда выздоровели, убили пастуха пророка {} и угнали весь скот, который он пас. В Медине об этом узнали в начале дня, и пророк {} отправил за ними погоню. К полудню их уже привели в Медину, и пророк {} велел отрубить им руки и ноги[buhari-167 2], а кроме того, им выжгли глаза каленым железом[buhari-167 3] и бросили на харре[buhari-167 4], где они просили напоить их, но никто не дал им воды».[buhari-167 5]

  1. В качестве средства лечения.
  2. В связи с этим пророку {} было ниспослано соответствующее откровение (см.: Коран, 5:37–38).
  3. По мнению всех улемов, мусульманин, отступившийся от своей религии, подлежит смертной казни, если не покается. Расхождения по этому вопросу касаются срока, который вероотступнику следует предоставить для покаяния, и того, следует ли подвергать подобному наказанию женщин. Применение наказаний (хадд), установленных Шариатом, является прерогативой официальных властей.
  4. Харра — лавовые поля, окружающие Медину.
  5. Имам Ибн Хиббан назвал раздел, где привел этот хадис, следующим образом: «Упоминание разьяснения того, что Посланник Аллаха приказал убить людей из племени Урайна только по той причине, что они отступились от Ислама»
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 167 (рус.), Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 1034 (рус.), Ибн Хиббан 4472, Ахмад 12690, Ан-Насаи 303 и др.; иснад — сахих

Черный тмин лечит все болезни[править]

Сообщается, что Аиша {} сказала: «Однажды, услышав, как пророк {} сказал: „Поистине, этот черный тмин является средством против любой болезни, кроме «самма»“, я спросила: „А что такое «самм»?“ — на что пророк {} сказал: „Смерть“».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 1873 (рус.), Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 1486 (рус.)

Крыло мухи является противоядием[править]

Комнатные мухи являются переносчиком болезней, особенно кишечных инфекций, а также яиц глистов. На ногах у мух находятся миллионы опасных бактерий. Мухаммед верил, что правое крыло мухи является противоядием.

Передают со слов Абу Хурайры {} что пророк {} сказал: «Если муха упадет в питье кого-нибудь из вас, пусть он сначала погрузит ее в это питье полностью, а потом вытащите ее оттуда ибо, поистине, на одном ее крыле — болезнь, а на другом — исцеление».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 1334 (рус.), № 1335 (рус.), Булуг аль-Марам № 12

Семь фиников защитят от яда[править]

Хотя финики обладают целебными свойствами, от яда они защищать не могут.

Передают со слов Сада бин Абу Ваккаса, {} что посланник Аллаха {} сказал: «Тому, кто утром будет съедать по семь фиников сорта аджва, в этот день не повредят ни яд, ни колдовство».
Сахих аль-Бухари (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари), № 1817 (рус.), Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 1487 (рус.)

Зоология[править]

Обезьяны забрасывают камнями за прелюбодеяние[править]

Однажды во времена невежества я увидел обезьян, собравшихся вокруг одной обезьяны, которая совершила прелюбодеяние. Обезьяны кидали в неё камни, и я, присоединившись к ним, также стал кидать в нее камни.

Черные собаки — шайтаны[править]

Передают со слов Абу Зарра, {} что посланник Аллаха {} сказал: «Когда кто-нибудь из вас приступает к молитве, можно считать, что у него есть преграда (сутра)[muslim-261 1], отделяющая его от остальных, если перед ним находится нечто высотой с заднюю часть седла. В противном же случае его молитва будет прервана[muslim-261 2], если перед ним пройдет осел, женщина или черная собака». Я спросил[muslim-261 3]: «О Абу Зарр, а чем черная собака отличается от рыжей или желтой?» В ответ мне он сказал: «О сын моего брата, такой же вопрос я задал и посланнику Аллаха, {} на что он сказал: „Черная собака — это шайтан“[muslim-261 4]».
  1. Сутра — любой предмет, который устанавливается перед человеком, совершающим молитву на открытом месте или в мечети. Такой предмет, например палка, которую втыкают в землю, указывает направление на Каабу (кибла) и служит предостережением о том, что между ней и молящимся во время молитвы никому нельзя проходить. В помещении преградой может служить стена или колонна.
  2. Здесь имеется в виду, что, если человек отвлечется от молитвы, из-за этого она станет менее совершенной.
  3. Эти слова принадлежат передатчику хадиса.
  4. По мнению комментаторов, считавших, что эти слова следует понимать буквально, имеется в виду, что шайтан принимает облик черной собаки.
Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 261 (рус.), Сунан ат-Тирмизи 337, Булуг аль-Марам, № 228 (рус.)

Петухи видят ангелов, ослы видят шайтанов[править]

Передают со слов Абу Хурайры, {} что пророк {} сказал: «Если услышите крик петуха, просите Аллаха Всевышнего о милости, ибо, поистине, петух увидел ангела. Если же вы услышите рев ослов, обращайтесь к Аллаху с мольбой о защите от шайтана, ибо, поистине, они увидели шайтана».
Сахих Муслима (Абуль-Хасан Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури), № 1902 (рус.)

См. также[править]

Примечания[править]

  1. С. В. Дробышевский: Гигантопитеки и их судьбаАнтропогенез.РУ, проверено 20 июля 2013 г. (архивная копия от 16 апреля 2013 г.)
  2. 2,0 2,1 Егоров И. В.: Индивидуальное развитие организма: Половая система человекаИнститут Интегративной Семейной Терапии, проверено 21 июля 2013 г. (архивная копия от 20 июля 2013 г.)
  3. Катерина Морозова: Почему новорожденный плачет?ШколаЖизни.ру, 11 декабря 2010 г., проверено 21 июля 2013 г. (архивная копия от 16 апреля 2012 г.)
  4. 7 причин плача младенцабэби.ру, 5 марта 2011 г., проверено 21 июля 2013 г. (архивная копия от 31 мая 2013 г.)
  5. Ж. В. Цареградская: О чём плачет новорожденный?Материнство.ру, 7 октября 2006 г., проверено 21 июля 2013 г. (архивная копия от 17 мая 2013 г.)
  6. Почему появляются родинки и какие родимые пятна опасны для здоровьяпроверено 27 июля 2013 г. (архивная копия от 27 июля 2013 г.)
  7. Обнаружена истинная причина зевотыmembrana, 18 декабря 2008 г., проверено 27 июля 2013 г. (архивная копия от 4 мая 2012 г.)
  8. Зевайте на здоровье!clubpolezno.ru, 3 июля 2011 г., проверено 27 июля 2013 г. (архивная копия от 27 июля 2013 г.)